第五十七章 征服魯哈那之敵
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名魯伽住于瑪伽庫多魯沙之将軍為真實而剛勇之人，以挫周羅人之驕傲（一）［彼］熟知舊慣儀禮克脫民衆，于魯哈那地方即王位住于加奢羅村。
（二） 其時有名之器提大威力者之王子，謂彼代代［血］統有其他之榮華。
（三）知名瑪那之加沙婆王之［王］子為賢者，飾以善行之阿提巴達官。
（四）然而彼兄，大賢者瑪那萬瑪近于庫堪那伽河岸坐，（五）彼從方法通曉無餘之神咒，取念珠開始唱神咒。
（六）庫瑪羅［神］［韋馱天］于彼［咒文之］終時，雲與乘物［孔雀］共出現，而孔雀用嘴碎供養之缽，（七）有穴，水之流出而幹椰子［實之］殼不見有水，赴續唱［神咒］人之顔前。
（八）由此彼願未來之榮華，施己［一］眼，而孔雀破之忽飲，（九）庫瑪羅［神］對彼喜悅，授特典與王子之願，續輝虛空而去。
（一〇）臣等使潰［隻］眼見彼而歎，彼獲特典使人人明慰。
（一一）由此，彼臣等歡喜彼，［勸王子］：“至阿努羅達之都，可行即位式。
”（一二）“今于餘不具之身，王位有何利？我出家行苦行。
（一三）名瑪那我弟，可繼承護楞伽之王位。
”彼斥絕登位，（一四）一切知彼心動之臣等，由其時告知此［弟之王子］遣人去。
（一五）［瑪那］聞彼而速來，見己兄倒于足下，痛歎悲傷，（一六）［彼］從順兄心，與兄共赴阿努羅城，于彼處戴王冠。
（一七）由此，赴阿巴耶吉利［精舍］向彼處行者等以盡恭敬，乞己兄之出家，（一八）由此彼行者等對彼不具者為不拘泥教則，行得度、受戒。
（一九）大地之主營烏多魯姆羅房舍，彼［瑪那灣瑪］房舍之主，（二〇）王添附彼處六百人比丘相态之彼用人以注意，又［施］五種奴仆。
（二一）彼與種種之技術者，王從彼之人人為［佛］齒舍利之守衛。
（二二）阿巴耶吉利［精舍］之比丘等為彼之忠告者，王又從彼等之指導，善守護世間。
（二三）無論何人之生統，而不望出家，從欲而生活者，呼為摩诃沙眠［大主］。
（二四）知王統之始源，行此法之瑪那萬瑪王，阿伽普提王子開始由［王］子［王］孫之曆代之無穢［王］統于楞伽島善司王事有出十六［王］（二五、二六） 大地之護者瑪興達叔父之二［王］女提瓦羅并知名
（二） 其時有名之器提大威力者之王子，謂彼代代［血］統有其他之榮華。
（三）知名瑪那之加沙婆王之［王］子為賢者，飾以善行之阿提巴達官。
（四）然而彼兄，大賢者瑪那萬瑪近于庫堪那伽河岸坐，（五）彼從方法通曉無餘之神咒，取念珠開始唱神咒。
（六）庫瑪羅［神］［韋馱天］于彼［咒文之］終時，雲與乘物［孔雀］共出現，而孔雀用嘴碎供養之缽，（七）有穴，水之流出而幹椰子［實之］殼不見有水，赴續唱［神咒］人之顔前。
（八）由此彼願未來之榮華，施己［一］眼，而孔雀破之忽飲，（九）庫瑪羅［神］對彼喜悅，授特典與王子之願，續輝虛空而去。
（一〇）臣等使潰［隻］眼見彼而歎，彼獲特典使人人明慰。
（一一）由此，彼臣等歡喜彼，［勸王子］：“至阿努羅達之都，可行即位式。
”（一二）“今于餘不具之身，王位有何利？我出家行苦行。
（一三）名瑪那我弟，可繼承護楞伽之王位。
”彼斥絕登位，（一四）一切知彼心動之臣等，由其時告知此［弟之王子］遣人去。
（一五）［瑪那］聞彼而速來，見己兄倒于足下，痛歎悲傷，（一六）［彼］從順兄心，與兄共赴阿努羅城，于彼處戴王冠。
（一七）由此，赴阿巴耶吉利［精舍］向彼處行者等以盡恭敬，乞己兄之出家，（一八）由此彼行者等對彼不具者為不拘泥教則，行得度、受戒。
（一九）大地之主營烏多魯姆羅房舍，彼［瑪那灣瑪］房舍之主，（二〇）王添附彼處六百人比丘相态之彼用人以注意，又［施］五種奴仆。
（二一）彼與種種之技術者，王從彼之人人為［佛］齒舍利之守衛。
（二二）阿巴耶吉利［精舍］之比丘等為彼之忠告者，王又從彼等之指導，善守護世間。
（二三）無論何人之生統，而不望出家，從欲而生活者，呼為摩诃沙眠［大主］。
（二四）知王統之始源，行此法之瑪那萬瑪王，阿伽普提王子開始由［王］子［王］孫之曆代之無穢［王］統于楞伽島善司王事有出十六［王］（二五、二六） 大地之護者瑪興達叔父之二［王］女提瓦羅并知名
