第四十九章 五王章
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籌食堂與殿樓。
（三二）于瓦哈提婆伽［精舍］建塞那伽波提山［殿］，多聞人之［王］令三宗派說法，（三三）又比丘等取殊勝疣鐵缽。
王對善業者之何物悉不迴避。
（三四）對名家之孤獨婦人施與璎珞，又對饑者于夜間無限次施食物。
（三五）對牛與谷物，鳥及其他亦與餌，對童子添蜜、蔗糖與米。
（三六）如是彼人主與眷屬共行諸善業，在位六年棄地上而去。
（三七） 由此，以後彼王子具所有容色之德名瑪興陀王族士，為新哈羅人禦者之主［王］。
（三八）王于地上為法燈火、法标，極清淨之法，被稱為丹密伽［正法］西羅梅伽。
（三九）遵踐先王正法之道，非法悉不省略而除。
（四〇）彼王行修理寶殿之工事，令施啟頓巴水路。
（四一）又修複朽廢更行善業，司王事四年而殁。
（四二） 由此以後，阿伽普提王于都中不翳王傘，為一切有情計劃利益與福祉。
（四三）彼于世尊所有勝德，行供養舍利，亦［營］祖父［王］之行正覺尊之大祭。
（四四）又彼人王父王與取己名造烏達耶伽普提房舍。
（四五）建具采邑之名普陀之房舍，施與己長老、三百人之比丘等。
（四六）于羅伽沙羅［王庵］精舍與秋羅瓦庇耶村，于伽魯羅［精舍］、瑪羅瓦陀伽［精舍］布施二村。
（四七）彼于布薩日于己都禁止入［進］魚肉酒類，（四八）王拜比丘或靈祠由彼處而出，“不使無［敷］沙樣”而濯足。
（四九）抱［佛、法、僧］三事信心之王，升天之業，向涅槃業，悉行彼。
（五〇） 王日夜向母君奉事，王早晨赴奉事彼女，（五一）頭塗油落垢，爪清潔，殷勤令入浴，（五二）快觸九件衣裳自行纏附，彼所脫之着衣自己洗着。
（五三）［王］彼水灌入己王冠頂，對彼母後以香、華鬘仿佛如靈祠之善供養。
（五四）向母君行敬意三次行右繞禮，對彼母之近侍與衣服及其他任其所好。
（五五）彼高價之食物由己手使食，食殘者自食，（五六）彼母之近侍則攝取最勝王用之食物，撤快香設于寝間，（五七）于其處自手敷好卧具，洗［母君之］足，塗滑潤之香油，坐而撫摩使彼母入睡，（五八）卧床三次右轉恭敬禮拜，對奴仆或召使用心囑咐，（五九）勿向母君之脊，由脊而先出，至不見處所為止，再行三拜。
（六〇）由其所行而心快樂，返複再三憶彼返歸住居，如是王、生向母君之奉仕。
（六一） 某時自身說述對奴仆之污蔑言語，為此而行忏悔，使己語言有氣派。
（六二）具智見之［王］使母君施己與僧團，與等己之價财物，為自由之身。
（六三）如是勝善業者［王］行守護楞伽島十一年，已
（三二）于瓦哈提婆伽［精舍］建塞那伽波提山［殿］，多聞人之［王］令三宗派說法，（三三）又比丘等取殊勝疣鐵缽。
王對善業者之何物悉不迴避。
（三四）對名家之孤獨婦人施與璎珞，又對饑者于夜間無限次施食物。
（三五）對牛與谷物，鳥及其他亦與餌，對童子添蜜、蔗糖與米。
（三六）如是彼人主與眷屬共行諸善業，在位六年棄地上而去。
（三七） 由此，以後彼王子具所有容色之德名瑪興陀王族士，為新哈羅人禦者之主［王］。
（三八）王于地上為法燈火、法标，極清淨之法，被稱為丹密伽［正法］西羅梅伽。
（三九）遵踐先王正法之道，非法悉不省略而除。
（四〇）彼王行修理寶殿之工事，令施啟頓巴水路。
（四一）又修複朽廢更行善業，司王事四年而殁。
（四二） 由此以後，阿伽普提王于都中不翳王傘，為一切有情計劃利益與福祉。
（四三）彼于世尊所有勝德，行供養舍利，亦［營］祖父［王］之行正覺尊之大祭。
（四四）又彼人王父王與取己名造烏達耶伽普提房舍。
（四五）建具采邑之名普陀之房舍，施與己長老、三百人之比丘等。
（四六）于羅伽沙羅［王庵］精舍與秋羅瓦庇耶村，于伽魯羅［精舍］、瑪羅瓦陀伽［精舍］布施二村。
（四七）彼于布薩日于己都禁止入［進］魚肉酒類，（四八）王拜比丘或靈祠由彼處而出，“不使無［敷］沙樣”而濯足。
（四九）抱［佛、法、僧］三事信心之王，升天之業，向涅槃業，悉行彼。
（五〇） 王日夜向母君奉事，王早晨赴奉事彼女，（五一）頭塗油落垢，爪清潔，殷勤令入浴，（五二）快觸九件衣裳自行纏附，彼所脫之着衣自己洗着。
（五三）［王］彼水灌入己王冠頂，對彼母後以香、華鬘仿佛如靈祠之善供養。
（五四）向母君行敬意三次行右繞禮，對彼母之近侍與衣服及其他任其所好。
（五五）彼高價之食物由己手使食，食殘者自食，（五六）彼母之近侍則攝取最勝王用之食物，撤快香設于寝間，（五七）于其處自手敷好卧具，洗［母君之］足，塗滑潤之香油，坐而撫摩使彼母入睡，（五八）卧床三次右轉恭敬禮拜，對奴仆或召使用心囑咐，（五九）勿向母君之脊，由脊而先出，至不見處所為止，再行三拜。
（六〇）由其所行而心快樂，返複再三憶彼返歸住居，如是王、生向母君之奉仕。
（六一） 某時自身說述對奴仆之污蔑言語，為此而行忏悔，使己語言有氣派。
（六二）具智見之［王］使母君施己與僧團，與等己之價财物，為自由之身。
（六三）如是勝善業者［王］行守護楞伽島十一年，已
