卷第一
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莫若行到行到底人自然會說古謂但知心是佛何愁佛不解語又雲行解相應方堪出世為人若隻徒說而不行但能利人不能利己若隻默行而不說但能利己不能利人直饒說得行得來弘濟門下正好吃棒且道山僧與諸人恁麼道還是行耶是說耶具眼底試道看。
結制上堂舉長沙上堂雲我若一向舉揚宗乘法堂前草深一丈如今諸方禅和子大都愛熱鬧嫌冷淡忍耐不住混入野狐精隊莫能返省猶謂理之應為闡揚大法殊不知屈辱從上宗風也所以古尊宿教人意在真參實悟不在知解言論實悟底人得意忘言于逆順境上作得主宰生死關頭得其自由不見裴相國問黃檗山中四五百人幾個得和尚底法檗雲道在心悟豈在言說言說秪是化童蒙耳道畢竟作麼生悟莫将閑學解埋沒祖師心。
冬至上堂冬至短夏至長春分暖秋分涼四時運物如轉輪八節催人似箭忙秪有山僧拄杖子不屬造化與陰陽饑餐渴飲傲雪淩霜一段真風空劫外不離日用與尋常。
七月十五日上堂今朝是中元嘉會自恣良辰諸佛歡喜衆聖雲集随所住處随機羯磨有過底悔過過悔而功着無過底加功功加而果證當知是日十方世界一切人天有作空花佛事水月道場底能除一切苦能獲一切福真實不虛弘濟家風則又不然月月是好月日日是好日不見龐公道十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸雖然如是口說無憑蓦豎拂子雲看看喚作拂子即是過不喚作拂子亦非功畢竟作麼生得二俱不堕去速道速道衆皆默然師雲果然沒孔錘錐劄不入擲拂子下座。
上堂鼓白浪于萬仞峰頭揚紅塵于千尋井底三百六十骨節節節盡皆建立八萬四千毛孔孔孔廣為流通耳聰底聞眼明底見聲色曆然無刹不現鐵 囵地解脫門八字打開成一片。
上堂江上潮聲澎湃窗前樹影婆娑文殊吟風嘯月普賢逐浪随波善才童子善知衆藝圓通大士自在圓通較量四聖所作未免各具一能且道山僧境界當複如何蓦拈拂子雲随流識得性無喜亦無憂。
毗盧佛裝金上堂師雲毗盧遮那佛法界主中主随類現全身自我而作祖今朝弘濟拂子向無見頂上坐斷三身于有情腳下廣行萬行雖然是法平等未免猶有高低秪如盤旋珠走意轉機随物我交參事理互顯出真入俗帶水拖泥不避譏嫌何妨混迹花街柳巷酒店屠房虎穴龍宮神壇鬼廟東扯西拽上舉下提折攝雙行慈威并用或是或非人不識逆行順行天莫測且道拂子具甚麼眼。
受陝西甯夏鎮衆護法請上堂離鄉四十五經秋返目流光一日完蹋遍諸方今世界還歸大國古長安雖然如是不因罷戰馬難到太平鄉茲承衆護法各發誠心共辦信具和盤托出恭請山僧且道受即是不受即是弘濟堂前親切意長安路上廣流傳。
小參 小參師豎拂子僧問和尚升座大衆瞻依拂子未舉時如何師雲寰中天子敕進雲已舉時如何師雲塞外将軍令進雲已舉未舉時如何師雲疑煞天下人僧禮拜師雲險乃雲古人道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋向這裡會得則知未有三才二儀先有本命元辰主持造化産育蒼生凡處同分世界底莫不均禀這段虛玄靈妙之真光經寒暑而不變曆今古而常存智者知是佛性迷者喚作精魂試看日用分明是佛性是精魂還辨得也未昔瑞岩喚主人公惺惺着今後莫被人瞞良有以焉諸方盡道瑞岩喚主人山僧卻道主人喚瑞岩出乎爾返乎爾用常妙體常虛體虛則非凡非聖非悟非迷非生非滅寂寂焉呼之而内則不能無其聲用妙則忽前忽後忽左忽右忽上忽下昭昭焉視之而外則不能有其形到這裡無你推托處無你承當處良久召衆雲主人公惺惺着今後莫被人瞞好。
解夏小參夏末秋初解制期峥嵘頭角繞丹墀盈腔意氣沖牛鬥無敢當機捋虎須莫是知法者可懼麼莫是自得者不輕洩麼莫是默契者便休去麼如不然便是背寫千張易對人一字難複舉世尊在靈山會上拈花示衆惟迦葉破顔微笑遂将金襕伽黎正法眼藏付囑流布母令斷絕後來阿難問迦葉世尊付金襕外别傳甚麼迦葉喚阿難難應諾迦葉曰倒卻門前刹竿着乃紹二祖位自此西天四七東土二三直至如今且道還有優劣也無苦瓠連根苦甜瓜徹蒂甜。
立秋小參一花發大地春一葉落天下秋得少以為足見角類金牛且如花未發葉未落知是甚麼時節直饒拟向大熱大寒處去猶被寒熱時所使未必能使寒熱時不見昔僧問趙州十二時中如何用心州雲汝被十二時辰使老僧使得十二時這個道理甚是分明秪今會得識心達本源故号為沙門非但不被此個時辰使亦複使得此個時非但使得此個時亦複同上古人使得十二時非但使得十二時亦複使得三十日非但使得三十日亦複使得十二月非但使得十二月亦複使得百千年非但使得百千年亦複使得無數劫非但使得無數劫亦複能轉無數劫乃至歸于此個時非但能轉無數劫乃至歸于此個時亦複能轉此個時歸于這一念非但能轉此個時歸于這一念亦複能将這一念當處出生随處滅盡若隻使得轉不得争見吾心能為萬法主不逐三世遷自在受用之妙邪雖然若論衲僧巴鼻又不在此列。
僧供法衣請小參僧問昔日大庾嶺頭提不起如何今朝在這裡師雲是誰恁麼道進雲承古有言師雲接響之流乃雲須彌不挂寸絲虛空能容萬象有時喚作福田有時呼為心田施者受者且如何得相應去展衣雲三世諸佛出世鹹披此衣說法度生曆代祖師開堂亦披此衣說法利人天界今日既辦這棚傀儡不免着此花彩與諸人看莫道古人用底今人不取好。
中秋晚參普賢大士道諸供養中法供養最供養且置喚甚麼是法拈起月餅雲莫是這個麼是則杯盤狼籍脫或未然且看天上月水中月波蕩樣雲皎潔形影雖懸殊光明相交涉一月普現一切水一切水月一月攝若要入此境界須必到此時節非意解而可拟議豈思惟之所分别昔僧問投子青和尚月未圓時如何投雲吞卻三個四個僧雲圓後如何投雲吐卻七個八個三個與四個七個與八個吞吐甚分明曾未咬得著然既吞吐分明為甚道咬不着僧問如何是月師雲麻餅進雲如何是指師雲菱角進雲月指兩忘時如何師雲笑破石榴口進雲恁麼則玩月已竟師雲拄杖子且待别時吃。
小參道不遠人何者即是真不異俗就裡難明三十年行腳諸方壁立萬仞覓個蹤迹不得阿呵呵毗婆屍佛早留心直至如今沒奈何。
壽昌雙峰和尚訃至小參
結制上堂舉長沙上堂雲我若一向舉揚宗乘法堂前草深一丈如今諸方禅和子大都愛熱鬧嫌冷淡忍耐不住混入野狐精隊莫能返省猶謂理之應為闡揚大法殊不知屈辱從上宗風也所以古尊宿教人意在真參實悟不在知解言論實悟底人得意忘言于逆順境上作得主宰生死關頭得其自由不見裴相國問黃檗山中四五百人幾個得和尚底法檗雲道在心悟豈在言說言說秪是化童蒙耳道畢竟作麼生悟莫将閑學解埋沒祖師心。
冬至上堂冬至短夏至長春分暖秋分涼四時運物如轉輪八節催人似箭忙秪有山僧拄杖子不屬造化與陰陽饑餐渴飲傲雪淩霜一段真風空劫外不離日用與尋常。
七月十五日上堂今朝是中元嘉會自恣良辰諸佛歡喜衆聖雲集随所住處随機羯磨有過底悔過過悔而功着無過底加功功加而果證當知是日十方世界一切人天有作空花佛事水月道場底能除一切苦能獲一切福真實不虛弘濟家風則又不然月月是好月日日是好日不見龐公道十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸雖然如是口說無憑蓦豎拂子雲看看喚作拂子即是過不喚作拂子亦非功畢竟作麼生得二俱不堕去速道速道衆皆默然師雲果然沒孔錘錐劄不入擲拂子下座。
上堂鼓白浪于萬仞峰頭揚紅塵于千尋井底三百六十骨節節節盡皆建立八萬四千毛孔孔孔廣為流通耳聰底聞眼明底見聲色曆然無刹不現鐵 囵地解脫門八字打開成一片。
上堂江上潮聲澎湃窗前樹影婆娑文殊吟風嘯月普賢逐浪随波善才童子善知衆藝圓通大士自在圓通較量四聖所作未免各具一能且道山僧境界當複如何蓦拈拂子雲随流識得性無喜亦無憂。
毗盧佛裝金上堂師雲毗盧遮那佛法界主中主随類現全身自我而作祖今朝弘濟拂子向無見頂上坐斷三身于有情腳下廣行萬行雖然是法平等未免猶有高低秪如盤旋珠走意轉機随物我交參事理互顯出真入俗帶水拖泥不避譏嫌何妨混迹花街柳巷酒店屠房虎穴龍宮神壇鬼廟東扯西拽上舉下提折攝雙行慈威并用或是或非人不識逆行順行天莫測且道拂子具甚麼眼。
受陝西甯夏鎮衆護法請上堂離鄉四十五經秋返目流光一日完蹋遍諸方今世界還歸大國古長安雖然如是不因罷戰馬難到太平鄉茲承衆護法各發誠心共辦信具和盤托出恭請山僧且道受即是不受即是弘濟堂前親切意長安路上廣流傳。
小參 小參師豎拂子僧問和尚升座大衆瞻依拂子未舉時如何師雲寰中天子敕進雲已舉時如何師雲塞外将軍令進雲已舉未舉時如何師雲疑煞天下人僧禮拜師雲險乃雲古人道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋向這裡會得則知未有三才二儀先有本命元辰主持造化産育蒼生凡處同分世界底莫不均禀這段虛玄靈妙之真光經寒暑而不變曆今古而常存智者知是佛性迷者喚作精魂試看日用分明是佛性是精魂還辨得也未昔瑞岩喚主人公惺惺着今後莫被人瞞良有以焉諸方盡道瑞岩喚主人山僧卻道主人喚瑞岩出乎爾返乎爾用常妙體常虛體虛則非凡非聖非悟非迷非生非滅寂寂焉呼之而内則不能無其聲用妙則忽前忽後忽左忽右忽上忽下昭昭焉視之而外則不能有其形到這裡無你推托處無你承當處良久召衆雲主人公惺惺着今後莫被人瞞好。
解夏小參夏末秋初解制期峥嵘頭角繞丹墀盈腔意氣沖牛鬥無敢當機捋虎須莫是知法者可懼麼莫是自得者不輕洩麼莫是默契者便休去麼如不然便是背寫千張易對人一字難複舉世尊在靈山會上拈花示衆惟迦葉破顔微笑遂将金襕伽黎正法眼藏付囑流布母令斷絕後來阿難問迦葉世尊付金襕外别傳甚麼迦葉喚阿難難應諾迦葉曰倒卻門前刹竿着乃紹二祖位自此西天四七東土二三直至如今且道還有優劣也無苦瓠連根苦甜瓜徹蒂甜。
立秋小參一花發大地春一葉落天下秋得少以為足見角類金牛且如花未發葉未落知是甚麼時節直饒拟向大熱大寒處去猶被寒熱時所使未必能使寒熱時不見昔僧問趙州十二時中如何用心州雲汝被十二時辰使老僧使得十二時這個道理甚是分明秪今會得識心達本源故号為沙門非但不被此個時辰使亦複使得此個時非但使得此個時亦複同上古人使得十二時非但使得十二時亦複使得三十日非但使得三十日亦複使得十二月非但使得十二月亦複使得百千年非但使得百千年亦複使得無數劫非但使得無數劫亦複能轉無數劫乃至歸于此個時非但能轉無數劫乃至歸于此個時亦複能轉此個時歸于這一念非但能轉此個時歸于這一念亦複能将這一念當處出生随處滅盡若隻使得轉不得争見吾心能為萬法主不逐三世遷自在受用之妙邪雖然若論衲僧巴鼻又不在此列。
僧供法衣請小參僧問昔日大庾嶺頭提不起如何今朝在這裡師雲是誰恁麼道進雲承古有言師雲接響之流乃雲須彌不挂寸絲虛空能容萬象有時喚作福田有時呼為心田施者受者且如何得相應去展衣雲三世諸佛出世鹹披此衣說法度生曆代祖師開堂亦披此衣說法利人天界今日既辦這棚傀儡不免着此花彩與諸人看莫道古人用底今人不取好。
中秋晚參普賢大士道諸供養中法供養最供養且置喚甚麼是法拈起月餅雲莫是這個麼是則杯盤狼籍脫或未然且看天上月水中月波蕩樣雲皎潔形影雖懸殊光明相交涉一月普現一切水一切水月一月攝若要入此境界須必到此時節非意解而可拟議豈思惟之所分别昔僧問投子青和尚月未圓時如何投雲吞卻三個四個僧雲圓後如何投雲吐卻七個八個三個與四個七個與八個吞吐甚分明曾未咬得著然既吞吐分明為甚道咬不着僧問如何是月師雲麻餅進雲如何是指師雲菱角進雲月指兩忘時如何師雲笑破石榴口進雲恁麼則玩月已竟師雲拄杖子且待别時吃。
小參道不遠人何者即是真不異俗就裡難明三十年行腳諸方壁立萬仞覓個蹤迹不得阿呵呵毗婆屍佛早留心直至如今沒奈何。
壽昌雙峰和尚訃至小參