第七十章 王權附還
關燈
小
中
大
七三）由使臣之口悉聞王彼言辭，由彼［波羅伽瑪巴夫］王抱不少憂悶，（二七四）思：“如餘為激嘗之痛苦，彼由苦可救餘當然［之責務］。
”（二七五）又軍隊并軍需品雖然失之時，但好男兒之生故，不躊躇行動此［王］，（二七六）共勇士之人人而為别者，授與彼等官職，授與大榮華，（二七七）阿提那多［官］瑪耶乞哈與以阿提伽利［官］之職，同等蘭伽提伽利之位授與桑伽伽那耶伽［官］器提。
（二七八）此大地之主［波羅伽瑪巴夫］以丹達那耶伽［官］授與［器提．桑伽達多］兄弟兩者，兄為發舍利［官］長之位，弟（二七九）為那羅伽羅之位，心深之［王］對二人愛護授與大榮耀與不少之軍兵。
（二八〇） 王如是強力速行整備軍事，此大賢王波羅伽瑪巴夫派遣彼多方面，（二八一）發舍利［官］之長羅伽以與軍勢共派遣梅魯堪達羅地方、瓦恰瓦他伽［地方］，（二八二）派遣同曼伽羅背村之蘭伽提伽利伽［官］羅伽，于恰那村之地方，派遣蘭伽提伽利伽［官］器提，［向］（二八三）彼大地主此兄弟之丹達那耶伽［官］與大軍共送提尼瑪庫羅村。
（二八四）其時大地之主對于普羅提都如被幽禁之德瓦将軍，己之前帶來派遣盜賊等，（二八五）準備方策巧妙之［王］授［德瓦］如天軍之大軍，派遣赴幹伽多多伽。
（二八六）彼等與軍力共赴支配各各之地方，途中彼處此處之都城、村落動作掠奪，（二八七）切敵之首以行威壓，又遮斷谷物，使都之衆苦，（二八八）又為殺戮、劫掠都内外潛存此戰士等，（二八九）人人恐懼掠奪，薪、［落］葉尚且不出于城外者。
（二九〇）由魯哈那來之街道亦處處遮斷，阻止彼住民等之往來。
（二九一）其時城内閉塞，此瑪那巴拉那王之部下等，悉如苦籠之鳥。
（二九二）由此彼兄弟丹達那耶伽［官］等力行戰鬥，捕虜軍将昆他提沙威佳耶，（二九三）與蘭伽提那多［官］有威力軍力之普提交戰，追迹至波羅提城之近郊。
（二九四）在瓦恰瓦他伽村發舍利［官］之長［羅伽］與烏他瑪丹達那他［官］行交戰，（二九五）博得勝利，進軍那羅村，與自稱布達将軍戰鬥獲緻勝利。
（二九六）曼伽羅背村駐軍名羅伽阿伽利［官］由彼與敵戰鬥，占領哈丹那之［地方］，（二九七）大名聲彼在堪提村與阿提伽利［官］那達交戰，與軍勢共使敗走。
（二九八）大地之王瑪那普薩那耳聞此事，欲與彼交戰引具戰士，赴名瑪西威耶羅［地方］，（二九九）時亦恰那村駐之軍阿提伽利［官］器提并幹伽多多伽将軍德瓦，（三〇〇）提尼瑪庫羅村在兄弟之丹達那耶伽［官］與此等軍勢整頓戰備出發，（三〇一）向敵人每次擊滅，使之敗北，由諸方面速向波羅提都進軍，（三〇二）追拂都四面防衛而被配備之戰士為救助大地主卡佳巴夫。
（三〇三）又瑪那巴羅那王之後宮，［王］子，并母後悉為掌中之物。
（三〇四）然其時彼等為救助人王卡佳巴夫忽然逃亡入于寇提沙羅伽村。
（三〇五）此時瑪那巴羅那王亦與蘭伽提伽利［官］羅伽交戰彼情勢悉皆入耳，（三〇六）由愛别而生受憂惱之箭，不惜生命之［王］具足武器堅身，（三〇七）大軍勢夜間再至都城，為敵之擊滅而賣力之［瑪那巴羅那］，（三〇八）雖然奮鬥，蘭伽提那多［官］普提之陣殁時，不得踏止彼普羅提城，由此（三〇九）奪得齒舍利、缽舍利，己母君并妻妾，于夜［亂］赴魯哈那。
（三一〇） 其時，普羅伽瑪普佳［王］為救援［卡佳巴夫］王，由普達村出而來至都之附近，（三一一）在吉利多多伽村使築快美二層樓，共駐屯軍勢象馬。
（三一二）其時，大地之護者［波羅伽瑪普佳］之戰士等數名，消除戰鬥之勞苦，赴名丹那魯村，（三一三）卡佳巴夫王之軍将違反友誼，置王于背後，與彼等激烈交戰。
（三一四）普羅伽瑪普佳［王］聞此而忿怒派遣己軍将等，捉此卡佳巴夫，（三一五）蘭伽提伽利［官］器提并德瓦将軍由彼帶引大軍赴丹那魯村，（三一六）大地之主卡佳巴夫軍将等曾三度大戰鬥，使滅多數之敵。
（三一七）那伽羅吉利［官］那達與曼提及威達普泰欽在瓦魯伽波達村使敵軍敗走，（三一八）同其時軍将等大軍勢殺戮向丹那魯村而來之敵軍（三一九）進軍，于寇混巴村再行交戰，多數殺戮，占領破除彼處之壘。
（三二〇）彼等于名安巴村整備戰備駐軍多數之敵等敗走，掌握此壘。
（三二一）彼等由彼處進軍于丹尼提多博得勝利，再攻進安他羅威提使敵敗北。
（三二二）其時此波羅伽瑪巴夫之戰士等任何時亦于普羅提之都有大力之譽，（三二三）阿提伽利［官］德瓦始，卡佳巴夫之臣等與彼等戰，來攻而敗戰。
（三二四）同名卡羅庇羅［地方］破多數之敵，殺戮敵等于瑪多伽瓦那幹提駐軍。
（三二五）彼等皆欲逮捕王，速赴各各方面擴展而行，（三二六）大地主［卡佳巴夫］耳聞延行四方追捕軍［手］，不見他之方策，（三二七）其時王向于波羅提都所住三宗派住之比丘送出申請，（三二八）［乞願之言］：“大德等如不化育，則在他不見餘之庇護者。
垂慈悲由苦救餘。
”（三二九）聞此語頗動憐愍之情此比丘等赴吉利多多伽會見大地之主［波羅伽瑪巴夫］，（三三〇）問訊、交談，由王尋問來意，如此論述講和締結，（三三一）說：“慈愍深切之世尊，鬥争為罪惡，和解之利益多經典多次閱讀。
（三三二）更此人王［卡佳巴夫］無有［王］子或［王］弟，而況自身年老面立于死。
（三三三）為世間、教之興隆因之王權确立，卿之誓願亦不久即可成就。
（三三四）然卿如尊重比丘衆之言，舍争而應反赴禦自身之國土。
”（三三五）［波羅伽瑪巴夫］王如是由苦鬥奪得王權，以入僧團之容喙還附于［卡佳巴夫］王，徹兵歸己國。
實彼寬仁非凡之事。
（三三六） 以上為善人之信心與感激而起造大王統史 名王權附還第七十章［畢］
”（二七五）又軍隊并軍需品雖然失之時，但好男兒之生故，不躊躇行動此［王］，（二七六）共勇士之人人而為别者，授與彼等官職，授與大榮華，（二七七）阿提那多［官］瑪耶乞哈與以阿提伽利［官］之職，同等蘭伽提伽利之位授與桑伽伽那耶伽［官］器提。
（二七八）此大地之主［波羅伽瑪巴夫］以丹達那耶伽［官］授與［器提．桑伽達多］兄弟兩者，兄為發舍利［官］長之位，弟（二七九）為那羅伽羅之位，心深之［王］對二人愛護授與大榮耀與不少之軍兵。
（二八〇） 王如是強力速行整備軍事，此大賢王波羅伽瑪巴夫派遣彼多方面，（二八一）發舍利［官］之長羅伽以與軍勢共派遣梅魯堪達羅地方、瓦恰瓦他伽［地方］，（二八二）派遣同曼伽羅背村之蘭伽提伽利伽［官］羅伽，于恰那村之地方，派遣蘭伽提伽利伽［官］器提，［向］（二八三）彼大地主此兄弟之丹達那耶伽［官］與大軍共送提尼瑪庫羅村。
（二八四）其時大地之主對于普羅提都如被幽禁之德瓦将軍，己之前帶來派遣盜賊等，（二八五）準備方策巧妙之［王］授［德瓦］如天軍之大軍，派遣赴幹伽多多伽。
（二八六）彼等與軍力共赴支配各各之地方，途中彼處此處之都城、村落動作掠奪，（二八七）切敵之首以行威壓，又遮斷谷物，使都之衆苦，（二八八）又為殺戮、劫掠都内外潛存此戰士等，（二八九）人人恐懼掠奪，薪、［落］葉尚且不出于城外者。
（二九〇）由魯哈那來之街道亦處處遮斷，阻止彼住民等之往來。
（二九一）其時城内閉塞，此瑪那巴拉那王之部下等，悉如苦籠之鳥。
（二九二）由此彼兄弟丹達那耶伽［官］等力行戰鬥，捕虜軍将昆他提沙威佳耶，（二九三）與蘭伽提那多［官］有威力軍力之普提交戰，追迹至波羅提城之近郊。
（二九四）在瓦恰瓦他伽村發舍利［官］之長［羅伽］與烏他瑪丹達那他［官］行交戰，（二九五）博得勝利，進軍那羅村，與自稱布達将軍戰鬥獲緻勝利。
（二九六）曼伽羅背村駐軍名羅伽阿伽利［官］由彼與敵戰鬥，占領哈丹那之［地方］，（二九七）大名聲彼在堪提村與阿提伽利［官］那達交戰，與軍勢共使敗走。
（二九八）大地之王瑪那普薩那耳聞此事，欲與彼交戰引具戰士，赴名瑪西威耶羅［地方］，（二九九）時亦恰那村駐之軍阿提伽利［官］器提并幹伽多多伽将軍德瓦，（三〇〇）提尼瑪庫羅村在兄弟之丹達那耶伽［官］與此等軍勢整頓戰備出發，（三〇一）向敵人每次擊滅，使之敗北，由諸方面速向波羅提都進軍，（三〇二）追拂都四面防衛而被配備之戰士為救助大地主卡佳巴夫。
（三〇三）又瑪那巴羅那王之後宮，［王］子，并母後悉為掌中之物。
（三〇四）然其時彼等為救助人王卡佳巴夫忽然逃亡入于寇提沙羅伽村。
（三〇五）此時瑪那巴羅那王亦與蘭伽提伽利［官］羅伽交戰彼情勢悉皆入耳，（三〇六）由愛别而生受憂惱之箭，不惜生命之［王］具足武器堅身，（三〇七）大軍勢夜間再至都城，為敵之擊滅而賣力之［瑪那巴羅那］，（三〇八）雖然奮鬥，蘭伽提那多［官］普提之陣殁時，不得踏止彼普羅提城，由此（三〇九）奪得齒舍利、缽舍利，己母君并妻妾，于夜［亂］赴魯哈那。
（三一〇） 其時，普羅伽瑪普佳［王］為救援［卡佳巴夫］王，由普達村出而來至都之附近，（三一一）在吉利多多伽村使築快美二層樓，共駐屯軍勢象馬。
（三一二）其時，大地之護者［波羅伽瑪普佳］之戰士等數名，消除戰鬥之勞苦，赴名丹那魯村，（三一三）卡佳巴夫王之軍将違反友誼，置王于背後，與彼等激烈交戰。
（三一四）普羅伽瑪普佳［王］聞此而忿怒派遣己軍将等，捉此卡佳巴夫，（三一五）蘭伽提伽利［官］器提并德瓦将軍由彼帶引大軍赴丹那魯村，（三一六）大地之主卡佳巴夫軍将等曾三度大戰鬥，使滅多數之敵。
（三一七）那伽羅吉利［官］那達與曼提及威達普泰欽在瓦魯伽波達村使敵軍敗走，（三一八）同其時軍将等大軍勢殺戮向丹那魯村而來之敵軍（三一九）進軍，于寇混巴村再行交戰，多數殺戮，占領破除彼處之壘。
（三二〇）彼等于名安巴村整備戰備駐軍多數之敵等敗走，掌握此壘。
（三二一）彼等由彼處進軍于丹尼提多博得勝利，再攻進安他羅威提使敵敗北。
（三二二）其時此波羅伽瑪巴夫之戰士等任何時亦于普羅提之都有大力之譽，（三二三）阿提伽利［官］德瓦始，卡佳巴夫之臣等與彼等戰，來攻而敗戰。
（三二四）同名卡羅庇羅［地方］破多數之敵，殺戮敵等于瑪多伽瓦那幹提駐軍。
（三二五）彼等皆欲逮捕王，速赴各各方面擴展而行，（三二六）大地主［卡佳巴夫］耳聞延行四方追捕軍［手］，不見他之方策，（三二七）其時王向于波羅提都所住三宗派住之比丘送出申請，（三二八）［乞願之言］：“大德等如不化育，則在他不見餘之庇護者。
垂慈悲由苦救餘。
”（三二九）聞此語頗動憐愍之情此比丘等赴吉利多多伽會見大地之主［波羅伽瑪巴夫］，（三三〇）問訊、交談，由王尋問來意，如此論述講和締結，（三三一）說：“慈愍深切之世尊，鬥争為罪惡，和解之利益多經典多次閱讀。
（三三二）更此人王［卡佳巴夫］無有［王］子或［王］弟，而況自身年老面立于死。
（三三三）為世間、教之興隆因之王權确立，卿之誓願亦不久即可成就。
（三三四）然卿如尊重比丘衆之言，舍争而應反赴禦自身之國土。
”（三三五）［波羅伽瑪巴夫］王如是由苦鬥奪得王權，以入僧團之容喙還附于［卡佳巴夫］王，徹兵歸己國。
實彼寬仁非凡之事。
（三三六） 以上為善人之信心與感激而起造大王統史 名王權附還第七十章［畢］
