第五章 第三結集
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于初，摩诃迦葉等諸大長老所行正法之合誦稱為上座部之［合誦］（一）最初一百年間上座部說為唯一，由此以來生起他之阿阇梨說。
（二）行第二之合誦會此諸長老為抑壓此等一萬惡比丘遂生起名大衆部阿阇梨說。
由此生雞胤部，亦［生］一說部。
（三、四）由雞胤部而亦［生］說假部、多聞部，制多部為此［之兩部］間［所生］，此等合［根本］大衆部為六部。
（五）其次又由上座部而化地比丘與犢子比丘生此之二部衆。
（六）如斯而法上部、賢胄部比丘、六城部、正量部［之四］是犢子部比丘也。
（七）說一切有部比丘與法藏部比丘此二者共由化地部比丘中生。
（八）由說一切有部而生迦葉遺部，由此生說轉部，而又生經量部比丘。
（九）此等與［根本］上座部共為十二部，與前述之六部斯合為十八部。
（一〇）如斯［佛滅後］第二百年間生十七［部］，他之阿阇梨說乃由此以後而生。
（一一）雪山部、王山部，同義成部，與東山部比丘，同西山部，（一二）合計金剛部六部于閻浮洲所分，法喜部、海部［之二］于楞伽島所分。
（一三） 阿阇梨家分裂畢 迦羅阿育王之兒兄弟共十人，彼等行政二十二年之間。
（一四）由此次第追逐九人之難陀兄弟而為王，司政為二十二年間。
（一五）激怒者阇那迦婆羅門，弑第九之陀那難陀［王］，生孔雀王家之統，具有威光，知旃陀羅崛多者即全閻浮洲之王位。
（一六、一七）此之［旃陀羅崛多］在王位二十四年，彼之兒頻頭娑羅在位二十八年。
（一八）頻頭娑羅之兒知為百一人，而其中之阿育［王子］有善根、威光、體力、神育力，殺戮異母兄弟九十九人即全閻浮洲唯一之王位。
（一九、二〇）勝者涅槃之後，此王即位前，為二百十八［年］如是當知。
（二一） 大名聲［之王］四年而統［全閻浮洲］為一王國，于波吒梨子城自登王位。
（二二）彼即位同時于空中，同于地下，法令常由旬由旬而擴行。
（二三）諸天由阿耨達池日日運來八擔之水，然王亦分此與人民。
（二四）諸天又由雪山地方赍運那伽蔓樹之數有百千金價之楊杖木，（二五）由此，又［赍運］阿伽陀果，阿摩勒果、相同阿伽陀之阿梨勒果，熟之庵羅果色、香、味亦優。
（二六）諸天又赍運五色之衣裳與拭手之黃色布巾與更由六牙池持來天人之飲料［水］，（二七）龍神由龍宮之塗香、塗眼膏，有素馨花［模樣］而無緣之布與天上之青蓮華與，（三〇）而鹦鹉以日由六牙池［附近］赍來九萬車量之籾米。
（三一）有鼠去此籾米之殼，去糠，無損于米，于王宮以此為飯。
（三二）蜜蜂常為王造蜜，熊同于鐵工店打下錘。
（三三）形美而聲如蜜之迦陵頻伽鳥來為王發蜜音。
（三四）登于王位此阿育［王］立其弟名帝須王子為太子。
（三五） 法阿育王即位畢 ［彼］父供養大梵黨六萬之婆羅門，而彼亦供養彼等及三年。
（三六）配食之時見彼等狂躁［之樣］，阿育王命諸大臣：“選拔上施物而施。
”（三七）多智［之王］呼出諸派之外道等别别調查，放［于食堂］令取食。
（三八） 曾［王宮之］近窗而行，來宮庭攝心之道士，見此尼拘律沙門，彼起淨信心。
（三九）彼［尼拘律］童子乃頻頭娑羅之諸王子中最長兄須摩那王子之兒。
（四〇）頻頭娑羅之疾病耶！彼阿育［王子］父棄郁禅尼而來華氏城，（四一）逢父之死耶！己無都城，殺長兄于彼優秀之都握王權。
（四二） 須摩那王子之妃同呼為［須摩那］而身已重，由此東門外出，（四三）至旋陀羅村。
其處有尼拘律樹之神，呼彼女之名，與構家屋。
（四四）于其日彼女産優秀之兒，彼兒名尼拘律。
順天之恩惠。
（四五）長大旋陀羅見彼女，思如己之主歸，七年間善奉侍。
（四六）其時，成阿羅漢之摩诃婆樓那長老見此王子有［阿羅漢之］根機，請求其母使之出家，（四七）彼于剃發堂達阿羅漢果，由此欲見母妃而出行，（四八）由南門入都，尋往彼村之路，偶爾過于王庭而行，（四九）由［彼］肅然之威儀使彼大地主信彼，于前［世］共栖而亦對彼生起愛情。
（五〇） 傳言，昔有兄弟三人之蜜商，一人賣蜜，二人采蜜來。
（五一）一人是辟支佛而惱于腫物之病，今一人之辟支佛為此而欲蜜，（五二）以行托缽之形［彼］于時入都城，欲得水赴河邊見此一人婢女。
（五三）問而知欲得蜜，以手指之而語彼：“尊者！彼是賣蜜店，請向彼處行。
”（五四）［辟支］佛赴往彼處，信心甚深之彼商人由［瓶］口注出充缽施蜜。
（五五）見充滿蜜之［缽］與盛上而溢于地上，彼起信心于其時祈誓雲：“由此布施而吾于閻浮洲得統一之王位，法令空中一由旨之間，及地下又一由旬之間。
”（五六、五七）于兩兄來雲：“如是人施蜜，汝等随喜此，［此］是汝等之蜜。
”（五八）彼長兄不喜，言：“彼是旋陀羅，而此旋羅常被黃色衣故。
”（五九）已言：仲兄，“彼辟支佛投入大海之彼岸。
”聞彼之回向之語，二人亦又随喜。
（六〇）指示［蜜賣之］店之彼女，為彼之妃不見關節祈得極美之姿。
（六一）阿育王是蜜之施者，阿僧提蜜達妃是婢女，謂旋陀羅是尼拘律，帝須則雲向［海之］彼岸者是彼。
（六
（二）行第二之合誦會此諸長老為抑壓此等一萬惡比丘遂生起名大衆部阿阇梨說。
由此生雞胤部，亦［生］一說部。
（三、四）由雞胤部而亦［生］說假部、多聞部，制多部為此［之兩部］間［所生］，此等合［根本］大衆部為六部。
（五）其次又由上座部而化地比丘與犢子比丘生此之二部衆。
（六）如斯而法上部、賢胄部比丘、六城部、正量部［之四］是犢子部比丘也。
（七）說一切有部比丘與法藏部比丘此二者共由化地部比丘中生。
（八）由說一切有部而生迦葉遺部，由此生說轉部，而又生經量部比丘。
（九）此等與［根本］上座部共為十二部，與前述之六部斯合為十八部。
（一〇）如斯［佛滅後］第二百年間生十七［部］，他之阿阇梨說乃由此以後而生。
（一一）雪山部、王山部，同義成部，與東山部比丘，同西山部，（一二）合計金剛部六部于閻浮洲所分，法喜部、海部［之二］于楞伽島所分。
（一三） 阿阇梨家分裂畢 迦羅阿育王之兒兄弟共十人，彼等行政二十二年之間。
（一四）由此次第追逐九人之難陀兄弟而為王，司政為二十二年間。
（一五）激怒者阇那迦婆羅門，弑第九之陀那難陀［王］，生孔雀王家之統，具有威光，知旃陀羅崛多者即全閻浮洲之王位。
（一六、一七）此之［旃陀羅崛多］在王位二十四年，彼之兒頻頭娑羅在位二十八年。
（一八）頻頭娑羅之兒知為百一人，而其中之阿育［王子］有善根、威光、體力、神育力，殺戮異母兄弟九十九人即全閻浮洲唯一之王位。
（一九、二〇）勝者涅槃之後，此王即位前，為二百十八［年］如是當知。
（二一） 大名聲［之王］四年而統［全閻浮洲］為一王國，于波吒梨子城自登王位。
（二二）彼即位同時于空中，同于地下，法令常由旬由旬而擴行。
（二三）諸天由阿耨達池日日運來八擔之水，然王亦分此與人民。
（二四）諸天又由雪山地方赍運那伽蔓樹之數有百千金價之楊杖木，（二五）由此，又［赍運］阿伽陀果，阿摩勒果、相同阿伽陀之阿梨勒果，熟之庵羅果色、香、味亦優。
（二六）諸天又赍運五色之衣裳與拭手之黃色布巾與更由六牙池持來天人之飲料［水］，（二七）龍神由龍宮之塗香、塗眼膏，有素馨花［模樣］而無緣之布與天上之青蓮華與，（三〇）而鹦鹉以日由六牙池［附近］赍來九萬車量之籾米。
（三一）有鼠去此籾米之殼，去糠，無損于米，于王宮以此為飯。
（三二）蜜蜂常為王造蜜，熊同于鐵工店打下錘。
（三三）形美而聲如蜜之迦陵頻伽鳥來為王發蜜音。
（三四）登于王位此阿育［王］立其弟名帝須王子為太子。
（三五） 法阿育王即位畢 ［彼］父供養大梵黨六萬之婆羅門，而彼亦供養彼等及三年。
（三六）配食之時見彼等狂躁［之樣］，阿育王命諸大臣：“選拔上施物而施。
”（三七）多智［之王］呼出諸派之外道等别别調查，放［于食堂］令取食。
（三八） 曾［王宮之］近窗而行，來宮庭攝心之道士，見此尼拘律沙門，彼起淨信心。
（三九）彼［尼拘律］童子乃頻頭娑羅之諸王子中最長兄須摩那王子之兒。
（四〇）頻頭娑羅之疾病耶！彼阿育［王子］父棄郁禅尼而來華氏城，（四一）逢父之死耶！己無都城，殺長兄于彼優秀之都握王權。
（四二） 須摩那王子之妃同呼為［須摩那］而身已重，由此東門外出，（四三）至旋陀羅村。
其處有尼拘律樹之神，呼彼女之名，與構家屋。
（四四）于其日彼女産優秀之兒，彼兒名尼拘律。
順天之恩惠。
（四五）長大旋陀羅見彼女，思如己之主歸，七年間善奉侍。
（四六）其時，成阿羅漢之摩诃婆樓那長老見此王子有［阿羅漢之］根機，請求其母使之出家，（四七）彼于剃發堂達阿羅漢果，由此欲見母妃而出行，（四八）由南門入都，尋往彼村之路，偶爾過于王庭而行，（四九）由［彼］肅然之威儀使彼大地主信彼，于前［世］共栖而亦對彼生起愛情。
（五〇） 傳言，昔有兄弟三人之蜜商，一人賣蜜，二人采蜜來。
（五一）一人是辟支佛而惱于腫物之病，今一人之辟支佛為此而欲蜜，（五二）以行托缽之形［彼］于時入都城，欲得水赴河邊見此一人婢女。
（五三）問而知欲得蜜，以手指之而語彼：“尊者！彼是賣蜜店，請向彼處行。
”（五四）［辟支］佛赴往彼處，信心甚深之彼商人由［瓶］口注出充缽施蜜。
（五五）見充滿蜜之［缽］與盛上而溢于地上，彼起信心于其時祈誓雲：“由此布施而吾于閻浮洲得統一之王位，法令空中一由旨之間，及地下又一由旬之間。
”（五六、五七）于兩兄來雲：“如是人施蜜，汝等随喜此，［此］是汝等之蜜。
”（五八）彼長兄不喜，言：“彼是旋陀羅，而此旋羅常被黃色衣故。
”（五九）已言：仲兄，“彼辟支佛投入大海之彼岸。
”聞彼之回向之語，二人亦又随喜。
（六〇）指示［蜜賣之］店之彼女，為彼之妃不見關節祈得極美之姿。
（六一）阿育王是蜜之施者，阿僧提蜜達妃是婢女，謂旋陀羅是尼拘律，帝須則雲向［海之］彼岸者是彼。
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