第九十章 奇奢那耶婆夫人以下八王
關燈
小
中
大
人名彌單加羅賢明之長老。
（八五、八六）普羅那村、三尼羅勢羅、羅普奢曼達加、摩羅圓加，此四個村王亦施。
（八七）提達伽瑪精舍之中，摩诃奇奢耶婆夫［王］所建長四十五羅達那之殿堂已歸腐朽，此婆羅加瑪普奢王，于此再施長三十哈達有美重層而尖突角之種種色彩工事，設光耀之殿堂，此等以當侍名奇奢耶婆夫，施于住寺院内加耶沙提大德大長老，近于西瑪河岸名沙羅伽瑪以一村，施為其寺院之所屬。
（八八、九二）于此好地之提達村、王造五千支椰子樹之林園。
（九三）其次于提瓦普羅，王令建二個美入口，長而重層［容］獅子卧［佛］像之堂舍，此周圍有林園，歸信佛［法］名康提瑪那，以添一村落而施，（九四、九五）于瓦利伽瑪精舍，因以己名，建名為婆羅蘇瑪普奢重層之殿堂，此為大［比丘］衆之有，亦施此沙利義利納貢之大邑。
（九六、九七）近于羅奢伽瑪城，而于美麗奇睹瑪伽瑪，并建斯利伽那蘭達寺包括精舍、菩提樹［佛］像堂，此施于己師周羅大長老。
（九八、九九）王更于瑪耶達奴之樂國土，構造美城壁城門或小都城，此有尖突角，成重層，令建有壁與門一好地之天祠，于中安置蓮華色之天王像，行大供養會。
（一〇〇、一〇二）如是等，王［為］世間為佛法，行大利益與種種善根為死［王］之虜。
（一〇三）曾有果之善根力，彼［王］始喜自己之利益，對于得無實之财，棄舍貪欲心，行所有之善行。
［思］自己之利益，思一切皆是無常，信心為财寶之諸善人等，始布施持戒，行善業以固執［此］。
（一〇四） 彼殁後有圓尼普瓦禮加婆夫王，王殁後有大力之王奇奢耶婆夫。
（一〇五）此等諸王殁後，近于摩诃瓦如加河有快适之康伽義利城，第四大地之主名普瓦禮加普奢有信心，有大智慧，以德本為美之王，（一〇六、一〇七）其第四年，乃牟尼［尊］之涅槃，過一千八百九十四年，見道者當知之。
（一〇八） 應難逢極難逢，逢于佛陀之時代，而知昔殊勝之人等（諸王）常精勤而行布施其他之善業，汝等亦善果一切善業。
（一〇九） 善人之信心與感激而起造大王統史 名奇奢耶婆夫以下八王說明［之章］第九十章［畢］
（八五、八六）普羅那村、三尼羅勢羅、羅普奢曼達加、摩羅圓加，此四個村王亦施。
（八七）提達伽瑪精舍之中，摩诃奇奢耶婆夫［王］所建長四十五羅達那之殿堂已歸腐朽，此婆羅加瑪普奢王，于此再施長三十哈達有美重層而尖突角之種種色彩工事，設光耀之殿堂，此等以當侍名奇奢耶婆夫，施于住寺院内加耶沙提大德大長老，近于西瑪河岸名沙羅伽瑪以一村，施為其寺院之所屬。
（八八、九二）于此好地之提達村、王造五千支椰子樹之林園。
（九三）其次于提瓦普羅，王令建二個美入口，長而重層［容］獅子卧［佛］像之堂舍，此周圍有林園，歸信佛［法］名康提瑪那，以添一村落而施，（九四、九五）于瓦利伽瑪精舍，因以己名，建名為婆羅蘇瑪普奢重層之殿堂，此為大［比丘］衆之有，亦施此沙利義利納貢之大邑。
（九六、九七）近于羅奢伽瑪城，而于美麗奇睹瑪伽瑪，并建斯利伽那蘭達寺包括精舍、菩提樹［佛］像堂，此施于己師周羅大長老。
（九八、九九）王更于瑪耶達奴之樂國土，構造美城壁城門或小都城，此有尖突角，成重層，令建有壁與門一好地之天祠，于中安置蓮華色之天王像，行大供養會。
（一〇〇、一〇二）如是等，王［為］世間為佛法，行大利益與種種善根為死［王］之虜。
（一〇三）曾有果之善根力，彼［王］始喜自己之利益，對于得無實之财，棄舍貪欲心，行所有之善行。
［思］自己之利益，思一切皆是無常，信心為财寶之諸善人等，始布施持戒，行善業以固執［此］。
（一〇四） 彼殁後有圓尼普瓦禮加婆夫王，王殁後有大力之王奇奢耶婆夫。
（一〇五）此等諸王殁後，近于摩诃瓦如加河有快适之康伽義利城，第四大地之主名普瓦禮加普奢有信心，有大智慧，以德本為美之王，（一〇六、一〇七）其第四年，乃牟尼［尊］之涅槃，過一千八百九十四年，見道者當知之。
（一〇八） 應難逢極難逢，逢于佛陀之時代，而知昔殊勝之人等（諸王）常精勤而行布施其他之善業，汝等亦善果一切善業。
（一〇九） 善人之信心與感激而起造大王統史 名奇奢耶婆夫以下八王說明［之章］第九十章［畢］
