卷第四百一十 草木五
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卷第四百一十草木五
果上
柤稼柩樹實如何樹實仙梨绮缟樹實波那婆樹實瞻波異果神仙李武陵桃李金李漢帝杏仙人杏禦李子朱李兔頭柰脂衣柰朱柰文林果聖柰木桃東方村桃仙桃勾桃一石桃偏桃王母桃食核桃韶子羅浮甘子天寶甘子北方棗西王母棗仙人棗仲思棗波斯棗
果上
柤稼柩樹實
東方大荒之中，有樹焉，名曰柤稼柩，柤，柤梨也；稼者，株稼也；柩，暱也。
三千歲作花，九千歲作實。
其花蕊紫色，其實赤色。
亦高百丈，或千丈也。
數張自輔。
東西南北方枝，各近五十丈。
葉長七尺，廣五尺。
色如綠青，木皮如梓。
樹理如甘草，味饴。
實長九尺，圍如長，無瓤核。
竹刀剖之，如凝蜜。
得食，複見實，即滅矣。
言複見後實熟者，壽一萬二千歲。
（出《神異錄》） 東方大荒之中，有一種樹，名叫“柤稼柩”。
“柤”就是柤梨；“稼”，就是株稼；“柩”就是“昵”。
這種樹三千年開花，九千年結果。
它的花蕊是紫色的，果實是赤色的。
樹高可百丈，有的可達千丈。
枝幹全都鋪陳張揚自相輔助。
東西南北各方的樹枝，各近五十丈。
葉長七尺，寬五尺。
葉色像綠青，樹皮像梓樹皮。
樹的紋理有如甘草，味道甜美。
果實長九尺，圍長也九尺。
果實沒有瓤和核。
用竹刀把它剖開，有如切割凝結的蜜。
能吃到它的果實的人，再見到它的果實，果實就化了。
傳說又見到的果實如果是成熟的，這個人可活一萬二千歲。
如何樹實 南方大荒，有樹焉，名曰如何。
三百歲作花，九百歲作實。
花色朱，其實正黃。
高五十丈，敷張如蓋。
葉長一丈，廣二尺餘，似菅苎，色青。
厚五分。
可以絮，如厚樸。
材理如支。
九子，味如饴。
實有核，形如棗。
子長五尺，圍如長。
金刀割之則酸，蘆刀剖之則辛。
食之者地仙，不畏水火，不畏白刃（刃，刀之屬。
言地仙者，不能飛，在地久生而已。
“久生而已”原作“從之法也”。
據明抄本改）。
（出《神異經》） 南方大荒中有一種樹，名字叫做“如何”。
這種樹三百年一開花，九百年一結果。
花色朱紅。
果實正黃，高五十丈。
樹冠枝葉全都鋪陳張揚，形如車蓋。
葉長一丈，寬二尺多，像菅苎，青色，五分厚，像厚樸，可以用來絮棉衣。
共結九粒種子，味道甜美。
果實有核，形狀像棗子。
種子長五尺，圍長也五尺。
用金屬刀剖它，它就酸；用蘆葦做的刀剖它，它就辣。
吃到它便可以成為不能升天卻可以長生不老的地仙，不怕水火，不怕兵刃。
仙梨 南方有樹焉，高百丈，敷張自輔。
葉長一丈，廣六尺。
名梨。
如今之柤梨，但樹大耳。
其子徑三尺，剖之少瓤，白如素。
和羹食之地仙，衣服不敗，辟谷，可以入水火也。
（出《神異經》） 南方有一種樹，高一百丈，枝葉全都輔陳張揚自輔自助。
葉長一丈，寬六尺。
樹名叫做“梨”，就像現在的柤梨，隻是樹特别大罷了。
它的種子直徑三尺。
剖開之後，裡邊的瓤很少，瓤像白縧綢一樣白。
用這瓤做湯喝就能成為地仙，衣服永遠不壞，不用吃東西，不怕水火。
绮缟樹實 東南荒中有邪（音“耶”）木焉，高三千丈，或十餘圍，或七八尺。
其枝有喬直上，不可那也。
葉如甘瓜，三百歲盡（“盡”原作“晝”。
據明抄本、陳校本改）。
落而生花，形如甘瓜。
花複二百歲，落而生萼。
萼下生子，三歲而成熟。
成熟之後，不長不減。
子形如寒瓜，似冬瓜也，長七八寸，徑四五寸。
萼複覆生頂。
言發萼而得成實。
此不取，萬世如故。
若取子而留萼，萼複生子。
如初年月複成熟。
複二年則成萼，則複生子。
其子形如甘瓤，少錬（音“練”）甘美。
食之，令人身澤。
不可過三升，令人冥醉，半日乃醒。
木高，人取不能得。
唯木下有多羅之人，緣能得之（多羅，國名）。
一名無葉。
世人後生，不見葉，謂之無葉也。
一名绮缟。
人見無葉，謂之绮缟。
（出《神異經》） 東南大荒之中有一種樹叫“邪木”，高三千丈，粗的有十餘圍，有的七八尺。
它的枝幹挺拔向上，直上雲端，矗然不動。
它的葉像甜瓜葉。
三百年葉子落盡而生花。
花形像甜瓜葉。
花又二百年，盡落而生花萼。
花萼下邊生果實。
三年以後果實成熟。
成熟之後，不增長也不減小。
果實形狀就像寒瓜、冬瓜那樣。
果子長七八寸，圓徑四五寸。
花萼又從果實頂上生出來。
又從萼生出來的果實才能成熟。
這果實如果不取走，萬世如故；如果把果實拿走而留下萼，萼就再生果實，還是要那麼長時間才能成熟。
再二年就又長成萼，萼就再生果實。
果實像甜瓜的瓤，味道甜美，吃到它，能讓全身滋潤有光澤。
不能多吃，吃多了人就醉，半天才能醒過來。
這樹特别高，一般人摘不下它的果實來，隻有這裡的多羅人，讓他爬上去才能摘取。
它的一個名字叫“無葉”。
因為誰也沒見過它的葉子，才叫無葉的。
還有一名叫“绮缟”。
人們見它沒有葉，就叫它“绮缟”。
波那婆樹實 波那婆樹，出佛林國，呼為阿薩亸。
樹長五六丈，皮色青綠。
葉極光淨，冬夏不凋。
無花結實。
其實從樹莖出，大如冬瓜，有皮裹之。
殼上有刺。
瓤至甘甜，可食。
核大如棗，一實有數枚。
核中仁如粟黃，炒之食甚美。
（出《
三千歲作花，九千歲作實。
其花蕊紫色，其實赤色。
亦高百丈，或千丈也。
數張自輔。
東西南北方枝，各近五十丈。
葉長七尺，廣五尺。
色如綠青，木皮如梓。
樹理如甘草，味饴。
實長九尺，圍如長，無瓤核。
竹刀剖之，如凝蜜。
得食，複見實，即滅矣。
言複見後實熟者，壽一萬二千歲。
（出《神異錄》） 東方大荒之中，有一種樹，名叫“柤稼柩”。
“柤”就是柤梨；“稼”，就是株稼；“柩”就是“昵”。
這種樹三千年開花，九千年結果。
它的花蕊是紫色的，果實是赤色的。
樹高可百丈，有的可達千丈。
枝幹全都鋪陳張揚自相輔助。
東西南北各方的樹枝，各近五十丈。
葉長七尺，寬五尺。
葉色像綠青，樹皮像梓樹皮。
樹的紋理有如甘草，味道甜美。
果實長九尺，圍長也九尺。
果實沒有瓤和核。
用竹刀把它剖開，有如切割凝結的蜜。
能吃到它的果實的人，再見到它的果實，果實就化了。
傳說又見到的果實如果是成熟的，這個人可活一萬二千歲。
如何樹實 南方大荒，有樹焉，名曰如何。
三百歲作花，九百歲作實。
花色朱，其實正黃。
高五十丈，敷張如蓋。
葉長一丈，廣二尺餘，似菅苎，色青。
厚五分。
可以絮，如厚樸。
材理如支。
九子，味如饴。
實有核，形如棗。
子長五尺，圍如長。
金刀割之則酸，蘆刀剖之則辛。
食之者地仙，不畏水火，不畏白刃（刃，刀之屬。
言地仙者，不能飛，在地久生而已。
“久生而已”原作“從之法也”。
據明抄本改）。
（出《神異經》） 南方大荒中有一種樹，名字叫做“如何”。
這種樹三百年一開花，九百年一結果。
花色朱紅。
果實正黃，高五十丈。
樹冠枝葉全都鋪陳張揚，形如車蓋。
葉長一丈，寬二尺多，像菅苎，青色，五分厚，像厚樸，可以用來絮棉衣。
共結九粒種子，味道甜美。
果實有核，形狀像棗子。
種子長五尺，圍長也五尺。
用金屬刀剖它，它就酸；用蘆葦做的刀剖它，它就辣。
吃到它便可以成為不能升天卻可以長生不老的地仙，不怕水火，不怕兵刃。
仙梨 南方有樹焉，高百丈，敷張自輔。
葉長一丈，廣六尺。
名梨。
如今之柤梨，但樹大耳。
其子徑三尺，剖之少瓤，白如素。
和羹食之地仙，衣服不敗，辟谷，可以入水火也。
（出《神異經》） 南方有一種樹，高一百丈，枝葉全都輔陳張揚自輔自助。
葉長一丈，寬六尺。
樹名叫做“梨”，就像現在的柤梨，隻是樹特别大罷了。
它的種子直徑三尺。
剖開之後，裡邊的瓤很少，瓤像白縧綢一樣白。
用這瓤做湯喝就能成為地仙，衣服永遠不壞，不用吃東西，不怕水火。
绮缟樹實 東南荒中有邪（音“耶”）木焉，高三千丈，或十餘圍，或七八尺。
其枝有喬直上，不可那也。
葉如甘瓜，三百歲盡（“盡”原作“晝”。
據明抄本、陳校本改）。
落而生花，形如甘瓜。
花複二百歲，落而生萼。
萼下生子，三歲而成熟。
成熟之後，不長不減。
子形如寒瓜，似冬瓜也，長七八寸，徑四五寸。
萼複覆生頂。
言發萼而得成實。
此不取，萬世如故。
若取子而留萼，萼複生子。
如初年月複成熟。
複二年則成萼，則複生子。
其子形如甘瓤，少錬（音“練”）甘美。
食之，令人身澤。
不可過三升，令人冥醉，半日乃醒。
木高，人取不能得。
唯木下有多羅之人，緣能得之（多羅，國名）。
一名無葉。
世人後生，不見葉，謂之無葉也。
一名绮缟。
人見無葉，謂之绮缟。
（出《神異經》） 東南大荒之中有一種樹叫“邪木”，高三千丈，粗的有十餘圍，有的七八尺。
它的枝幹挺拔向上，直上雲端，矗然不動。
它的葉像甜瓜葉。
三百年葉子落盡而生花。
花形像甜瓜葉。
花又二百年，盡落而生花萼。
花萼下邊生果實。
三年以後果實成熟。
成熟之後，不增長也不減小。
果實形狀就像寒瓜、冬瓜那樣。
果子長七八寸，圓徑四五寸。
花萼又從果實頂上生出來。
又從萼生出來的果實才能成熟。
這果實如果不取走，萬世如故；如果把果實拿走而留下萼，萼就再生果實，還是要那麼長時間才能成熟。
再二年就又長成萼，萼就再生果實。
果實像甜瓜的瓤，味道甜美，吃到它，能讓全身滋潤有光澤。
不能多吃，吃多了人就醉，半天才能醒過來。
這樹特别高，一般人摘不下它的果實來，隻有這裡的多羅人，讓他爬上去才能摘取。
它的一個名字叫“無葉”。
因為誰也沒見過它的葉子，才叫無葉的。
還有一名叫“绮缟”。
人們見它沒有葉，就叫它“绮缟”。
波那婆樹實 波那婆樹，出佛林國，呼為阿薩亸。
樹長五六丈，皮色青綠。
葉極光淨，冬夏不凋。
無花結實。
其實從樹莖出，大如冬瓜，有皮裹之。
殼上有刺。
瓤至甘甜，可食。
核大如棗，一實有數枚。
核中仁如粟黃，炒之食甚美。
（出《