第十七章 舍利來島

［前］述鹵簿，王［立］于王軍之先頭而赴大龍王園。

    （二二）長老于其處之山安置所有舍利，由此，眉沙迦山為支提耶山。

    （二三）長老置其舍利之缽于支提耶山，取鎖骨，伴衆而赴固定之場所。

    （二四）“若此是牟尼尊之舍利者，我天蓋自傾，象當跪下，此舍利函與舍利共來，當止停我頭上。

    ”王如斯思惟，而依其所思惟。

    （二五、二六）大地之王者如灌甘露大為喜悅，由頭上取置于象背上。

    （二七）喜悅之象咆哮，大地震動。

    由此，象返回伴長老、軍隊，由東門進入美麗之都中，由此更由南門出，（二八、二九）赴于塔波園支提場所背後所建，瑪黑夾［夜叉］堂地，由菩提樹之處還來，面東而立，其時此塔婆之場所充滿迦昙婆花及阿陀利蔓草蔓延。

    （三〇、三一）于其間人王使清掃莊嚴為天人所護之此淨地，（三二）舍利由象背降下時，象不欲如此，王問長老之意，（三三）彼［答］：“彼望安置與己背等［高］之場所。

    ”是故謂：“不欲降下舍利。

    ”（三四）王直令由幹燥之阿婆耶池［持來］幹土塊，積與彼象同高，（三五）王于此奇妙場所，莊嚴種種樣樣，由象背降下舍利，安置于其處。

    （三六）立舍利之守護役，置象于彼處，王心急于建立舍利塔、（三七）用多數之人人速造磚瓦，熟慮［供養］舍利之儀式，伴家臣入都。

    （三八）大摩哂陀長老一行俱向美麗之摩诃眉伽林，定住于彼處。

    （三九） 象于夜間往來彼舍利［奉安之］場所，晝則負舍利立菩提樹處于堂内。

    （四〇）大地之王者從長老之提案，須數日于彼敷地上築造及膝［高］之塔，（四一）于彼處來觸奉安之舍利，大衆亦遍由處處來會。

    （四二）于彼等之來會，舍利由象背騰空，見止于七多羅樹高之虛空中。

    （四三）舍利令衆人感動，于有瘤之庵羅樹下如佛之所［為］，行驚奇之二種神通，由［其舍利］出火炎，