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不見時繼承者之掘取。
［彼生］福盡時，此等一切即消失。
六、七 無論婦人、男子，或在支提，或在僧伽、或在個人、新人者，或在母、父，或對兄，以布施、戒行、自制、從順，如善積财寶。
八 此善積财寶，無依力而被奪，為死時伴随物，雖舍離此世之富而行，此将持行于［他世］。
九 不得為他分與之寶，亦為盜者所不能盜之财寶。
賢者善行諸福業，成為死後随行之财寶。
一〇 此乃神人一切快樂之财寶。
彼等願望者一切由此［财寶］得。
一一 美、美聲、麗姿、美形、權力、侍從者，一切由此［财寶］得。
一二 或地方之王權、主權、轉輪王之悅樂，或對諸神天王權、一切由此［财寶］得。
一三 又人間界之幸福，或神世界所有之悅樂，又，涅槃所有之樂，亦一切由此［财寶］得。
一四 擁有修行之善友，專心于正理，明與解脫，具明與解脫之境地，一切由此［财寶］得。
一五 無礙解、［八］解脫、聲聞波羅蜜、緣覺、佛地，一切由此［财寶］得。
一六 成此福業者，如是有大不可思議果，是故，賢人賢者贊福業。
九 慈悲經 一 完全了解寂靜境，善利乃為智人之所為，彼堪能、率直、正直、善感，柔和無高慢。
二 知足易養，生活簡素，護根、賢明，溫和謙虛，于［信者］之家無貪求。
三 不為智者所非難，不作任何卑賤行。
願諸有情有幸福、安穩而安樂。
四 諸一切生物，或弱、或強者，或長或大、或是中等者，或短、或細、或粗等，包括盡無餘。
五 或現或不現，或住遠、近、或已生終、或有生［因］之生物，願諸有情有安樂。
六 人勿互毀謗，勿輕何處誰。
勿怒勿氣忿，勿互咒願苦。
七 如母護愛獨子賭己命，于諸有情修習無邊之［慈］心。
八 于諸世界修習無限之慈心，于上下十方無怨意、敵意以達無礙。
九 或立、或步、或坐、或卧，隻要目醒覺，應确立此念。
于此之教，是雲梵住。
一〇 勿陷于［妄］見，護持戒德，具有正見，制伏貪求欲事，彼決不再宿母胎。
［彼生］福盡時，此等一切即消失。
六、七 無論婦人、男子，或在支提，或在僧伽、或在個人、新人者，或在母、父，或對兄，以布施、戒行、自制、從順，如善積财寶。
八 此善積财寶，無依力而被奪，為死時伴随物，雖舍離此世之富而行，此将持行于［他世］。
九 不得為他分與之寶，亦為盜者所不能盜之财寶。
賢者善行諸福業，成為死後随行之财寶。
一〇 此乃神人一切快樂之财寶。
彼等願望者一切由此［财寶］得。
一一 美、美聲、麗姿、美形、權力、侍從者，一切由此［财寶］得。
一二 或地方之王權、主權、轉輪王之悅樂，或對諸神天王權、一切由此［财寶］得。
一三 又人間界之幸福，或神世界所有之悅樂，又，涅槃所有之樂，亦一切由此［财寶］得。
一四 擁有修行之善友，專心于正理，明與解脫，具明與解脫之境地，一切由此［财寶］得。
一五 無礙解、［八］解脫、聲聞波羅蜜、緣覺、佛地，一切由此［财寶］得。
一六 成此福業者，如是有大不可思議果，是故，賢人賢者贊福業。
九 慈悲經 一 完全了解寂靜境，善利乃為智人之所為，彼堪能、率直、正直、善感，柔和無高慢。
二 知足易養，生活簡素，護根、賢明，溫和謙虛，于［信者］之家無貪求。
三 不為智者所非難，不作任何卑賤行。
願諸有情有幸福、安穩而安樂。
四 諸一切生物，或弱、或強者，或長或大、或是中等者，或短、或細、或粗等，包括盡無餘。
五 或現或不現，或住遠、近、或已生終、或有生［因］之生物，願諸有情有安樂。
六 人勿互毀謗，勿輕何處誰。
勿怒勿氣忿，勿互咒願苦。
七 如母護愛獨子賭己命，于諸有情修習無邊之［慈］心。
八 于諸世界修習無限之慈心，于上下十方無怨意、敵意以達無礙。
九 或立、或步、或坐、或卧，隻要目醒覺，應确立此念。
于此之教，是雲梵住。
一〇 勿陷于［妄］見，護持戒德，具有正見，制伏貪求欲事，彼決不再宿母胎。
