卷第三百九十二 銘記二
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鐘樓，唐鹹通年間，突然倒塌。
有一條屋檩，中間是空的。
每當用手拍打、觸動或轉動，裡面就有敲磕的聲響傳出來。
人們相互傳說，都競相來看。
道士李威儀不願意讓許多人聚攏而來，就讓人劈開它。
在中間得到一個黑漆闆，闆上有陰文金字。
金字是：“山水誰無言，元年遇福重修。
”道士把它拿給洛中的各官員看，都不能明了它的意思。
這時，李福相公不鎮守西川回歸洛陽。
看見這個隐文，反複細讀多次後，就對觀主說：“隻管請些木工、瓦工之類的人，我要用我俸祿中的餘錢，來獨力完成修葺的任務。
在百年前，有智慧的人，刻下的志文、現在已經應合在今天。
怎麼能不重新振興觀宇呢？”到觀修好，有人問李福為什麼要出錢修觀。
李福說：“‘山水誰無言’這句說的是現在天子的名字。
（鹹通帝的名叫漼）‘元年遇福’，說的是改元之初作鎮，獲俸祿而歸洛陽。
李福我不修這觀，還等什麼人修呢？” 熊博 熊博者，本建安津吏。
岸崩，得一古冢。
藤蔓纏其棺，旁有石銘雲：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。
五百年後遇熊博。
”博時貧老，僧為率錢葬之。
博後至建州刺史。
（出《稽神錄》） 熊博是管理建安津的官吏。
有一天河岸塌陷，露出一座古墓。
隻見藤蔓纏繞着棺木，旁邊有塊石頭刻銘文說：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。
五百年後遇熊博。
”熊博當時很貧困。
是由僧人集錢替他安葬了古棺。
熊博後來官至建州刺史。
王敬之 故邺都之西北門，曰芳林鄉。
齊村民王敬之，編戶中尤貧者，常以樵蘇為業。
丙午歲秋九月，因掘一株銅雀台下，其地歘然小陷。
随而锸之，三尺許，得一蒼石，大如盆。
遂力索之，石忽破為二。
若摧殻然。
中有蒼石匣，長尺有咫，厚三寸，廣四寸。
敬之駭，内諸畚中以歸。
潔之以水，則溫潤昭爛，真奇寶也。
四旁及背引起龍骧鳳翥及花葩之狀，雕镂奇詭，殆非人工。
徐啟之，中有白玉闆，上刻大篆六行。
文曰：“上土巴灰除虛除，伊尹東北八九餘，秦趙多應分五玉，白絲（明抄本無“絲”字）竹木子世世居。
但看六六百中外，世主留難如國如。
”于是敬之持以獻魏帥樂彥真，彥真赍以束帛，而蠲其地征焉。
亦無能洞達其隐詞者。
噫，當曹氏石氏高氏之代，斯則邺之王氣休運所鐘，于是諸賢衆矣。
焉知不有陰睹後代，總括風雲，幅裂山河之事，而瘗玉以谶之。
今石既出，其事将兆矣。
（出皇甫枚《玉匣記》） 原邺都的西北門外，有個叫芳林鄉的地方。
有個平民百姓王敬之，在所有在冊的平民中，是最為貧困的。
他常常靠打柴割草為業。
丙午年九月間，因在銅雀台下挖一棵樹，地面突然下陷，于是就往下挖，挖到三尺多深時，發現一塊青石，其大小如盆。
于是就用力往出摳，結果石頭忽然破裂為兩半，簡直像裂開的果核一般。
裡面有一個青石匣，長一尺多，厚三寸，寬四寸。
王敬之很驚懼，把匣放到竹筐中拿回去。
用水洗幹淨後，那石匣光滑璀璨，真是奇世之寶。
四面及背上均有盤龍雕鳳和花葩圖形，雕刻得十分奇特，決非人工所緻。
慢慢地把它打開，裡邊有塊白玉闆，上面用大篆刻了六行字。
那銘文寫道：“上土巴灰除虛除，伊尹東北八九餘，秦趙多應分五玉，白絲竹木子世世居。
但看六六百中外，世主留難如國如。
”于是王敬之拿着它獻給了魏帥樂彥真。
樂彥真賞給他帛五匹，并免除了他的租稅等。
後來也沒有人能洞察通曉那些隐詞的。
唉，當年曹氏石氏高氏各個朝代，全都是憑借邺都的王氣所鐘愛，因此聖賢出的很多。
誰知道它不蔭庇後代呢？總括風雲變幻、江山易代之事，都可以用埋在地的玉石來預言。
如今石頭已出，那些事将要得到應驗了。
王承檢 王蜀秦州節度使王承檢，築防蕃城。
至上邽山下，獲瓦棺，内無屍，唯有一片舌，肉色紅潤，堅如鐵石。
其舌上隻有一髑髅，中有一古錢，有二蠅，振然飛去。
片石刻篆字曰：“大隋開皇二年，渭州刺史遊崇妻夫人王氏，年二十五，嫁于崇，三年而娠。
惡其妊娠，遂卒。
銘曰：“車道之北，邽山之陽，深深葬玉，郁郁埋香。
刻斯貞石，煥乎遺芳。
地變陵谷，崄列城隍。
乾德丙年，壞者合郎。
”是歲僞乾德六年，丙子歲也。
言‘壞者合郎’，即王承檢小字也。
（出《玉溪編事》） 王氏前蜀秦州節度使王承檢，築防蕃的城池。
修築到邽山下時，挖到一口瓦棺。
棺内沒有屍首，隻有一片舌頭。
舌頭的肉色紅潤，堅硬如鐵石。
在舌頭上面有一塊死人的頭骨，内含一枚古錢。
有二隻蒼蠅，從裡面振翅飛走。
有片石上刻着篆字說：“大隋開皇二年，渭州刺史張崇妻夫人王氏，年二十五歲時，嫁于張崇。
三年後而懷孕，因妊娠惡阻，不久就死了。
銘文說：‘車道之北，邽山之陽，深深葬玉，郁郁埋香。
刻斯貞石，煥乎遺芳。
地變陵岩，崄列城隍。
乾德丙年，壞者合郎。
”這年正好是前蜀後主乾德六年，丙子年。
銘文中說的壞基人的“合郎”，就是王承檢的小名。
有一條屋檩，中間是空的。
每當用手拍打、觸動或轉動，裡面就有敲磕的聲響傳出來。
人們相互傳說，都競相來看。
道士李威儀不願意讓許多人聚攏而來，就讓人劈開它。
在中間得到一個黑漆闆，闆上有陰文金字。
金字是：“山水誰無言，元年遇福重修。
”道士把它拿給洛中的各官員看，都不能明了它的意思。
這時，李福相公不鎮守西川回歸洛陽。
看見這個隐文，反複細讀多次後，就對觀主說：“隻管請些木工、瓦工之類的人，我要用我俸祿中的餘錢，來獨力完成修葺的任務。
在百年前，有智慧的人，刻下的志文、現在已經應合在今天。
怎麼能不重新振興觀宇呢？”到觀修好，有人問李福為什麼要出錢修觀。
李福說：“‘山水誰無言’這句說的是現在天子的名字。
（鹹通帝的名叫漼）‘元年遇福’，說的是改元之初作鎮，獲俸祿而歸洛陽。
李福我不修這觀，還等什麼人修呢？” 熊博 熊博者，本建安津吏。
岸崩，得一古冢。
藤蔓纏其棺，旁有石銘雲：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。
五百年後遇熊博。
”博時貧老，僧為率錢葬之。
博後至建州刺史。
（出《稽神錄》） 熊博是管理建安津的官吏。
有一天河岸塌陷，露出一座古墓。
隻見藤蔓纏繞着棺木，旁邊有塊石頭刻銘文說：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。
五百年後遇熊博。
”熊博當時很貧困。
是由僧人集錢替他安葬了古棺。
熊博後來官至建州刺史。
王敬之 故邺都之西北門，曰芳林鄉。
齊村民王敬之，編戶中尤貧者，常以樵蘇為業。
丙午歲秋九月，因掘一株銅雀台下，其地歘然小陷。
随而锸之，三尺許，得一蒼石，大如盆。
遂力索之，石忽破為二。
若摧殻然。
中有蒼石匣，長尺有咫，厚三寸，廣四寸。
敬之駭，内諸畚中以歸。
潔之以水，則溫潤昭爛，真奇寶也。
四旁及背引起龍骧鳳翥及花葩之狀，雕镂奇詭，殆非人工。
徐啟之，中有白玉闆，上刻大篆六行。
文曰：“上土巴灰除虛除，伊尹東北八九餘，秦趙多應分五玉，白絲（明抄本無“絲”字）竹木子世世居。
但看六六百中外，世主留難如國如。
”于是敬之持以獻魏帥樂彥真，彥真赍以束帛，而蠲其地征焉。
亦無能洞達其隐詞者。
噫，當曹氏石氏高氏之代，斯則邺之王氣休運所鐘，于是諸賢衆矣。
焉知不有陰睹後代，總括風雲，幅裂山河之事，而瘗玉以谶之。
今石既出，其事将兆矣。
（出皇甫枚《玉匣記》） 原邺都的西北門外，有個叫芳林鄉的地方。
有個平民百姓王敬之，在所有在冊的平民中，是最為貧困的。
他常常靠打柴割草為業。
丙午年九月間，因在銅雀台下挖一棵樹，地面突然下陷，于是就往下挖，挖到三尺多深時，發現一塊青石，其大小如盆。
于是就用力往出摳，結果石頭忽然破裂為兩半，簡直像裂開的果核一般。
裡面有一個青石匣，長一尺多，厚三寸，寬四寸。
王敬之很驚懼，把匣放到竹筐中拿回去。
用水洗幹淨後，那石匣光滑璀璨，真是奇世之寶。
四面及背上均有盤龍雕鳳和花葩圖形，雕刻得十分奇特，決非人工所緻。
慢慢地把它打開，裡邊有塊白玉闆，上面用大篆刻了六行字。
那銘文寫道：“上土巴灰除虛除，伊尹東北八九餘，秦趙多應分五玉，白絲竹木子世世居。
但看六六百中外，世主留難如國如。
”于是王敬之拿着它獻給了魏帥樂彥真。
樂彥真賞給他帛五匹，并免除了他的租稅等。
後來也沒有人能洞察通曉那些隐詞的。
唉，當年曹氏石氏高氏各個朝代，全都是憑借邺都的王氣所鐘愛，因此聖賢出的很多。
誰知道它不蔭庇後代呢？總括風雲變幻、江山易代之事，都可以用埋在地的玉石來預言。
如今石頭已出，那些事将要得到應驗了。
王承檢 王蜀秦州節度使王承檢，築防蕃城。
至上邽山下，獲瓦棺，内無屍，唯有一片舌，肉色紅潤，堅如鐵石。
其舌上隻有一髑髅，中有一古錢，有二蠅，振然飛去。
片石刻篆字曰：“大隋開皇二年，渭州刺史遊崇妻夫人王氏，年二十五，嫁于崇，三年而娠。
惡其妊娠，遂卒。
銘曰：“車道之北，邽山之陽，深深葬玉，郁郁埋香。
刻斯貞石，煥乎遺芳。
地變陵谷，崄列城隍。
乾德丙年，壞者合郎。
”是歲僞乾德六年，丙子歲也。
言‘壞者合郎’，即王承檢小字也。
（出《玉溪編事》） 王氏前蜀秦州節度使王承檢，築防蕃的城池。
修築到邽山下時，挖到一口瓦棺。
棺内沒有屍首，隻有一片舌頭。
舌頭的肉色紅潤，堅硬如鐵石。
在舌頭上面有一塊死人的頭骨，内含一枚古錢。
有二隻蒼蠅，從裡面振翅飛走。
有片石上刻着篆字說：“大隋開皇二年，渭州刺史張崇妻夫人王氏，年二十五歲時，嫁于張崇。
三年後而懷孕，因妊娠惡阻，不久就死了。
銘文說：‘車道之北，邽山之陽，深深葬玉，郁郁埋香。
刻斯貞石，煥乎遺芳。
地變陵岩，崄列城隍。
乾德丙年，壞者合郎。
”這年正好是前蜀後主乾德六年，丙子年。
銘文中說的壞基人的“合郎”，就是王承檢的小名。