卷第二十四 神仙二十四
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出綠毛，忽然有一隻仙鶴翺翔在他的頭上。
于是他對十九個人說：“我實在是對不起大家，但是現在已經成仙了。
将要離開大家，到天上去谒見玉帝。
各位應該各自勤勉努力，成為一個最好的神仙。
”劉清真等請他下來與大家握手告别，他看也不看，就乘着雲朵上升，好長時間才消逝。
劉清真等人因為失去靈藥，就隻好各自散開回到人間。
中山的張倫，親自聽到劉清真等人說的這件事。
張殖 張殖，彭州導江人也。
遇道士姜玄辨，以六丁驅役之術授之。
大曆中，西川節度使崔甯，嘗有密切之事差人走馬入奏。
發已三日，忽于案上文籍之中，見所奏表淨本猶在；其函中所封，乃表草耳。
計人馬之力，不可複迫，憂惶不已，莫知其計。
知殖術，召而語之。
殖曰：“此易耳，不足憂也。
”乃炷香一爐，以所寫淨表置香煙上，忽然飛去。
食頃，得所封表草墜于殖前。
及使回問之，并不覺。
進表之時，封題印署如故。
崔公深異之，禮敬殊常。
問其所受道之由。
雲：“某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。
本經雲，一十四日，玄辨為九日而應。
忽有黑風暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據明抄本改）濕。
又有雷電霹靂，亦不為驚懼。
良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不為畏。
須臾，有鐵甲兵士數千，金甲兵士數千，瞰噪而下，亦不驚怖。
久之，神兵行列，如有所候。
即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：‘既有呼召，有何所求。
’玄辨以術數為請。
六丁兵仗，一時隐去。
自此每日有一丁侍之。
凡所征求，無不立應，以術授殖。
”謂曰：‘術之與道，相須而行。
道非術無以自緻，術非道無以延長。
若得術而不得道，亦如欲适萬裡而足不行也。
術者雖萬端隐見，未除死箓。
固當栖心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其内，内外齊一，然後可适道，可以長存也。
峨眉山中，神仙萬餘人，自皇人統領，置宮府，分曹屬，以度于人。
吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。
龍蛇之交，與汝入洞府，朝真師，庶可以講長生之旨也。
’師玄辨隐去二十餘歲。
此年龍蛇之交，當随師登峨眉，入洞天，不久往矣。
”是年大曆十二年丁巳，殖與玄辨隐去，不複見。
（出《仙傳拾遺》） 張殖是彭州導江人。
他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把“六丁驅役”的法術傳授給他。
大曆年間，西川節度使崔甯，曾經有秘密緊急的事，派人騎馬奔京中奏報。
出發已經三日，忽然在桌案上的文籍當中，見所奏報的奏章謄清本還在桌案上，那函中封的是奏章的草稿而已。
估計一下人馬的速度，不可能再追上了。
崔甯又愁又怕，坐卧不安，不知該怎麼辦。
他知道張殖會法術，就把他找來對他講了。
張殖說：“這很容易，不值得發愁。
”于是他點燃一爐香，把謄清的奏章放在香煙上。
奏章忽然飛去。
一頓飯的時間，那所封的奏章草稿落到張殖面前。
等到使者回來一問，使者并沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。
崔甯深感驚異，對張殖非常敬重。
他問張殖是怎樣學會道術的。
張殖說：“我的老師是姜玄辨。
至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因為拾到四五頁殘缺的經書紙片，上面書寫的是太上的“役使六丁”法，咒語法術很完備。
于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面叙述的方法制作法壇，拿着咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。
本來經文上說要十四天才能見效，而老師姜玄辨作了九天就應驗了。
忽然出現了黑風暴雨，令人害怕。
一看，下雨了。
但是壇場沒被澆濕。
又有雷電霹靂，他也不驚慌。
許久，便有奇形怪狀的鬼神圍繞着他，他也不害怕。
一會兒，有幾千名鐵甲兵士，幾千名金甲兵士，向下看着，吵嚷着降落下來。
他還是不怕。
過了一會兒，神兵站成排，好像在等候什麼人。
立即就有一位天女，穿着繡花鞋繡花衣，戴着高大的帽子，佩帶寶劍，站在那裡。
她問姜玄辨說：‘既然有招呼，你有什麼要求嗎？’姜玄辨便要求教他道術。
這時再看，神兵、武器，一時全都隐去了。
從此，每天隻有一名兵丁侍候他，凡是有什麼要求，沒有不立刻答應的。
後來他又把道術傳授給我。
他對我說：‘術和道，是相輔相成的。
道沒有術不能自己成功；術沒有道不能維持長久；如果得術而不得道，也就像想要到達萬裡之地而腳不走路。
術，盡管它變化萬端，時隐
于是他對十九個人說：“我實在是對不起大家，但是現在已經成仙了。
将要離開大家，到天上去谒見玉帝。
各位應該各自勤勉努力，成為一個最好的神仙。
”劉清真等請他下來與大家握手告别，他看也不看，就乘着雲朵上升，好長時間才消逝。
劉清真等人因為失去靈藥，就隻好各自散開回到人間。
中山的張倫，親自聽到劉清真等人說的這件事。
張殖 張殖，彭州導江人也。
遇道士姜玄辨，以六丁驅役之術授之。
大曆中，西川節度使崔甯，嘗有密切之事差人走馬入奏。
發已三日，忽于案上文籍之中，見所奏表淨本猶在；其函中所封，乃表草耳。
計人馬之力，不可複迫，憂惶不已，莫知其計。
知殖術，召而語之。
殖曰：“此易耳，不足憂也。
”乃炷香一爐，以所寫淨表置香煙上，忽然飛去。
食頃，得所封表草墜于殖前。
及使回問之，并不覺。
進表之時，封題印署如故。
崔公深異之，禮敬殊常。
問其所受道之由。
雲：“某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。
本經雲，一十四日，玄辨為九日而應。
忽有黑風暴雨，驚駭于人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據明抄本改）濕。
又有雷電霹靂，亦不為驚懼。
良久，見奇形異狀鬼神繞之，亦不為畏。
須臾，有鐵甲兵士數千，金甲兵士數千，瞰噪而下，亦不驚怖。
久之，神兵行列，如有所候。
即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：‘既有呼召，有何所求。
’玄辨以術數為請。
六丁兵仗，一時隐去。
自此每日有一丁侍之。
凡所征求，無不立應，以術授殖。
”謂曰：‘術之與道，相須而行。
道非術無以自緻，術非道無以延長。
若得術而不得道，亦如欲适萬裡而足不行也。
術者雖萬端隐見，未除死箓。
固當栖心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其内，内外齊一，然後可适道，可以長存也。
峨眉山中，神仙萬餘人，自皇人統領，置宮府，分曹屬，以度于人。
吾與汝觀道之纖芥，未造其玄微。
龍蛇之交，與汝入洞府，朝真師，庶可以講長生之旨也。
’師玄辨隐去二十餘歲。
此年龍蛇之交，當随師登峨眉，入洞天，不久往矣。
”是年大曆十二年丁巳，殖與玄辨隐去，不複見。
（出《仙傳拾遺》） 張殖是彭州導江人。
他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把“六丁驅役”的法術傳授給他。
大曆年間，西川節度使崔甯，曾經有秘密緊急的事，派人騎馬奔京中奏報。
出發已經三日，忽然在桌案上的文籍當中，見所奏報的奏章謄清本還在桌案上，那函中封的是奏章的草稿而已。
估計一下人馬的速度，不可能再追上了。
崔甯又愁又怕，坐卧不安，不知該怎麼辦。
他知道張殖會法術，就把他找來對他講了。
張殖說：“這很容易，不值得發愁。
”于是他點燃一爐香，把謄清的奏章放在香煙上。
奏章忽然飛去。
一頓飯的時間，那所封的奏章草稿落到張殖面前。
等到使者回來一問，使者并沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。
崔甯深感驚異，對張殖非常敬重。
他問張殖是怎樣學會道術的。
張殖說：“我的老師是姜玄辨。
至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因為拾到四五頁殘缺的經書紙片，上面書寫的是太上的“役使六丁”法，咒語法術很完備。
于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面叙述的方法制作法壇，拿着咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。
本來經文上說要十四天才能見效，而老師姜玄辨作了九天就應驗了。
忽然出現了黑風暴雨，令人害怕。
一看，下雨了。
但是壇場沒被澆濕。
又有雷電霹靂，他也不驚慌。
許久，便有奇形怪狀的鬼神圍繞着他，他也不害怕。
一會兒，有幾千名鐵甲兵士，幾千名金甲兵士，向下看着，吵嚷着降落下來。
他還是不怕。
過了一會兒，神兵站成排，好像在等候什麼人。
立即就有一位天女，穿着繡花鞋繡花衣，戴着高大的帽子，佩帶寶劍，站在那裡。
她問姜玄辨說：‘既然有招呼，你有什麼要求嗎？’姜玄辨便要求教他道術。
這時再看，神兵、武器，一時全都隐去了。
從此，每天隻有一名兵丁侍候他，凡是有什麼要求，沒有不立刻答應的。
後來他又把道術傳授給我。
他對我說：‘術和道，是相輔相成的。
道沒有術不能自己成功；術沒有道不能維持長久；如果得術而不得道，也就像想要到達萬裡之地而腳不走路。
術，盡管它變化萬端，時隐