卷第四 神仙四
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他善于吹箫，而且能讓箫發出鸾鳳和鳴的聲音。
蕭史生得風度翩翩，潇灑英俊，真是一位地地道道的神仙。
但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。
秦穆公有個女兒名叫弄玉，也很會吹箫，穆公就把她嫁給了蕭史。
從此蕭史就教弄玉吹箫學鳳的鳴聲。
學了十幾年，弄玉吹出的箫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。
秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台。
蕭史、弄玉就住在那裡，好幾年不吃不喝。
有一天，弄玉乘上鳳、蕭史騎着龍，兩人雙雙升空而去。
秦國的人後來建了鳳女祠，祠裡還能常常聽到箫聲。
現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裡面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。
不知是哪朝哪代留下的。
徐福 徐福，字君房，不知何許人也。
秦始皇時。
大宛中多枉死者橫道，數有鳥銜草，覆死人面，皆登時活。
有司奏聞始皇，始皇使使者赉此草，以問北郭鬼谷先生。
雲是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養神芝，其葉似菰，生不叢，一株可活千人。
始皇于是謂可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海。
尋祖洲不返，後不知所之。
逮沈羲得道，黃老遣福為使者，乘白虎車，度世君司馬生乘龍車，侍郎薄延之乘白鹿車，俱來迎羲而去。
由是後人知福得道矣。
又唐開元中，有士人患半身枯黑，禦醫張尚容等不能知。
其人聚族言曰：“形體如是，甯可久耶？聞大海中有神仙，正當求仙方，可愈此疾。
”宗族留之不可，因與侍者，赉糧至登州大海側，遇空舟，乃赉所攜，挂帆随風。
可行十餘日，近一孤島，島上有數百人，如朝谒狀。
須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。
婦人指雲：“中心床坐，須鬓白者，徐君也。
”又問徐君是誰。
婦人雲：“君知秦始皇時徐福耶？”曰：“知之。
”“此則是也。
”頃之，衆各散去，某遂登岸緻谒，具語始末，求其醫理。
徐君曰：“汝之疾，遇我即生。
”初以美飯哺之，器物皆奇小，某嫌其薄。
君雲：“能盡此，為再飨也，但恐不盡爾。
”某連啖之，如數瓯物緻飽。
而飲亦以一小器盛酒，飲之緻醉。
翌日，以黑藥數丸令食，食訖，痢黑汁數升，其疾乃愈。
某求住奉事。
徐君雲：“爾有祿位，未宜即留，當以東風相送，無愁歸路遙也。
”複與黃藥一袋，雲：“此藥善治一切病，還遇疾者，可以刀圭飲之。
”某還，數日至登川，以藥奏聞。
時玄宗令有疾者服之，皆愈。
（出《仙傳拾遺》及《廣異記》）
徐福字君房，不知道是什麼地方人。
秦始皇時，西域大宛國有很多冤屈死的人橫陳在野外道旁。
有些鳥銜來一種草蓋在死人臉上，死者就立刻複活了。
官府把這件事奏報給秦始皇，秦始皇就派人帶着那種草到北城請教鬼谷子。
鬼谷子說那草是東海裡祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裡，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認為這種不死草一定可以找得到。
就派徐福帶着童男童女各三千人，乘着樓船出海去找祖洲。
然而徐福出海後一去不回，也不知去了什麼地方。
後來沈羲得道成仙時，道家始祖黃帝和老子派徐福為使者來接沈羲升天。
徐福當時是乘白虎車、度世君司馬生乘龍車、侍郎薄延之乘白鹿車，他們一起到人間來接沈羲。
從此人們才知道徐福已經得道成仙了，唐朝開元年間，有個讀書人得了個半身枯瘦變黑的怪病，請了宮中的禦醫張尚容等來看也不知道是什麼病。
病人把全家聚在一起商量說：“我已經病成這樣了，還能活多久呢？我聽說大海裡有神仙，幹脆我就去求仙方吧，也許就能治好我的病呢。
”家裡人留不住他，隻好給他派一個仆人，帶上糧食來到山東登州的大海邊上，正好看見海邊有條空船就讓他上了船，把東西也放到船裡，張起船帆，随着風就走了。
這個士人在海上漂流了十幾天，靠上了一個孤島，見島上有好幾百人，好像正在朝拜一個什麼人。
士人上岸後，見岸邊有個女人在洗藥，就向那女人打聽他們都是些什麼人。
那女人朝遠處指了指說：“你看那邊在大床當中坐着的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。
”士人又問徐君是什麼人。
女人說：“你沒聽說過秦始皇時出海求仙的徐福嗎？”士人說知道。
女人說：“他就是徐福。
”過了一會，朝拜的人都散了，士人就上前拜見徐福，說了自己的病情，請求徐福給治療。
徐福說：“你得的是必死的病，但遇到了我，你就能活了。
”徐福起初給士人一些很好吃的飯食，但盛飯的碗特别小，士人嫌碗小飯太少。
徐福說：“你能把碗中的飯吃完，我就再給你添，管你吃飽，隻怕你連這小碗裡的飯都吃不完呢。
”士人就大口地吃飯，沒吃幾口，就像吃了好幾大盆飯似的，很快就飽了。
徐福又給他酒喝。
酒杯也極小，剛喝一點兒就醉了。
第二天，徐福又給士人幾粒黑色藥丸讓他吃下去，吃下去以後，就便出了好幾升黑色的稀水，病就好了。
士人請求在徐福這裡作點事。
徐福說：“你是人世上有官位的人。
留在這兒不合适，我會讓你乘着東風回去，你别怕道路太遠回不去家。
”徐福人給了他一袋黃色的藥，并說：“這藥能治任何疾病，再遇見有病的人，可以用羹匙量着喝一點就能治好病。
”士人回到登州以後，把藥獻給宮中。
當
蕭史生得風度翩翩，潇灑英俊，真是一位地地道道的神仙。
但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。
秦穆公有個女兒名叫弄玉，也很會吹箫，穆公就把她嫁給了蕭史。
從此蕭史就教弄玉吹箫學鳳的鳴聲。
學了十幾年，弄玉吹出的箫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。
秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台。
蕭史、弄玉就住在那裡，好幾年不吃不喝。
有一天，弄玉乘上鳳、蕭史騎着龍，兩人雙雙升空而去。
秦國的人後來建了鳳女祠，祠裡還能常常聽到箫聲。
現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裡面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。
不知是哪朝哪代留下的。
徐福 徐福，字君房，不知何許人也。
秦始皇時。
大宛中多枉死者橫道，數有鳥銜草，覆死人面，皆登時活。
有司奏聞始皇，始皇使使者赉此草，以問北郭鬼谷先生。
雲是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養神芝，其葉似菰，生不叢，一株可活千人。
始皇于是謂可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海。
尋祖洲不返，後不知所之。
逮沈羲得道，黃老遣福為使者，乘白虎車，度世君司馬生乘龍車，侍郎薄延之乘白鹿車，俱來迎羲而去。
由是後人知福得道矣。
又唐開元中，有士人患半身枯黑，禦醫張尚容等不能知。
其人聚族言曰：“形體如是，甯可久耶？聞大海中有神仙，正當求仙方，可愈此疾。
”宗族留之不可，因與侍者，赉糧至登州大海側，遇空舟，乃赉所攜，挂帆随風。
可行十餘日，近一孤島，島上有數百人，如朝谒狀。
須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。
婦人指雲：“中心床坐，須鬓白者，徐君也。
”又問徐君是誰。
婦人雲：“君知秦始皇時徐福耶？”曰：“知之。
”“此則是也。
”頃之，衆各散去，某遂登岸緻谒，具語始末，求其醫理。
徐君曰：“汝之疾，遇我即生。
”初以美飯哺之，器物皆奇小，某嫌其薄。
君雲：“能盡此，為再飨也，但恐不盡爾。
”某連啖之，如數瓯物緻飽。
而飲亦以一小器盛酒，飲之緻醉。
翌日，以黑藥數丸令食，食訖，痢黑汁數升，其疾乃愈。
某求住奉事。
徐君雲：“爾有祿位，未宜即留，當以東風相送，無愁歸路遙也。
”複與黃藥一袋，雲：“此藥善治一切病，還遇疾者，可以刀圭飲之。
”某還，數日至登川，以藥奏聞。
時玄宗令有疾者服之，皆愈。
（出《仙傳拾遺》及《
秦始皇時，西域大宛國有很多冤屈死的人橫陳在野外道旁。
有些鳥銜來一種草蓋在死人臉上，死者就立刻複活了。
官府把這件事奏報給秦始皇，秦始皇就派人帶着那種草到北城請教
鬼谷子說那草是東海裡祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裡，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認為這種不死草一定可以找得到。
就派徐福帶着童男童女各三千人，乘着樓船出海去找祖洲。
然而徐福出海後一去不回，也不知去了什麼地方。
後來沈羲得道成仙時，道家始祖黃帝和老子派徐福為使者來接沈羲升天。
徐福當時是乘白虎車、度世君司馬生乘龍車、侍郎薄延之乘白鹿車，他們一起到人間來接沈羲。
從此人們才知道徐福已經得道成仙了，唐朝開元年間，有個讀書人得了個半身枯瘦變黑的怪病，請了宮中的禦醫張尚容等來看也不知道是什麼病。
病人把全家聚在一起商量說：“我已經病成這樣了，還能活多久呢？我聽說大海裡有神仙，幹脆我就去求仙方吧，也許就能治好我的病呢。
”家裡人留不住他，隻好給他派一個仆人，帶上糧食來到山東登州的大海邊上，正好看見海邊有條空船就讓他上了船，把東西也放到船裡，張起船帆，随着風就走了。
這個士人在海上漂流了十幾天，靠上了一個孤島，見島上有好幾百人，好像正在朝拜一個什麼人。
士人上岸後，見岸邊有個女人在洗藥，就向那女人打聽他們都是些什麼人。
那女人朝遠處指了指說：“你看那邊在大床當中坐着的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。
”士人又問徐君是什麼人。
女人說：“你沒聽說過秦始皇時出海求仙的徐福嗎？”士人說知道。
女人說：“他就是徐福。
”過了一會，朝拜的人都散了，士人就上前拜見徐福，說了自己的病情，請求徐福給治療。
徐福說：“你得的是必死的病，但遇到了我，你就能活了。
”徐福起初給士人一些很好吃的飯食，但盛飯的碗特别小，士人嫌碗小飯太少。
徐福說：“你能把碗中的飯吃完，我就再給你添，管你吃飽，隻怕你連這小碗裡的飯都吃不完呢。
”士人就大口地吃飯，沒吃幾口，就像吃了好幾大盆飯似的，很快就飽了。
徐福又給他酒喝。
酒杯也極小，剛喝一點兒就醉了。
第二天，徐福又給士人幾粒黑色藥丸讓他吃下去，吃下去以後，就便出了好幾升黑色的稀水，病就好了。
士人請求在徐福這裡作點事。
徐福說：“你是人世上有官位的人。
留在這兒不合适，我會讓你乘着東風回去，你别怕道路太遠回不去家。
”徐福人給了他一袋黃色的藥，并說：“這藥能治任何疾病，再遇見有病的人，可以用羹匙量着喝一點就能治好病。
”士人回到登州以後，把藥獻給宮中。
當