卷第四十二 神仙四十二
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，派使者導引他們返回。
子華說：“這裡可以隐居，頗能住否？”李、楊二人面有難色。
杜子華笑了，和李、楊二人握手告别，并且請他們不要把這裡洩漏給世人。
後來楊棱又前去尋找那個洞穴卻不見了。
楊棱後來改名儉，官至禦使，貶谪到番禺，死在那裡。
李虞最終也是四外流蕩。
真仙靈境，如果不是實心實意地向往，可不要為了空名貿然前去。
以後人們應以此為戒呵！ 夏侯隐者 夏侯隐者，不知何許人也。
大中末，遊茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。
飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。
或露宿壇中，草間樹下，人窺觇之，但見雲氣蓊欝，不見其身。
每遊三十五十裡，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時号作睡仙。
後不知所終。
（出《神仙拾遺傳》） 夏侯隐者，不知道是什麼地方人。
唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，隻不過是攜帶着布囊竹杖罷了。
他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。
他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。
人們窺視他，隻見雲氣蓊郁，不見他的身體。
他每次遊覽常常都是三五十裡，登山渡水，并且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。
然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。
一到達目的地立即就醒，當時号稱睡仙。
後來不知道他的下落。
權同休 秀才權同休，元和中落第，旅遊蘇湖間。
遇疾貧窘。
走使者本村墅人，顧已一年矣。
疾中思甘豆湯，令其市甘草。
顧者久而不去，但具湯火來。
秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。
秀才心大異之，且意必道者。
良久，取粗沙數壞，挼捋已成豆矣。
及湯成，與常無異。
疾亦漸差。
秀才謂曰：“予貧迫若此，無以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。
将會村老，丐少道路資也。
”顧者微笑曰：“此固不足辦，某當營之。
”乃斫一枯桑樹，成數筐紮，聚于盤上，噀之，遂成牛肉。
複汲數瓶水，傾之，乃旨酒也。
村老皆醉飽。
獲束缣五十。
秀才慚謝顧者曰：“某本驕稚，不識道者，今返請為仆。
”顧者曰：“予固異人，有少失，谪于下賤，合役于秀才，若限不足，複須力于他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。
”秀才雖諾之，每呼指，色上面戚戚不安。
顧者乃辭曰：“秀才若此，果妨某事也。
”因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。
因不知所之。
（出《酉陽雜俎》）
秀才權同休，唐元和年間落第，旅遊在蘇州和湖州之間。
旅途中因為生了疾病。
生活貧窮窘困。
在旅遊中供他支使的人是本村墅人，雇傭已經有一年多了。
權同休在病中想喝甘豆湯，就讓他去買甘草。
雇者呆了很久，卻不去買，隻準備開水和火來。
權秀才想他可能不願意侍候自己了。
又見他折樹枝握滿一把，屢次反複揉搓，稍微靠近火上，忽然變成了甘草。
權秀才感到他很奇怪，認為他一定是有道行的人。
過了很久，又見他取來幾坯粗沙，揉搓整理之後已經成為豆了。
等到甘豆湯做成了，與平常的甘豆湯沒有什麼不同。
病也漸漸好了。
權秀才對雇者說：“我貧窮窘迫的象這個樣子，不能用什麼買一點東西了，隻能脫下沾滿污垢的衣服賣了它，可用這點錢辦置少量的酒和肉，用它來會見村老，乞求一點旅途川資。
”雇者微笑說：“這本來是微不足辦的事，我應該籌劃這件事情。
”于是砍來一棵枯幹的桑樹枝，捆成幾把，集中在盤子上，用嘴把水噴在上面，就變成了牛肉。
又從井裡打出幾瓶水來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。
村老都酒足飯飽。
權秀才獲得了五十束細絹。
權秀才慚愧地拜謝顧者說：“我實在驕傲幼稚，有眼無珠，沒看出你是位有道行的人，還用你作仆人，現在調過來，請求讓我做你的仆人。
”雇者說：“我本來不是普通的人，因為有一點過失，貶谪在下賤之列，應該被秀才役使。
如果限定的勞役不夠，又需要到别人那裡去效力。
所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才幫助我結束我的事。
雇者于是辭别說：“你秀才這個樣子，結果是妨礙了我的事。
”順便談論了權秀才的長短窮達命運。
并且說萬物都是可以變化的。
唯有淤泥中朱漆筷子和頭發，藥力不能化。
以後就不知他到什麼地方了。
子華說：“這裡可以隐居，頗能住否？”李、楊二人面有難色。
杜子華笑了，和李、楊二人握手告别，并且請他們不要把這裡洩漏給世人。
後來楊棱又前去尋找那個洞穴卻不見了。
楊棱後來改名儉，官至禦使，貶谪到番禺，死在那裡。
李虞最終也是四外流蕩。
真仙靈境，如果不是實心實意地向往，可不要為了空名貿然前去。
以後人們應以此為戒呵！ 夏侯隐者 夏侯隐者，不知何許人也。
大中末，遊茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。
飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。
或露宿壇中，草間樹下，人窺觇之，但見雲氣蓊欝，不見其身。
每遊三十五十裡，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時号作睡仙。
後不知所終。
（出《神仙拾遺傳》） 夏侯隐者，不知道是什麼地方人。
唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，隻不過是攜帶着布囊竹杖罷了。
他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。
他有時露宿在壇中，有時睡在草間樹下。
人們窺視他，隻見雲氣蓊郁，不見他的身體。
他每次遊覽常常都是三五十裡，登山渡水，并且在行進中閉目睡覺，和他同行的人可以聽到他打鼾的聲音。
然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。
一到達目的地立即就醒，當時号稱睡仙。
後來不知道他的下落。
權同休 秀才權同休，元和中落第，旅遊蘇湖間。
遇疾貧窘。
走使者本村墅人，顧已一年矣。
疾中思甘豆湯，令其市甘草。
顧者久而不去，但具湯火來。
秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。
秀才心大異之，且意必道者。
良久，取粗沙數壞，挼捋已成豆矣。
及湯成，與常無異。
疾亦漸差。
秀才謂曰：“予貧迫若此，無以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。
将會村老，丐少道路資也。
”顧者微笑曰：“此固不足辦，某當營之。
”乃斫一枯桑樹，成數筐紮，聚于盤上，噀之，遂成牛肉。
複汲數瓶水，傾之，乃旨酒也。
村老皆醉飽。
獲束缣五十。
秀才慚謝顧者曰：“某本驕稚，不識道者，今返請為仆。
”顧者曰：“予固異人，有少失，谪于下賤，合役于秀才，若限不足，複須力于他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。
”秀才雖諾之，每呼指，色上面戚戚不安。
顧者乃辭曰：“秀才若此，果妨某事也。
”因談秀才修短窮達之數，且言萬物皆可化者，唯淤泥中朱漆箸及發，藥力不能化。
因不知所之。
（出《
旅途中因為生了疾病。
生活貧窮窘困。
在旅遊中供他支使的人是本村墅人，雇傭已經有一年多了。
權同休在病中想喝甘豆湯，就讓他去買甘草。
雇者呆了很久，卻不去買，隻準備開水和火來。
權秀才想他可能不願意侍候自己了。
又見他折樹枝握滿一把，屢次反複揉搓，稍微靠近火上，忽然變成了甘草。
權秀才感到他很奇怪，認為他一定是有道行的人。
過了很久，又見他取來幾坯粗沙，揉搓整理之後已經成為豆了。
等到甘豆湯做成了，與平常的甘豆湯沒有什麼不同。
病也漸漸好了。
權秀才對雇者說：“我貧窮窘迫的象這個樣子，不能用什麼買一點東西了，隻能脫下沾滿污垢的衣服賣了它，可用這點錢辦置少量的酒和肉，用它來會見村老，乞求一點旅途川資。
”雇者微笑說：“這本來是微不足辦的事，我應該籌劃這件事情。
”于是砍來一棵枯幹的桑樹枝，捆成幾把，集中在盤子上，用嘴把水噴在上面，就變成了牛肉。
又從井裡打出幾瓶水來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。
村老都酒足飯飽。
權秀才獲得了五十束細絹。
權秀才慚愧地拜謝顧者說：“我實在驕傲幼稚，有眼無珠，沒看出你是位有道行的人，還用你作仆人，現在調過來，請求讓我做你的仆人。
”雇者說：“我本來不是普通的人，因為有一點過失，貶谪在下賤之列，應該被秀才役使。
如果限定的勞役不夠，又需要到别人那裡去效力。
所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才幫助我結束我的事。
雇者于是辭别說：“你秀才這個樣子，結果是妨礙了我的事。
”順便談論了權秀才的長短窮達命運。
并且說萬物都是可以變化的。
唯有淤泥中朱漆筷子和頭發，藥力不能化。
以後就不知他到什麼地方了。