第六十四章 向他州出遊

軍止于彼處，此［之王］與王子共歸城于桑伽多利之都，（二二）王與波羅伽瑪王子共在彼處樂住過一歲。

    （二三）又瑪那巴羅那王之妃波哈瓦提亦得稱為器提西利梅伽第二［王］子，（二四）時巧逢器提西利梅伽王聞此，“我統為大”甚喜悅。

    （二五） 其時此王子為非凡前世業之大，楞伽島之利益為單一之狀勢，由父［器提西利梅伽王］在己之上仿佛如愛友亦加大慈愛與愛撫，（二六、二七）喜好諸多臣等之患難，亦行奉仕、邁進，然亦不思如［一根之］草。

    （二八）彼欲自我速以此全楞伽島布飾于一［王］傘之下，如是思量：（二九）“此楞伽島雖不甚［廣］大，然為大師［佛］之發［舍利］、鎖骨［舍利］、頸骨［舍利］、齒［舍利］、缽［舍利］，更為［佛］之足迹與大菩提樹枝，又八萬四千之法蘊，常為等正覺者适合之器，餘多摩尼珠、真珠、其他之物為寶庫故，為秀絕而有榮譽。

    （三〇、三一、三二）我父王并叔父之三［兄弟］雖于任何之狀态，不能以一［王］傘治之而分割此，（三三）隻享受彼［範圍］，思我等果勤，舍去王家為舊慣［應受］灌頂式之意欲，（三四），隻于各自地方行使主權，始為農耕之業，宛如鄉主之态而住。

    （三五）彼等中除我叔父器提西利梅伽［王］其餘此三人之王等，從業而往生。

    （三六）誠然雖雲年齡最長之人，已微微之者，幼童、青年、老翁，此等之有情追其順序（三七）應至于死，此又為規定，此世無論如何之時亦為無榮之事。

    （三八）故存在如我等王子由具眼之士蔑此之無力易破之肉身，舍棄所有狀态之欲念，常為永存，為可尊有光輝可羨之身體。

    （三九、四〇）溫瑪伽．伽他伽（［大］隧道本生譚）開始在彼外場所，由菩薩其他勇烈之所為所行，（四一）羅瑪耶那、［摩诃］巴羅多，雖然在其他俗世間之故事，羅瑪之剛勇并彼羅瓦那之讨