第七十三章 普羅提普羅修理之次第
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物谷物，（三七）對所有判斷優異之［王］明白識别種種之事，對于聰明，而老練精通一切學術之醫師，從應支給生活費，由彼等日夜善行治療，（三八、三九）自身亦于月四布薩日悉行解開裝身具善實踐布薩［戒］，（四〇）有慈愛心穩成清淨之［王］以清淨之上衣［纏繞］，為大臣所繞圍而赴此病院，（四一）滿面喜悅之目光眺望病人等，人王自身亦通曉阿優貝達［衛生醫療學］，（四二）大智者王于彼處呼集任命之醫師等，就所有之點檢讨醫療方法，（四三）勝［王］如果彼等之錯誤實施治療，指斥随從正确之方法，教授說明，（四四）賢［王］自使适當科學之應用，二三之人人親手治療，（四五）調查同一切之病人快與不快，由免疾病加庇護，（四六）喜善之［王］由醫師之手［對己之治療］受取所得，又施療于彼等，赴己之［王］宮。
（四七）從慈愛而行動，健康之王用此等之方法，年年由所有病症救濟病人等。
（四八）彼善續偉大慈愛之德，他亦又前所未曾見聞而有驚歎者。
（四九）于面頰生腫物之甚煩惱，大痛苦所打敗之一隻烏來［病］院，（五〇）此［王］之強烈慈愛之如罠之垂挂，然似羽被切斷，非常悲鳴由不能彼處外出。
（五一）其時醫師等由此光景知彼之容态，由大王之命令言捕彼，與以治療。
（五二）病愈之時，王使其乘象右回都而放。
（五三）極優異慈愛對于畜生亦又如是，何時說，何時何人耶，或見如是事，或聞者。
（五四） 悅善人普羅伽卡瑪普佳王由此最勝之普羅提城之名雖有殘留衰微，但可振興甚盛大王權之光輝，又着手廣大愉快之物。
（五五、五六）由彼大地之護者遍旋回陣營，由先王等城壁之輪亦大（五七）而高，設漆餐工事輝仰秋雲之白［城］壁輪。
（五八）由此次第圍繞小［規模］之三城壁，建種種種類之道路，（五九）同于己王宮，一切之後宮建築使旋回較低障壁之圓。
（六〇）七層而飾千室，而裝飾彩色數百之柱，（六一）刻羅薩山峰之姿重疊之千樓閣，種種種類之蔓［飾］工事、輝鬘工事，（六二）有黃金造之大扉、小扉、窗，與快所有季節善為區劃壁并段階，（六三）由黃金象牙所造其他之敷物，由千之種種卧床，常飾光輝，（六四）常有不絕之大真珠房有光輝笑天河之輝，月光白平四隅，有黃金制之燭台續輝，（六五、六六）華、香等之芳香常時漂有更善具優美之寝室，（六七）黃金之鈴網似發五種樂器之音色響聲，（六八）似如告偉大之諸種善業，所有王之首位者［普羅伽瑪普佳王］等為威沙康瑪之非凡制作，無淩越者，營名威佳揚多最上美之殿樓。
（六九、七〇）由其對婆羅門使行息災［修法］建立黑瑪［黃金］殿，為保持神咒建築快陀羅尼殿，（七一）且彼處住師所語聞大師［佛］之本生譚之曼荼羅殿，（七二）更又由袈裟衣之行者，授守護之水與為保修多羅建立
（四七）從慈愛而行動，健康之王用此等之方法，年年由所有病症救濟病人等。
（四八）彼善續偉大慈愛之德，他亦又前所未曾見聞而有驚歎者。
（四九）于面頰生腫物之甚煩惱，大痛苦所打敗之一隻烏來［病］院，（五〇）此［王］之強烈慈愛之如罠之垂挂，然似羽被切斷，非常悲鳴由不能彼處外出。
（五一）其時醫師等由此光景知彼之容态，由大王之命令言捕彼，與以治療。
（五二）病愈之時，王使其乘象右回都而放。
（五三）極優異慈愛對于畜生亦又如是，何時說，何時何人耶，或見如是事，或聞者。
（五四） 悅善人普羅伽卡瑪普佳王由此最勝之普羅提城之名雖有殘留衰微，但可振興甚盛大王權之光輝，又着手廣大愉快之物。
（五五、五六）由彼大地之護者遍旋回陣營，由先王等城壁之輪亦大（五七）而高，設漆餐工事輝仰秋雲之白［城］壁輪。
（五八）由此次第圍繞小［規模］之三城壁，建種種種類之道路，（五九）同于己王宮，一切之後宮建築使旋回較低障壁之圓。
（六〇）七層而飾千室，而裝飾彩色數百之柱，（六一）刻羅薩山峰之姿重疊之千樓閣，種種種類之蔓［飾］工事、輝鬘工事，（六二）有黃金造之大扉、小扉、窗，與快所有季節善為區劃壁并段階，（六三）由黃金象牙所造其他之敷物，由千之種種卧床，常飾光輝，（六四）常有不絕之大真珠房有光輝笑天河之輝，月光白平四隅，有黃金制之燭台續輝，（六五、六六）華、香等之芳香常時漂有更善具優美之寝室，（六七）黃金之鈴網似發五種樂器之音色響聲，（六八）似如告偉大之諸種善業，所有王之首位者［普羅伽瑪普佳王］等為威沙康瑪之非凡制作，無淩越者，營名威佳揚多最上美之殿樓。
（六九、七〇）由其對婆羅門使行息災［修法］建立黑瑪［黃金］殿，為保持神咒建築快陀羅尼殿，（七一）且彼處住師所語聞大師［佛］之本生譚之曼荼羅殿，（七二）更又由袈裟衣之行者，授守護之水與為保修多羅建立
