卷第四十七 神仙四十七
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進西市查訪，看見有一個蕃人牽着一匹馬，長的瘦小單薄。
但價錢不高，許栖岩就買了它拉了回來。
因為它将要長途跋涉，所以許栖岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。
許栖岩懷疑它到達不了前去的地方，就試着到蔔卦的地方給它占蔔了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，蔔卦的道士說：“這匹馬是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。
”許栖岩進四川，登上入蜀棧道的時候，不小心，許栖岩和馬都摔到懸崖下面去了，由于有多年積累的落葉承受他們，很幸運沒有受到損害。
但是，這裡仰視不見峰頂，四面又沒有路。
想不出一點辦法。
許栖岩就解下了馬鞍，卻掉辔頭，讓馬随便走。
他在枯幹的落葉中得到一個栗子，象拳頭那樣大，許栖岩吃了它，也不餓了。
許栖岩在那崖下尋找，發現一個洞穴，進洞往前走，有時下坡，有時登高，大約走了十多裡，忽然到了平川，這裡花草樹木茂盛奇異，池沼水清如鏡。
有一個道士卧在石上，兩個玉女随侍。
許栖岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。
許栖岩就把自己所遭遇的事告訴了玉女，玉女憐憫他，把他的情況告訴給太乙真君。
太乙真君問他說：“你在人世間，也很喜好道術嗎？”許栖岩回答說：“不敢說喜好，讀一讀《莊子》、《老子》和《黃庭經》罷了。
”太乙真君發問說：“三種書當中，你對哪幾句有心得呢？”許栖岩回答說：“《老子》說，那精氣很真實；《莊子》說，呼吸用腳跟；《黃庭經》說，隻想用它來延年益壽。
”太乙真君笑着說：“你離道術很近了，可以教。
”太乙真君命許栖岩坐下。
用小杯斟酒給他喝，太乙真君說：“這是石髓，嵇康沒有機緣得到，你卻得到了。
”于是邀請許栖岩進了另外的房屋，裡面有一個道士，說是穎陽尊師，給太乙真君排列算籌，進行推算，說今天晚上應當向東遊覽十萬裡。
許栖岩仔細地看穎陽尊師，就是給馬蔔卦的道士。
這天晚上，許栖岩和穎陽尊師跟随太乙真君，登上了東海西龍山的石橋，前去參加衆真君的集會。
座内仙客中有東黃君，看見許栖岩高興地說：“許長史的孫子，有仙相啊！”到天亮，又跟随太乙真君回到太白洞中。
住了半個月，許栖岩想家要求回去。
太乙真君說：“你喝了石髓已經可以長壽千年，不要洩漏，不要荒淫，再來到這裡，再相見吧。
”用許栖岩騎的那匹馬送他，将要走，太乙真君說：“這匹馬是我洞中的龍，因為發怒損傷了莊稼，貶谪他負重。
你有仙骨，所以能遇到它。
不然的話，這太白洞府，瑤華上宮，你憑什麼來到這裡。
回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麼地方去，不要再留它。
”說完就分别了。
一會兒，已經到達虢縣，卻沒有他的故居了。
問鄉裡人，說已經過了六十年了。
出太白洞的時候，二玉女托他買虢縣田婆針，于是買了田婆針，把它拴在馬鞍上，解下鞍放了馬，聽随龍馬自己走了。
許栖岩幼年在鄉裡的時候，已經見過田婆，到現在鄉裡隻有田婆容貌身形象原來一樣，大概也是仙人。
許栖岩在大中末年，又進太白山去了。
韋善俊 韋善俊者，京兆杜陵人也。
訪道周遊，遍尋名嶽。
遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道。
或靜栖林野，或醉卧道途。
常攜一犬，号之曰烏龍。
所至之處，必分己食以飼之。
太複病疥，毛盡秃落，無不嫌惡之。
其兄為僧，久居嵩寺，最為長老。
善俊将欲升天，忽謂人曰：“我有少債未償耳。
”遂入山見兄。
衆僧以師長之弟，多年忽歸，彌加敬奉。
每升堂齋食，即牽犬于其側，分食與之。
衆既惡之，白于長老。
長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。
善俊禮謝曰：“某宿債已還，此去不複來矣。
”更乞一浴，然後乃去。
許之。
及浴移時，牽犬而去。
犬已長六七尺，行至殿前，犬化為龍，長數十丈，善俊乘龍升天。
拿其殿角，蹤迹猶在。
（出《仙傳拾遺》） 韋善俊，是京兆杜陵人。
周遊各地訪道，尋遍了名山。
遇到神仙，授予他三皇的征召的文書，獲得了神仙變化的道術。
韋善俊有時靜靜地栖息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶着一條狗，稱它“烏龍”。
韋善俊不管到什麼地方，必定要把自己的食物分出來一部分喂狗。
狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的，韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成為長老，韋善俊将要成仙升天，忽然對别人說：“我有一點債沒有償還。
”于是進入嵩山去見他的哥哥。
衆和尚都因為他是師長的弟弟，多年外出，忽然回來，所以更加尊敬，小心侍奉。
每次登上殿堂吃齋，韋善俊就牽着狗在他旁邊，分一部分食物給狗吃。
衆和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。
韋善俊行禮緻謝說：“我過去的債已經還了。
這回離去不再來了。
”又乞求洗一次澡，然後就離去。
長老答應了他，等到洗浴經過了一段時間，韋善俊牽着狗出來，狗已經長了六七尺，走到大殿前面，狗變化成為龍，長幾十丈，韋善俊騎上龍升天了。
龍住天上飛的時候，崩塌了那大殿的一角，痕迹至今還在。
但價錢不高，許栖岩就買了它拉了回來。
因為它将要長途跋涉，所以許栖岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。
許栖岩懷疑它到達不了前去的地方，就試着到蔔卦的地方給它占蔔了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，蔔卦的道士說：“這匹馬是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。
”許栖岩進四川，登上入蜀棧道的時候，不小心，許栖岩和馬都摔到懸崖下面去了，由于有多年積累的落葉承受他們，很幸運沒有受到損害。
但是，這裡仰視不見峰頂，四面又沒有路。
想不出一點辦法。
許栖岩就解下了馬鞍，卻掉辔頭，讓馬随便走。
他在枯幹的落葉中得到一個栗子，象拳頭那樣大，許栖岩吃了它，也不餓了。
許栖岩在那崖下尋找，發現一個洞穴，進洞往前走，有時下坡，有時登高，大約走了十多裡，忽然到了平川，這裡花草樹木茂盛奇異，池沼水清如鏡。
有一個道士卧在石上，兩個玉女随侍。
許栖岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。
許栖岩就把自己所遭遇的事告訴了玉女，玉女憐憫他，把他的情況告訴給太乙真君。
太乙真君問他說：“你在人世間，也很喜好道術嗎？”許栖岩回答說：“不敢說喜好，讀一讀《莊子》、《老子》和《黃庭經》罷了。
”太乙真君發問說：“三種書當中，你對哪幾句有心得呢？”許栖岩回答說：“《老子》說，那精氣很真實；《莊子》說，呼吸用腳跟；《黃庭經》說，隻想用它來延年益壽。
”太乙真君笑着說：“你離道術很近了，可以教。
”太乙真君命許栖岩坐下。
用小杯斟酒給他喝，太乙真君說：“這是石髓，嵇康沒有機緣得到，你卻得到了。
”于是邀請許栖岩進了另外的房屋，裡面有一個道士，說是穎陽尊師，給太乙真君排列算籌，進行推算，說今天晚上應當向東遊覽十萬裡。
許栖岩仔細地看穎陽尊師，就是給馬蔔卦的道士。
這天晚上，許栖岩和穎陽尊師跟随太乙真君，登上了東海西龍山的石橋，前去參加衆真君的集會。
座内仙客中有東黃君，看見許栖岩高興地說：“許長史的孫子，有仙相啊！”到天亮，又跟随太乙真君回到太白洞中。
住了半個月，許栖岩想家要求回去。
太乙真君說：“你喝了石髓已經可以長壽千年，不要洩漏，不要荒淫，再來到這裡，再相見吧。
”用許栖岩騎的那匹馬送他，将要走，太乙真君說：“這匹馬是我洞中的龍，因為發怒損傷了莊稼，貶谪他負重。
你有仙骨，所以能遇到它。
不然的話，這太白洞府，瑤華上宮，你憑什麼來到這裡。
回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麼地方去，不要再留它。
”說完就分别了。
一會兒，已經到達虢縣，卻沒有他的故居了。
問鄉裡人，說已經過了六十年了。
出太白洞的時候，二玉女托他買虢縣田婆針，于是買了田婆針，把它拴在馬鞍上，解下鞍放了馬，聽随龍馬自己走了。
許栖岩幼年在鄉裡的時候，已經見過田婆，到現在鄉裡隻有田婆容貌身形象原來一樣，大概也是仙人。
許栖岩在大中末年，又進太白山去了。
韋善俊 韋善俊者，京兆杜陵人也。
訪道周遊，遍尋名嶽。
遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之道。
或靜栖林野，或醉卧道途。
常攜一犬，号之曰烏龍。
所至之處，必分己食以飼之。
太複病疥，毛盡秃落，無不嫌惡之。
其兄為僧，久居嵩寺，最為長老。
善俊将欲升天，忽謂人曰：“我有少債未償耳。
”遂入山見兄。
衆僧以師長之弟，多年忽歸，彌加敬奉。
每升堂齋食，即牽犬于其側，分食與之。
衆既惡之，白于長老。
長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。
善俊禮謝曰：“某宿債已還，此去不複來矣。
”更乞一浴，然後乃去。
許之。
及浴移時，牽犬而去。
犬已長六七尺，行至殿前，犬化為龍，長數十丈，善俊乘龍升天。
拿其殿角，蹤迹猶在。
（出《仙傳拾遺》） 韋善俊，是京兆杜陵人。
周遊各地訪道，尋遍了名山。
遇到神仙，授予他三皇的征召的文書，獲得了神仙變化的道術。
韋善俊有時靜靜地栖息在山林荒野，有時喝醉了睡在道路上，他經常攜帶着一條狗，稱它“烏龍”。
韋善俊不管到什麼地方，必定要把自己的食物分出來一部分喂狗。
狗得了疥瘡病，毛都脫落了，很難看，人們見了沒有不厭惡的，韋善俊的哥哥做了和尚，久居在嵩山寺廟，功勞最高，成為長老，韋善俊将要成仙升天，忽然對别人說：“我有一點債沒有償還。
”于是進入嵩山去見他的哥哥。
衆和尚都因為他是師長的弟弟，多年外出，忽然回來，所以更加尊敬，小心侍奉。
每次登上殿堂吃齋，韋善俊就牽着狗在他旁邊，分一部分食物給狗吃。
衆和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。
韋善俊行禮緻謝說：“我過去的債已經還了。
這回離去不再來了。
”又乞求洗一次澡，然後就離去。
長老答應了他，等到洗浴經過了一段時間，韋善俊牽着狗出來，狗已經長了六七尺，走到大殿前面，狗變化成為龍，長幾十丈，韋善俊騎上龍升天了。
龍住天上飛的時候，崩塌了那大殿的一角，痕迹至今還在。