卷第四百八 草木三
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書，嗜酒，每醉曆月不醒。
于醉時，好言王者興亡之事。
善戲笑，滑稽無窮。
常歎雲：“九河之水，不足以為蒸薪；七澤麋鹿，不足以充庖俎。
”每言凡人禀天地精靈，不知飲酒者，動肉含氣耳，何必土木之偶而無心識乎？好啜濁嚼糟，恒言渴于醇酒。
群輩常弄狎之，呼為渴羌。
及晉武踐位，忽見馥立于階下。
帝奇其倜傥，擢為朝歌邑宰。
馥辭曰：“氐羌異域，遠隔風化，得遊中華，已為殊幸。
請辭朝歌之縣，長充馬圉之役。
時賜美酒，以樂餘年。
”帝曰：“朝歌郡纣之故都，地有酒池，故使老羌不複呼渴。
”馥于階下，高聲而應曰：“馬圉老羌，漸染皇教，溥天夷貊，皆為王臣。
今者歡酒池之樂，受朝歌之地，更為殷纣之比乎？”帝撫玉幾大悅，即遷為酒泉太守。
其地有青泉，其味如酒。
馥乘酒而拜之。
遂為善政。
民為立生祠。
後以府地賜張華，猶有此草。
故茂先《金橙賦》雲：“擢九莖于漢庭，美二株于茲館。
貴表祥乎金德，名比類而相亂。
”至惠帝鹹熙元年，三株草化為樹，條葉似楊樹，高五尺，以應三楊擅（“三”字原阙，“擅”原作“璮”，據《拾遺記》九補改）之事。
時有楊隽，弟瑤，弟濟，号曰三楊。
醉羌之驗也。
（出《拾遺錄》） 晉武帝做撫軍的時候，府内後堂的牆下，忽然間長出三棵奇怪的草來。
這草莖黃葉綠，宛若在整體的金塊上抽出翠芽。
花的形狀有如金橙。
當時的人沒有能夠知道這是什麼祥瑞之兆的，所以就把這三棵草隐蔽起來，不讓外人看見。
有一個羌人姓姚名馥，字世芬。
他在馬廄裡養馬，卻懂得陰陽之術。
他說，這三棵草是預示主人将有美德的。
姚馥年齡已經九十歲，姚襄就是他的祖父。
他喜歡讀書，對酒有特殊的嗜好，往往一醉就是一個多月不醒。
在醉了的時候，他喜歡說些帝王的興亡之事。
他愛開玩笑，幽默有趣，特别滑稽。
他常常歎息道：“九河裡的水，不夠用來蒸飯的；七澤裡的鹿，不夠用來做菜的。
”他常常談到所有人都是禀承天地的精靈的，不會喝酒的，隻是有一口氣的行屍走肉罷了，何必要做一個沒有思想意識的木偶石像呢？他喜歡喝濃濁的劣酒，嚼其沉澱渣滓，卻總說渴于美酒。
同輩們經常捉弄他，呼他為“渴羌”。
到了晉武帝登上尊位的時候，忽然有一天他看到姚馥站在階下。
他驚奇地發現姚馥也很倜傥，就要提拔姚馥做朝歌郡的郡守。
姚馥推辭說：“我生在氏羌異域，遠離華夏文化，能到中原來客居，已經是格外的榮幸。
請别把我派到那裡去。
長期當一個喂馬的，時常賜我一點好酒，讓我好好打發晚年就行了！”晉武帝說：“朝歌是商纣的故都，地上有酒池子，所以才讓你去，你再也用不着喊渴了！”姚馥在階下高聲答應說：“喂馬的老羌，漸漸懂得皇家禮教，普天下的各族百姓，都是帝王的臣子，今天盡享酒池之樂，我就接受朝歌之地，可以與商纣王相提并論嗎！”晉武帝撫按着玉幾，很是高興，立即改派姚馥為酒泉太守。
酒泉這地方有一眼清泉，水的味道像酒。
姚馥乘着酒興拜謝晉武帝。
于是姚馥成為一個實行善政的好官，老百姓為他立了“活人祠”。
後來晉武帝把府地賜給張華的時候，那三棵草還在。
所以茂先的《金橙賦》說：“擢九莖于漢庭，美二株于茲館。
貴表祥乎金德，名比類而相亂。
”到了惠帝鹹熙元年，三棵草變成樹，枝條葉子全都像楊樹，高五尺，以應“三楊”擁有大權。
當時有楊隽、楊瑤、楊濟三兄弟，号為“三楊”。
是姚馥的話應驗了。
望舒草 晉太始十年，立河橋之歲，有扶支國，獻望舒草。
其色紅，葉如荷。
近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團如蓋。
亦雲，月出則葉舒，月沒則葉卷。
植于宮内，穿池廣百步，名曰“望舒池”。
愍帝之末，胡人移其種于胡中。
至今絕矣。
其池尋亦平也。
（出《拾遺錄》） 晉太始十年，也就是修建河橋的那年，有個扶支國獻來了望舒草。
那草是紅色的，葉子像荷葉，近看就像卷荷，遠望就像舒荷，圓圓的，就像車蓋。
也有人說，月出的時候葉子就舒展，月落時葉子就卷攏。
這種草被種植在宮内，穿鑿水池寬百步，叫做“望舒池”。
愍帝末年，胡人把望舒草移植到胡地。
到如今望舒草已經絕種了。
那個望舒池不久也成為平地。
神草 魏明時，苑中有合歡草。
狀如蓍，一株百莖。
晝則衆條扶疏，夜乃合作一莖。
謂之神。
（出《酉陽雜俎》） 魏明帝的時候，禦花園裡有一種草叫合歡草。
這種草樣子像蓍草，一棵草有上百的莖，白天則百條紛紛垂挂疏密有緻，到了晚上就百莖并為一莖，人人都說神。
于醉時，好言王者興亡之事。
善戲笑，滑稽無窮。
常歎雲：“九河之水，不足以為蒸薪；七澤麋鹿，不足以充庖俎。
”每言凡人禀天地精靈，不知飲酒者，動肉含氣耳，何必土木之偶而無心識乎？好啜濁嚼糟，恒言渴于醇酒。
群輩常弄狎之，呼為渴羌。
及晉武踐位，忽見馥立于階下。
帝奇其倜傥，擢為朝歌邑宰。
馥辭曰：“氐羌異域，遠隔風化，得遊中華，已為殊幸。
請辭朝歌之縣，長充馬圉之役。
時賜美酒，以樂餘年。
”帝曰：“朝歌郡纣之故都，地有酒池，故使老羌不複呼渴。
”馥于階下，高聲而應曰：“馬圉老羌，漸染皇教，溥天夷貊，皆為王臣。
今者歡酒池之樂，受朝歌之地，更為殷纣之比乎？”帝撫玉幾大悅，即遷為酒泉太守。
其地有青泉，其味如酒。
馥乘酒而拜之。
遂為善政。
民為立生祠。
後以府地賜張華，猶有此草。
故茂先《金橙賦》雲：“擢九莖于漢庭，美二株于茲館。
貴表祥乎金德，名比類而相亂。
”至惠帝鹹熙元年，三株草化為樹，條葉似楊樹，高五尺，以應三楊擅（“三”字原阙，“擅”原作“璮”，據《拾遺記》九補改）之事。
時有楊隽，弟瑤，弟濟，号曰三楊。
醉羌之驗也。
（出《拾遺錄》） 晉武帝做撫軍的時候，府内後堂的牆下，忽然間長出三棵奇怪的草來。
這草莖黃葉綠，宛若在整體的金塊上抽出翠芽。
花的形狀有如金橙。
當時的人沒有能夠知道這是什麼祥瑞之兆的，所以就把這三棵草隐蔽起來，不讓外人看見。
有一個羌人姓姚名馥，字世芬。
他在馬廄裡養馬，卻懂得陰陽之術。
他說，這三棵草是預示主人将有美德的。
姚馥年齡已經九十歲，姚襄就是他的祖父。
他喜歡讀書，對酒有特殊的嗜好，往往一醉就是一個多月不醒。
在醉了的時候，他喜歡說些帝王的興亡之事。
他愛開玩笑，幽默有趣，特别滑稽。
他常常歎息道：“九河裡的水，不夠用來蒸飯的；七澤裡的鹿，不夠用來做菜的。
”他常常談到所有人都是禀承天地的精靈的，不會喝酒的，隻是有一口氣的行屍走肉罷了，何必要做一個沒有思想意識的木偶石像呢？他喜歡喝濃濁的劣酒，嚼其沉澱渣滓，卻總說渴于美酒。
同輩們經常捉弄他，呼他為“渴羌”。
到了晉武帝登上尊位的時候，忽然有一天他看到姚馥站在階下。
他驚奇地發現姚馥也很倜傥，就要提拔姚馥做朝歌郡的郡守。
姚馥推辭說：“我生在氏羌異域，遠離華夏文化，能到中原來客居，已經是格外的榮幸。
請别把我派到那裡去。
長期當一個喂馬的，時常賜我一點好酒，讓我好好打發晚年就行了！”晉武帝說：“朝歌是商纣的故都，地上有酒池子，所以才讓你去，你再也用不着喊渴了！”姚馥在階下高聲答應說：“喂馬的老羌，漸漸懂得皇家禮教，普天下的各族百姓，都是帝王的臣子，今天盡享酒池之樂，我就接受朝歌之地，可以與商纣王相提并論嗎！”晉武帝撫按着玉幾，很是高興，立即改派姚馥為酒泉太守。
酒泉這地方有一眼清泉，水的味道像酒。
姚馥乘着酒興拜謝晉武帝。
于是姚馥成為一個實行善政的好官，老百姓為他立了“活人祠”。
後來晉武帝把府地賜給張華的時候，那三棵草還在。
所以茂先的《金橙賦》說：“擢九莖于漢庭，美二株于茲館。
貴表祥乎金德，名比類而相亂。
”到了惠帝鹹熙元年，三棵草變成樹，枝條葉子全都像楊樹，高五尺，以應“三楊”擁有大權。
當時有楊隽、楊瑤、楊濟三兄弟，号為“三楊”。
是姚馥的話應驗了。
望舒草 晉太始十年，立河橋之歲，有扶支國，獻望舒草。
其色紅，葉如荷。
近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團如蓋。
亦雲，月出則葉舒，月沒則葉卷。
植于宮内，穿池廣百步，名曰“望舒池”。
愍帝之末，胡人移其種于胡中。
至今絕矣。
其池尋亦平也。
（出《拾遺錄》） 晉太始十年，也就是修建河橋的那年，有個扶支國獻來了望舒草。
那草是紅色的，葉子像荷葉，近看就像卷荷，遠望就像舒荷，圓圓的，就像車蓋。
也有人說，月出的時候葉子就舒展，月落時葉子就卷攏。
這種草被種植在宮内，穿鑿水池寬百步，叫做“望舒池”。
愍帝末年，胡人把望舒草移植到胡地。
到如今望舒草已經絕種了。
那個望舒池不久也成為平地。
神草 魏明時，苑中有合歡草。
狀如蓍，一株百莖。
晝則衆條扶疏，夜乃合作一莖。
謂之神。
（出《酉陽雜俎》） 魏明帝的時候，禦花園裡有一種草叫合歡草。
這種草樣子像蓍草，一棵草有上百的莖，白天則百條紛紛垂挂疏密有緻，到了晚上就百莖并為一莖，人人都說神。