卷二
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須将平日氣息抛向漢陽江裡更入紅爐重新煆煉傥得一回心光發露似乎藏天下于天下然昔有何隐藏雖然鵬鳥鲲魚可變化井蛙穴鼠不堪為。
到度門法嗣法瀾澄請上堂心宗肇出有祖以來東山之道北宗大起聲光赫赫遍滿寰宇道業巍巍充塞人間惜乎法鼓停聲祖燈掩焰緻使萬壽山常年煙鎖楞伽峰終日雲籠大通塔七零八落張說碑苔裡草封祖道不振人天攢眉今幸本山勤舊玉泉諸禅迎我首座澄公屍祝斯山整頓舊日風規提持現前法令天王到來何以贊助卓拄杖曰法鼓再撾聲韻遠禅燈重朗照無私。
護國守元和尚生請師至護國上堂是日三宗和尚十二員并提台諸官共集師曰魯班門下弄斧方是好手大海岸頭賣水始見作家若是久戰沙場不遇名兵宿将終是功名不就今日有久戰沙場底麼僧出問打鼓弄琵琶相逢一會家如何是一會家師曰天無私蓋進曰經律論師善說法何如棒打石人頭師曰休将閑學解埋沒祖師心乃曰今日是我護國禅師四十生辰特請天王登此華座既登座已說個甚麼即得若以三墳五典八索九丘此是儒家功幹奚事餘言若以五時八教三經兩論此是講主茶飯現有三法師在又奚事餘言記得我臨濟先祖有則三玄三要公案今日拈來酬唱一回願我禅師與此大法并駕千秋又使祖綱不緻寂寥臨濟一日上堂曰大凡演唱宗乘一句語須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用汝等諸人作麼生會便下座數百年來拈提雖有其人似乃太生穿鑿不知祖師垂手頭頭指點處處顯見殺活臨機沉吟錯過若以配合尖新攢湊相似以為祖宗命脈然亦何益于祖宗命脈哉而學者不知拈來信手指點由誰浩浩淵淵總歸一緻反以棄實就名展轉沿襲以為本分然亦何益于本分哉今日要見三玄麼觌體全提任殺活臨機那得有途程要見三要麼手握金鞭問歸客夜深誰共禦街行要見權實照用麼閑把一枝無孔笛臨風吹出孰知音要見臨濟麼寶劍揮時天地靜剛刀才舉鬥牛寒然則汝等諸人又作麼生會喝一喝下座。
上堂德山入門棒臨濟入門喝如此立門庭知君也大錯争似我天王一切都不作東廊來者東廊行西廊入者西廊坐菜是淡黃齑粥是渾纓絡噇飽憨憨眠不知紅日過如此意分明如此誠灑落識得自家底不須妄穿鑿拈拄杖喝一喝曰若也都不會又去走驢腳。
上堂喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得有語不得無語速道速道古人如此大似逼死蛇作活龍天王今日看來也不消得遂舉拄杖曰喚作拄杖也得不喚作拄杖也得喚作山河大地也得不喚作山河大地也得喚作諸人鼻孔也得不喚作諸人鼻孔也得不見道此事如珠在盤不滞一隅。
誕日金粟回上堂古今無二道聖凡總一揆生滅空中華去來水中月生佛未形前試看何面目所以寓叟今日生驢腮馬額得人憎寓叟今日死泥牛入海何消息生生死死句中玄去去來來玄中旨十年未蹋來時路三徑蕭蕭苔藓布今朝善士結勝因華開十月正陽春年年記得今日事諸佛如來實降生。
大心剃度請上堂舉達磨祖師曰吾本來茲上傳法救迷情一華開五葉結果自然成師曰養子之緣故當如斯天王也有一偈舉似諸人吾本來茲土說法覓知音子期無處見空彈世上琴琴琴何幸鶴澤畔相逢一大心。
天王寺立二碑兼碑文入荊州志上堂達磨西來意無碑可載傳唯憑心地印千古播人寰雖然神禹篆文岣嵝秦皇刻石泰山羊祜杜預沉碑襄水各紀其德垂之後世唯吾祖至真之道天地虛空為碑日月星辰為文炳然常耀文彩全彰欲紀其道正如空中镌鳥迹水裡繪魚蹤何則蓋所紀者名名者實之賓于事即得于理未可然事即理也天王道悟禅師之碑唐荊南節度使丘公手撰載于皇藏悟嗣馬祖傳其法有龍潭崇信雲門法眼為世系嫡血後有無識者混争為祖萬口喁喁竟不能得者賴有此碑今寺鼎興重樹豐碑鄭工部顯雲居為文仍附大藏胡驿憲修入郡乘千載之下宗派分明疑情永息卓拄杖曰一言截斷千差路不是曹娥讀夜碑。
上堂流泉是命湛寂是身千波競起是文殊境界一亘晴空是普賢床榻古德隻解扶起不解放倒拈拄杖曰一拳拳倒黃鶴樓一趯趯翻鹦鹉洲文殊普賢無處覓釋迦彌勒是他奴荊江千裡飛帆急巫峽猿啼過客愁汝道孔明因甚在廟裡彈指。
還燈敏薦親請上堂昔那吒太子析肉還母析骨還父然後現本身運大神通為父母說法既肉還母骨還父又将甚麼為身還會麼肉還母骨還父此身曆曆如杲日所說法時無别法但明本身萬事畢報父酬母勿外求頂天立地全渠力。
薦亡請上堂固山婦死求吾薦本自無生誰得知楚水東流情不斷吳山西顧紫雲低華開榴火明明見果結桃仁處處垂堪笑莊周蝴蜨夢到頭難免自狐疑不狐疑婦是江南采藥女今去茅山尋練師。
天王寺遺迹古鐵入荊州志上堂浩浩天地間守護有靈物天王建于唐節使捐資辟不意宋季時武穆貯火藥繇是毀于火靡有孑遺立獨有不磨心塊鐵留遺迹何物乃镕成人竊不能舉動即起晦冥撫摩擊雷雨卧在宿莽中寒煙為伴侶經今七百年我來覓寺址挽八殿庭中朱闌莊飾爾荊南巡憲公采入郡乘内以補備遺篇相傳不朽事還識不朽事麼七百年來顯異迹守護法席見重興。
水鑒海和尚六會錄卷二
到度門法嗣法瀾澄請上堂心宗肇出有祖以來東山之道北宗大起聲光赫赫遍滿寰宇道業巍巍充塞人間惜乎法鼓停聲祖燈掩焰緻使萬壽山常年煙鎖楞伽峰終日雲籠大通塔七零八落張說碑苔裡草封祖道不振人天攢眉今幸本山勤舊玉泉諸禅迎我首座澄公屍祝斯山整頓舊日風規提持現前法令天王到來何以贊助卓拄杖曰法鼓再撾聲韻遠禅燈重朗照無私。
護國守元和尚生請師至護國上堂是日三宗和尚十二員并提台諸官共集師曰魯班門下弄斧方是好手大海岸頭賣水始見作家若是久戰沙場不遇名兵宿将終是功名不就今日有久戰沙場底麼僧出問打鼓弄琵琶相逢一會家如何是一會家師曰天無私蓋進曰經律論師善說法何如棒打石人頭師曰休将閑學解埋沒祖師心乃曰今日是我護國禅師四十生辰特請天王登此華座既登座已說個甚麼即得若以三墳五典八索九丘此是儒家功幹奚事餘言若以五時八教三經兩論此是講主茶飯現有三法師在又奚事餘言記得我臨濟先祖有則三玄三要公案今日拈來酬唱一回願我禅師與此大法并駕千秋又使祖綱不緻寂寥臨濟一日上堂曰大凡演唱宗乘一句語須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用汝等諸人作麼生會便下座數百年來拈提雖有其人似乃太生穿鑿不知祖師垂手頭頭指點處處顯見殺活臨機沉吟錯過若以配合尖新攢湊相似以為祖宗命脈然亦何益于祖宗命脈哉而學者不知拈來信手指點由誰浩浩淵淵總歸一緻反以棄實就名展轉沿襲以為本分然亦何益于本分哉今日要見三玄麼觌體全提任殺活臨機那得有途程要見三要麼手握金鞭問歸客夜深誰共禦街行要見權實照用麼閑把一枝無孔笛臨風吹出孰知音要見臨濟麼寶劍揮時天地靜剛刀才舉鬥牛寒然則汝等諸人又作麼生會喝一喝下座。
上堂德山入門棒臨濟入門喝如此立門庭知君也大錯争似我天王一切都不作東廊來者東廊行西廊入者西廊坐菜是淡黃齑粥是渾纓絡噇飽憨憨眠不知紅日過如此意分明如此誠灑落識得自家底不須妄穿鑿拈拄杖喝一喝曰若也都不會又去走驢腳。
上堂喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得有語不得無語速道速道古人如此大似逼死蛇作活龍天王今日看來也不消得遂舉拄杖曰喚作拄杖也得不喚作拄杖也得喚作山河大地也得不喚作山河大地也得喚作諸人鼻孔也得不喚作諸人鼻孔也得不見道此事如珠在盤不滞一隅。
誕日金粟回上堂古今無二道聖凡總一揆生滅空中華去來水中月生佛未形前試看何面目所以寓叟今日生驢腮馬額得人憎寓叟今日死泥牛入海何消息生生死死句中玄去去來來玄中旨十年未蹋來時路三徑蕭蕭苔藓布今朝善士結勝因華開十月正陽春年年記得今日事諸佛如來實降生。
大心剃度請上堂舉達磨祖師曰吾本來茲上傳法救迷情一華開五葉結果自然成師曰養子之緣故當如斯天王也有一偈舉似諸人吾本來茲土說法覓知音子期無處見空彈世上琴琴琴何幸鶴澤畔相逢一大心。
天王寺立二碑兼碑文入荊州志上堂達磨西來意無碑可載傳唯憑心地印千古播人寰雖然神禹篆文岣嵝秦皇刻石泰山羊祜杜預沉碑襄水各紀其德垂之後世唯吾祖至真之道天地虛空為碑日月星辰為文炳然常耀文彩全彰欲紀其道正如空中镌鳥迹水裡繪魚蹤何則蓋所紀者名名者實之賓于事即得于理未可然事即理也天王道悟禅師之碑唐荊南節度使丘公手撰載于皇藏悟嗣馬祖傳其法有龍潭崇信雲門法眼為世系嫡血後有無識者混争為祖萬口喁喁竟不能得者賴有此碑今寺鼎興重樹豐碑鄭工部顯雲居為文仍附大藏胡驿憲修入郡乘千載之下宗派分明疑情永息卓拄杖曰一言截斷千差路不是曹娥讀夜碑。
上堂流泉是命湛寂是身千波競起是文殊境界一亘晴空是普賢床榻古德隻解扶起不解放倒拈拄杖曰一拳拳倒黃鶴樓一趯趯翻鹦鹉洲文殊普賢無處覓釋迦彌勒是他奴荊江千裡飛帆急巫峽猿啼過客愁汝道孔明因甚在廟裡彈指。
還燈敏薦親請上堂昔那吒太子析肉還母析骨還父然後現本身運大神通為父母說法既肉還母骨還父又将甚麼為身還會麼肉還母骨還父此身曆曆如杲日所說法時無别法但明本身萬事畢報父酬母勿外求頂天立地全渠力。
薦亡請上堂固山婦死求吾薦本自無生誰得知楚水東流情不斷吳山西顧紫雲低華開榴火明明見果結桃仁處處垂堪笑莊周蝴蜨夢到頭難免自狐疑不狐疑婦是江南采藥女今去茅山尋練師。
天王寺遺迹古鐵入荊州志上堂浩浩天地間守護有靈物天王建于唐節使捐資辟不意宋季時武穆貯火藥繇是毀于火靡有孑遺立獨有不磨心塊鐵留遺迹何物乃镕成人竊不能舉動即起晦冥撫摩擊雷雨卧在宿莽中寒煙為伴侶經今七百年我來覓寺址挽八殿庭中朱闌莊飾爾荊南巡憲公采入郡乘内以補備遺篇相傳不朽事還識不朽事麼七百年來顯異迹守護法席見重興。
水鑒海和尚六會錄卷二