卷二
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分上事蓋為衲僧分上無動無靜無凡無聖無大無小無欠無剩無生無滅無垢無淨是故号為金剛種智般若真空茲者檀信諷此尊經一藏特請表揚遂此畫蛇添足還信得及麼金剛不壞無今古體遍河沙無量功求者如同山谷響扣聲洪亦應聲洪。
地藏回上堂僧問上有天王下有地藏兩座道場或上或下今日歸來有何法說師曰虎渡綠楊藏睡眼龍洲芳草隐昂頭進曰如此則坐緻太平共樂無為師曰知恩誰是報恩人乃曰自出荊南已四年歸來景物尚依然庭前柏樹垂青翠屋後楊枝帶綠煙海會聖凡仍踴躍雲臻禅子複蹁跹報君兩耳分明聽大道由來不變遷雖然日往月來韶光若箭相見人人朱顔凋謝又如何說個不變遷底事揮拂子曰須知别有娘生面一度回光轉現前。
四十誕日上堂僧問麟繞其室聖德垂于千古龍吐其水佛教演及千秋聖德佛教且不問如何是本來面目師曰有眼無耳朵六月火邊坐進曰識得個中消息子拈來端祝法中王師曰個中消息試拈出看進曰昨夜南宮結瑞彩今朝北極降生辰師曰不是個中事乃曰去年三十九今年又四旬世事如何急光陰不暫停今春買得棹真州抵四明育王曾兩宿太白隻一行仰觀鎖翠額改作景倩亭不思構亭者念與斯山存今人何故為抑人矜己能良心安可在況複義與仁遂爾乃返棹福嚴埽祖茔三月歸真州天王又相迎五月仍長發八月始至荊今又十月二諸賢慶賤辰賤辰不可慶無滅亦無生相期諸道者證取不壞身如何是不壞身等閑一雁淩空語聞着人人兩耳清。
結制上堂爐韛重開自有斬新氣象鉗錘再握豈無可鑿之材碧潭明月再三撈捷赤肉團邊直須薦取不可朝三暮四爐韛之所多鈍鐵央央庠庠良醫之門足病夫或仍伫思白雲萬裡。
臘八上堂冷坐六年人不知明星一見果希奇通身慶快無窮樂雪裡梅華隻一枝。
除夕立春上堂僧問隆冬未盡臘梅寒年到二十驚歲殘爆竹一聲催臘去迎春童子笑欣歡如何是除夕底佛法師曰老鼠入牛角進曰具眼頂門都裂碎風光到此有誰争師曰看取轉身時乃曰一歲今朝始便休幸逢春日又開眸村東老父敲畫鼓舍北兒童輥木毬相喚相呼同玩賞自歌自舞樂優遊人生幾度逢斯景未得心開空白頭現前還有心開底麼有則出來呈見解不風流處也風流。
元旦上堂元正啟祚萬物鹹新普天之下共樂芳辰露柱稽首祝堯風而永扇燈籠下拜願舜日以長明幹戈休靜人人鼓腹以讴歌是非殄滅家家百慶而千祥林下衲僧随緣樂道飯蔬飲水聊延歲月有時浩歌一聲引山青而水綠有時密移一步動風行而草偃非世亂所能緻蓋太平而使然委悉麼但得胸頭除妄想自然得見好豐年。
解制上堂喝下承當未足親棒頭取證可憐生青天白日開雙眼又向旁人覓路行所以玄沙不出嶺道風一種别然清于今若解知端的免教走北又南行檀越送彌勒佛入寺上堂兜率天宮不肯住無端乃爾下生來為他濁世沉淪者布袋解開人不回孰謂衆生容易度卻教憨坐玉樓台今日喜逢同一會是生是佛笑顔開何故塵勞火宅焚無已誰信龍華有快哉。
浴佛尼領信女請上堂尊貴天生自不同豐神才出獨稱雄周行七步乾坤窄一顧四方眼界空浩蕩胸襟忘世表超然氣骨振寰中至今處處難迴避惡水年年淋一通殊不知佛真法身猶若虛空應物現形如水中月汝等盡大地人至四月八日浴佛不知何佛而可浴乎須自腳跟拶破面門迸開露真機于腦後展大用于目前方乃驗俱胝不下笠子指趙州蓦直台山千古風概霭然一朝舉起慶甚良久曰拂拂熏風來殿閣骨毛寒徹醉心開歸恩無限天人供白日從教起法雷喝一喝。
新鐘上架上堂火内翻身見好手紅爐突出始稱雄五回曆盡鉗錘力今日功成便不同所以挺出人前範模宏大号令叢林規繩雍肅朝扣焉上徹天宮群仙天衆悟圓通而齊成正覺暮擊焉下通地府山君水王消鬥争而早得解脫況無主孤魂有心衆生一聆清音頓悟真常然則耳聽終難會眼聞始得親。
馮總鎮北歸請上堂秋風飒飒梧葉飄飄祖師面目廓爾昭昭如此會得秋空皓月光燭皎照了今時及古時如此不會夜靜坐來身未暖一聲鴻雁海門開所以靈機撥動珠回玉轉處處故園春色奚論終條及蓬島在在家鄉田地何分楚國并幽州來也澤及荊南施雨露歸也風生涿鹿菊華黃隻如奉旨榮歸又作麼生皇恩真浩蕩聽唱凱歌回。
臘八大意剃度上堂西來大意乃釋迦悟明星而起圓顱之僧實陳如剃須發為初是以西天四七東土二三所傳者傳此意也衡嶽匡廬天台五台所居者居此僧也便乃處處得舟而登岸人人假路以還家塵勞無縛生死門開奇哉衆生俱有佛性隻因妄想不能得證良久曰鏟卻門前草天然特地來。
到栖賢上堂若據此事非聲非色無相無名天地莫能合其德日月莫能谕其明江山不能齊其壽聖凡不得同其侶造物豈能遷運鬼神莫測端倪洋洋乎大而充塞十虛芒芒焉小而入一微塵且夫明明曆曆迥脫古今惜乎今日宗風變異人事更常不但無由發明此事而此事漸而惛懵矣何也蓋為師者全不谙從上風規一味粗心浮息隻貴門庭熱鬧不顧大法陵遲為學者亦不具擇法擇師之眼唯趨勢趨時而入俱以佛法禮樂擿之度外如此甯不悲哉是故何由發明此事也今幸諸人入此寶山
地藏回上堂僧問上有天王下有地藏兩座道場或上或下今日歸來有何法說師曰虎渡綠楊藏睡眼龍洲芳草隐昂頭進曰如此則坐緻太平共樂無為師曰知恩誰是報恩人乃曰自出荊南已四年歸來景物尚依然庭前柏樹垂青翠屋後楊枝帶綠煙海會聖凡仍踴躍雲臻禅子複蹁跹報君兩耳分明聽大道由來不變遷雖然日往月來韶光若箭相見人人朱顔凋謝又如何說個不變遷底事揮拂子曰須知别有娘生面一度回光轉現前。
四十誕日上堂僧問麟繞其室聖德垂于千古龍吐其水佛教演及千秋聖德佛教且不問如何是本來面目師曰有眼無耳朵六月火邊坐進曰識得個中消息子拈來端祝法中王師曰個中消息試拈出看進曰昨夜南宮結瑞彩今朝北極降生辰師曰不是個中事乃曰去年三十九今年又四旬世事如何急光陰不暫停今春買得棹真州抵四明育王曾兩宿太白隻一行仰觀鎖翠額改作景倩亭不思構亭者念與斯山存今人何故為抑人矜己能良心安可在況複義與仁遂爾乃返棹福嚴埽祖茔三月歸真州天王又相迎五月仍長發八月始至荊今又十月二諸賢慶賤辰賤辰不可慶無滅亦無生相期諸道者證取不壞身如何是不壞身等閑一雁淩空語聞着人人兩耳清。
結制上堂爐韛重開自有斬新氣象鉗錘再握豈無可鑿之材碧潭明月再三撈捷赤肉團邊直須薦取不可朝三暮四爐韛之所多鈍鐵央央庠庠良醫之門足病夫或仍伫思白雲萬裡。
臘八上堂冷坐六年人不知明星一見果希奇通身慶快無窮樂雪裡梅華隻一枝。
除夕立春上堂僧問隆冬未盡臘梅寒年到二十驚歲殘爆竹一聲催臘去迎春童子笑欣歡如何是除夕底佛法師曰老鼠入牛角進曰具眼頂門都裂碎風光到此有誰争師曰看取轉身時乃曰一歲今朝始便休幸逢春日又開眸村東老父敲畫鼓舍北兒童輥木毬相喚相呼同玩賞自歌自舞樂優遊人生幾度逢斯景未得心開空白頭現前還有心開底麼有則出來呈見解不風流處也風流。
元旦上堂元正啟祚萬物鹹新普天之下共樂芳辰露柱稽首祝堯風而永扇燈籠下拜願舜日以長明幹戈休靜人人鼓腹以讴歌是非殄滅家家百慶而千祥林下衲僧随緣樂道飯蔬飲水聊延歲月有時浩歌一聲引山青而水綠有時密移一步動風行而草偃非世亂所能緻蓋太平而使然委悉麼但得胸頭除妄想自然得見好豐年。
解制上堂喝下承當未足親棒頭取證可憐生青天白日開雙眼又向旁人覓路行所以玄沙不出嶺道風一種别然清于今若解知端的免教走北又南行檀越送彌勒佛入寺上堂兜率天宮不肯住無端乃爾下生來為他濁世沉淪者布袋解開人不回孰謂衆生容易度卻教憨坐玉樓台今日喜逢同一會是生是佛笑顔開何故塵勞火宅焚無已誰信龍華有快哉。
浴佛尼領信女請上堂尊貴天生自不同豐神才出獨稱雄周行七步乾坤窄一顧四方眼界空浩蕩胸襟忘世表超然氣骨振寰中至今處處難迴避惡水年年淋一通殊不知佛真法身猶若虛空應物現形如水中月汝等盡大地人至四月八日浴佛不知何佛而可浴乎須自腳跟拶破面門迸開露真機于腦後展大用于目前方乃驗俱胝不下笠子指趙州蓦直台山千古風概霭然一朝舉起慶甚良久曰拂拂熏風來殿閣骨毛寒徹醉心開歸恩無限天人供白日從教起法雷喝一喝。
新鐘上架上堂火内翻身見好手紅爐突出始稱雄五回曆盡鉗錘力今日功成便不同所以挺出人前範模宏大号令叢林規繩雍肅朝扣焉上徹天宮群仙天衆悟圓通而齊成正覺暮擊焉下通地府山君水王消鬥争而早得解脫況無主孤魂有心衆生一聆清音頓悟真常然則耳聽終難會眼聞始得親。
馮總鎮北歸請上堂秋風飒飒梧葉飄飄祖師面目廓爾昭昭如此會得秋空皓月光燭皎照了今時及古時如此不會夜靜坐來身未暖一聲鴻雁海門開所以靈機撥動珠回玉轉處處故園春色奚論終條及蓬島在在家鄉田地何分楚國并幽州來也澤及荊南施雨露歸也風生涿鹿菊華黃隻如奉旨榮歸又作麼生皇恩真浩蕩聽唱凱歌回。
臘八大意剃度上堂西來大意乃釋迦悟明星而起圓顱之僧實陳如剃須發為初是以西天四七東土二三所傳者傳此意也衡嶽匡廬天台五台所居者居此僧也便乃處處得舟而登岸人人假路以還家塵勞無縛生死門開奇哉衆生俱有佛性隻因妄想不能得證良久曰鏟卻門前草天然特地來。
到栖賢上堂若據此事非聲非色無相無名天地莫能合其德日月莫能谕其明江山不能齊其壽聖凡不得同其侶造物豈能遷運鬼神莫測端倪洋洋乎大而充塞十虛芒芒焉小而入一微塵且夫明明曆曆迥脫古今惜乎今日宗風變異人事更常不但無由發明此事而此事漸而惛懵矣何也蓋為師者全不谙從上風規一味粗心浮息隻貴門庭熱鬧不顧大法陵遲為學者亦不具擇法擇師之眼唯趨勢趨時而入俱以佛法禮樂擿之度外如此甯不悲哉是故何由發明此事也今幸諸人入此寶山