第十九章 菩提樹來島
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禦者之主［王］為守護大菩提樹，十八王族、八家臣族、八婆羅門族、更又八庶民族、牧牛者、貴金屬工、庫鄰伽等之各族、同又織匠、及陶工、各種之軍兵并龍、夜叉，（一、二、三）授榮譽之［王］與金銀瓶各八個。
大地之王者于恒河上積大菩提樹于船，（四）十一人之比丘尼伴僧伽蜜多長老尼乘船，阿利陀之一行亦［乘］、（五）彼王由都出而過賓陀之森林，七日而到陀摩立提。
（六）天、龍及人間等又由極大規模之供養，而供養大菩提樹達于七日。
（七）彼王使大菩提樹著于大海之岸邊，以大王之位更供養之。
（八）授與所欲之人［王］以大菩提樹即大王位，由此末伽始羅月白分之第一日，（九）為持上大菩提樹，配于沙羅樹下，此等善生之八族八族者等［各自又］于此處浸水至首，捧菩提樹，善積載于船。
（一一）彼大長老尼與諸長老尼共乘船［後，王］向大臣大阿利陀告此語，（一二）“以我王位供養大菩提樹及三度。
我友王亦如是以王位供養［此］”（一三）語此大王合掌立于岸邊，見大菩提樹之出行而流淚，（一四）如斯［言］：“十力［佛］之其大菩提樹，彼實如太陽放光以赴。
”（一五）為大菩提樹之别離，達磨阿育［法無憂］王為有憂王，悲泣而還于己都中。
（一六） 載大菩提樹之船進出于海中，于大海周一由旬之間波靜［不立］，（一七）遍開五色之蓮華，又于空中鳴響幾多之樂器，（一八）多數之諸天行樣樣之供養，龍又更欲［奪］取大菩提樹而變相，（一九）神通力殊勝之僧加蜜多大長老尼化為金翅鳥姿，威脅此等諸大龍。
（二〇）怖懼此等諸大龍乞求大長老尼捧來大菩提樹于龍宮，以彼（二一）七日間龍王位之供養，又以種種之方法恭敬，彼等捧來安置于船。
（二二）大菩提樹此日至于此處羌普寇羅［港］，樂利益世間天愛帝須王，（二三）由前，聞須末那沙彌來島，自末伽始羅月之第一日以來常持敬意，（二四）由北門飾至羌普羅大港止，待大菩提樹之來到之［王］（二五）立于近海堂舍之所，由大長老之通力，見大菩提樹之來大海上。
（二六）于彼場所建堂，紀念其不可思議，此處名莎摩達婆桑那莎羅［海濱堂］。
（二七）其日王由大長老之神通力與彼長老等伴軍隊來至閻浮俱羅之［港］。
（二八）大菩提樹至時肢體巧妙［王］得喜悅感激之心，述歡興之頌，浸于水［中］至首（二九）
大地之王者于恒河上積大菩提樹于船，（四）十一人之比丘尼伴僧伽蜜多長老尼乘船，阿利陀之一行亦［乘］、（五）彼王由都出而過賓陀之森林，七日而到陀摩立提。
（六）天、龍及人間等又由極大規模之供養，而供養大菩提樹達于七日。
（七）彼王使大菩提樹著于大海之岸邊，以大王之位更供養之。
（八）授與所欲之人［王］以大菩提樹即大王位，由此末伽始羅月白分之第一日，（九）為持上大菩提樹，配于沙羅樹下，此等善生之八族八族者等［各自又］于此處浸水至首，捧菩提樹，善積載于船。
（一一）彼大長老尼與諸長老尼共乘船［後，王］向大臣大阿利陀告此語，（一二）“以我王位供養大菩提樹及三度。
我友王亦如是以王位供養［此］”（一三）語此大王合掌立于岸邊，見大菩提樹之出行而流淚，（一四）如斯［言］：“十力［佛］之其大菩提樹，彼實如太陽放光以赴。
”（一五）為大菩提樹之别離，達磨阿育［法無憂］王為有憂王，悲泣而還于己都中。
（一六） 載大菩提樹之船進出于海中，于大海周一由旬之間波靜［不立］，（一七）遍開五色之蓮華，又于空中鳴響幾多之樂器，（一八）多數之諸天行樣樣之供養，龍又更欲［奪］取大菩提樹而變相，（一九）神通力殊勝之僧加蜜多大長老尼化為金翅鳥姿，威脅此等諸大龍。
（二〇）怖懼此等諸大龍乞求大長老尼捧來大菩提樹于龍宮，以彼（二一）七日間龍王位之供養，又以種種之方法恭敬，彼等捧來安置于船。
（二二）大菩提樹此日至于此處羌普寇羅［港］，樂利益世間天愛帝須王，（二三）由前，聞須末那沙彌來島，自末伽始羅月之第一日以來常持敬意，（二四）由北門飾至羌普羅大港止，待大菩提樹之來到之［王］（二五）立于近海堂舍之所，由大長老之通力，見大菩提樹之來大海上。
（二六）于彼場所建堂，紀念其不可思議，此處名莎摩達婆桑那莎羅［海濱堂］。
（二七）其日王由大長老之神通力與彼長老等伴軍隊來至閻浮俱羅之［港］。
（二八）大菩提樹至時肢體巧妙［王］得喜悅感激之心，述歡興之頌，浸于水［中］至首（二九）
