第八十七章 讓王事之荷負
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王，悉帶來餘之處，（二六）亦擴展名聲于外國之各處。
如是餘依正法、依政治而久司王事。
（二七）依閻浮洲之禮物而得王女，異國之王族亦成汝等之緣者。
（二八）依日月之統出之般睹國、周羅國之勇士等向餘送來王冠與璎珞。
（二九）又此等一切，應知汝等未來時七代之子孫，（三〇）所無缺乏諸寶之山，餘适如具耶羅（毗沙門天）如九寶而蓄積。
（三一）餘以制裁惡人，庇護善人，又令正等覺者之教和合，（三二）故餘是父王之‘殊勝生’之子，汝等亦是餘如是殊勝生之子。
（三三）往昔奧加加之所統沙伽羅王之六萬人之王子等，建設有此之數首府（三四）以全閻浮洲為六萬分，如聯合各各之王國，（三五）先于十人兄弟之王等，以閻浮洲為十洲，如是彼等善司王事，（三六）汝等！适當分割此楞伽，互相勉勵應善行王事，（三七）王子等！于所有之處，下可察見敵之羽弱點。
”如自己之［王］子，并［王］之外甥亦教之。
（三八） 由此，彼令參集大僧團、大衆，王問：“此六人之我王與外甥之中，（三九）誰适合于王位耶！”然，彼時，大僧衆聞此語而告言：（四〇）“大王！陛下之此諸王子、彼王外甥等皆是賢者而剛勇、博識。
（四一）誰皆精通交戰伏敵之士，适合王位，世間、教之守護者。
（四二）然而陛下之長子奇奢耶婆夫，由幼時始，信心于三寶，（四三）常介抱病比丘有奉事之心，誠實而知恩之人，信仰、智慧之高德，（四四）為無依人人之靠者，對于弱者并苦難之有情，殊勝之慈愍者，（四五）生其空位時，比丘衆之緣者并其他諸人，雖衆多奴隸等，（四六）彼［王子］是彼等各自之主人，與［其種種］黃金諸寶及其他，其後解放奴隸之狀态。
（四七）于衆多之盜賊等……大王！雖于王宮行盜而生罪時，至于彼等之處（四八）無苦難故，棄其強情、恐怖、不至失彼等［四］肢而得一命。
（四九）于各村之納租稅，見侵吞而徘徊者，王！于此等之人人，亦與己之财物，（五〇）對困苦一切人民，免除各各之稅，通于世
如是餘依正法、依政治而久司王事。
（二七）依閻浮洲之禮物而得王女，異國之王族亦成汝等之緣者。
（二八）依日月之統出之般睹國、周羅國之勇士等向餘送來王冠與璎珞。
（二九）又此等一切，應知汝等未來時七代之子孫，（三〇）所無缺乏諸寶之山，餘适如具耶羅（毗沙門天）如九寶而蓄積。
（三一）餘以制裁惡人，庇護善人，又令正等覺者之教和合，（三二）故餘是父王之‘殊勝生’之子，汝等亦是餘如是殊勝生之子。
（三三）往昔奧加加之所統沙伽羅王之六萬人之王子等，建設有此之數首府（三四）以全閻浮洲為六萬分，如聯合各各之王國，（三五）先于十人兄弟之王等，以閻浮洲為十洲，如是彼等善司王事，（三六）汝等！适當分割此楞伽，互相勉勵應善行王事，（三七）王子等！于所有之處，下可察見敵之羽弱點。
”如自己之［王］子，并［王］之外甥亦教之。
（三八） 由此，彼令參集大僧團、大衆，王問：“此六人之我王與外甥之中，（三九）誰适合于王位耶！”然，彼時，大僧衆聞此語而告言：（四〇）“大王！陛下之此諸王子、彼王外甥等皆是賢者而剛勇、博識。
（四一）誰皆精通交戰伏敵之士，适合王位，世間、教之守護者。
（四二）然而陛下之長子奇奢耶婆夫，由幼時始，信心于三寶，（四三）常介抱病比丘有奉事之心，誠實而知恩之人，信仰、智慧之高德，（四四）為無依人人之靠者，對于弱者并苦難之有情，殊勝之慈愍者，（四五）生其空位時，比丘衆之緣者并其他諸人，雖衆多奴隸等，（四六）彼［王子］是彼等各自之主人，與［其種種］黃金諸寶及其他，其後解放奴隸之狀态。
（四七）于衆多之盜賊等……大王！雖于王宮行盜而生罪時，至于彼等之處（四八）無苦難故，棄其強情、恐怖、不至失彼等［四］肢而得一命。
（四九）于各村之納租稅，見侵吞而徘徊者，王！于此等之人人，亦與己之财物，（五〇）對困苦一切人民，免除各各之稅，通于世
