第九十五章 勢那羅達那王
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勢那羅達那，此王上于王位耶！常以恭敬心勤布施其他善業，依四攝法使喜當時之人人，齒舍利之祭與行大施。（一、二）長［兄］王彼第一妃為［己之］妃，住于彼處之都（西利瓦達城），當時住于庫蘭婆港之商業者等，久留于此，其數漸多。（三、四）彼等名婆蘭義，皆是邪見惡逆之徒，暴戾殘忍而赴處處美麗之國國，荒廢田畝，燒掉村落家屋而滅家統，如是以害西哈羅人。毀壞都城、支提、精舍，亦滅菩提樹，佛像等，破壞佛［教］與世間［人民］，處處構兵舍而絕，行戰而止。（七、八）般奢沙達其他有森林山河等，稱為安全處所，于此奉安齒舍利，立舍利守護人住于其處，行供養之式，齒舍利安全而後，彼勢那羅達那王出其都，什器其他及長兄王之子等，善根之婦而身重淑首妃，善巧乘載于車而赴瑪喜央伽那，住于其都中，彼如合吉瑞之相，勝可喜星［之下］舉威光之兒。（九、一三）
偶然于夜分夢見敵長而恐怖，［曰］：“似螢火之火光從都城之西出，于其次第大起來，以至庫蘭婆港之中央，又更刹那大燒一切物。”至西利瓦達那附近，敵人其日恐怖其威光，感動而逃去。（一四、一六）
誕生之王子次第成長如第二之月輪，其他一切鄭重守護，知時至之事，具引一切之物，還來西利瓦達那，長兄王之子等，己實子亦［共］成長耶！憐愛心之王，其遺産為山嶽所圍，分割己所屬之國土，善罵于三葉之遺書，此三業置于齒舍利之近處，呼王子等随意取之。（一七、二一）時長子是具瑪羅西哈宇瓦國，奇奢耶婆羅（次子）同瑪睹羅國，羅奢西哈之季子是宇達般奢（上部五洲）國，如是得見三葉，［大］之主見自子所得宇達般奢之書而歡喜，言“大善根者”。（二二、二四）人間之主，與王子等各各之國，以應力而布施，行其他之善業與世間［及］佛法之利益，彼存世七年。（二五）
彼護地者，為善護楞伽之此教，以遺産國土分與實子其他，［而］難止逢于死神。（二六）
善人之信心與感激而［起］作大王統史
稱勢那羅達那王說明［章之］第九十六章［畢］
偶然于夜分夢見敵長而恐怖，［曰］：“似螢火之火光從都城之西出，于其次第大起來，以至庫蘭婆港之中央，又更刹那大燒一切物。”至西利瓦達那附近，敵人其日恐怖其威光，感動而逃去。（一四、一六）
誕生之王子次第成長如第二之月輪，其他一切鄭重守護，知時至之事，具引一切之物，還來西利瓦達那，長兄王之子等，己實子亦［共］成長耶！憐愛心之王，其遺産為山嶽所圍，分割己所屬之國土，善罵于三葉之遺書，此三業置于齒舍利之近處，呼王子等随意取之。（一七、二一）時長子是具瑪羅西哈宇瓦國，奇奢耶婆羅（次子）同瑪睹羅國，羅奢西哈之季子是宇達般奢（上部五洲）國，如是得見三葉，［大］之主見自子所得宇達般奢之書而歡喜，言“大善根者”。（二二、二四）人間之主，與王子等各各之國，以應力而布施，行其他之善業與世間［及］佛法之利益，彼存世七年。（二五）
彼護地者，為善護楞伽之此教，以遺産國土分與實子其他，［而］難止逢于死神。（二六）
善人之信心與感激而［起］作大王統史
稱勢那羅達那王說明［章之］第九十六章［畢］
