第九十七章 奇瑪羅單瑪等二王

提帕耶那道士本生譚、毗輸安呾啰王子本生譚，此等三十二之本生故事。

    人間之主累積無量之功德。

    （三八、四五） 于此都市之中央，以大菩提樹、支提、那達神祠于中，四方厚高之石造，［由］垩塗工事之光，都女子之首飾似于首環美而亦作牆壁，［王為自己之］記念物。

    （四六、四七）于自己所出沙彌之間，一人具有戒行之德，常喜精勤，熟說種種之佛語，是詩人、說者、群衆之導者、為自利及利他以放舍生命，楞伽國之［佛］教如于空之明亮月輪。

    以［其］信心與智慧為家，樂于精勤，對于名沙羅蘭加羅沙彌，生類主之彼王，依法物［之兩］利，奉安再三利益世間正覺者、牟尼王之舍利，作一羅達那半高之龛，塗黃金，使縷七百顆之摩尼珠，于此光輝之龛添舍利，共與種種正法之書而特遇［沙彌］。

    （四八、五四）與彼［沙彌］法衣等之要具，衆多之淨人，人民之主依物［施］特遇之。

    （五五） 為令正法久住［于世］，鄭重招請［沙彌］，所飾一萬一千句，名沙羅達三伽哈正法輪書，以意釋大菩提樹之楞伽國語，曾于姜普睹尼城，名婆羅加瑪普奢王時，住于五個寺房［比丘］之長有智慧，願福業之長者，言：“充足行教者，成一切無病。

    ”以意釋藥箱之句，人民之主，名沙彌加羅有智識，願正菩提之清淨，使沙彌作之。

    （五六、六〇）行如是種種善業，彼賢者行王事三十三年，為死［王］所捕。

    （六一） 彼王極樂于楞伽國，得至上之尊敬，舍其一切，知舍自己之民草、良友、生類而去，汝等［亦］思諸尊牟尼［尊］語言教法，［求］最高之解脫，行善業與天上之樂。

    （六二） 善人之信心與激動而［起］作大王統史 名奇瑪羅單瑪等第二王說明［章］九十七章［畢］