第三十九章 二王章

魯哈［精舍］與達多昆丹尼耶精舍亦與法喜部及海部之比丘等，（四一）變山為精舍，提伽沙那精舍給與名摩诃那摩［長老］，（四二）彼大慧者又名羅積尼［女王］建造比丘尼院，施海部之比丘尼。

    （四三） 蘭巴康那族出身之名達多普提，厭事加沙波王赴美雷利耶部落決定住居彼處，彼有一子，知為西羅伽羅。

    （四四、四五）彼亦恐怖加沙婆［王］與己親族共［随］莫伽羅那赴閻浮洲，（四六）于菩提道場精舍出家，彼有恭敬心，随順行而為僧團之務，（四七）供養庵摩羅果于僧團，由此，僧團信賴彼彼庵摩羅沙彌，斯為名。

    （四八） 彼于“發舍利史”中依法，由此得發舍利，由彼國持來。

    （四九）彼向彼［沙彌］呈出敬意，受取發舍利，收藏于玻璃所造高價之筐，（五〇）于提班伽羅［燃燈］城優美之像家，整行列行大供養。

    （五一）亦造彼伯父、妻之黃金像，于彼處與［他］像亦具備美麗馬姿，（五二）發舍利之筐與傘，寶珠之假堂，彼制造牦尾拂子與二人之長弟子。

    （五三）王自己亦增加保護彼［發舍利］，使西羅伽羅取劍為防護而派遣，（五四）彼被知持劍之西羅伽羅，王與彼财共與彼妹。

    （五五）以上唯極簡略叙述，精細皆由“發舍利史”，賢者可以學知。

    （五六）為鞏固海上之守護島中使于怖畏，以行正法，正法即清淨勝者之教。

    （五七）軍師郁多羅以己名設精勤堂，王行十八年間之善業而殁。

    （五八）如斯達善業之滅盡耶？加沙波抱忿怒之大力彼［莫伽羅那］亦不能克近于死，恰如奴仆。

    然，智者碎死之畏可成為安樂，知己者乃最上之涅槃，不死，可達安穩道。

    （五九） 以上為善人之信心與感激起造大王統史 名二王章第三十九章［畢］