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雖依世間法，其心不動搖，安穩無憂垢，此為最吉祥。
一二 能為如此者，何處無不勝，到處皆多幸，彼等最吉祥。
” 六 三寶經 一 集于此處諸鬼神，無論地上者、空中者一切諸鬼神，歡喜熱心聞我之所說。
二 ［受我教而來］，是故一切鬼神！皆須谛聽。
垂慈晝夜奉獻供祭之人衆，是故有意護彼等。
三 于人間世界，或于他世界，雖有如何之财寶，或則天上之勝寶，亦無比拟于如來，此于佛為最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
四 寂靜釋迦牟尼世尊，已至盡煩惱、離貪欲、成不死、殊勝法，任何亦無比拟此法者，此亦于法最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
五 最勝之佛所稱贊，謂清淨不斷之三昧，無有等此三昧者，此亦于法最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
六 于諸善人中，被稱贊者有八人，此等是四雙。
彼等善逝之弟子，有受供養價值人，布施此等有大果，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
七 專念而持堅固心，信奉瞿昙之教者，何得最高之［涅槃］、入不死、獲無償，享受寂靜樂，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
八 譬如市門之巨柱，釘入大地時，如于四風不動搖，我說猶如甚深觀察聖谛人，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
九 依甚深之智慧，善能理解妙說聖谛人，則使大為放逸者，亦決不受第八生。
此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一〇 彼俱成就正見舍三事。
即為身見、疑、戒禁取見。
彼離四惡趣，不犯六逆罪，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一一 彼雖為身、語意惡業，不于隐匿彼；此稱為見涅槃人，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一二 猶如夏初，林中諸樹之開花，如是彼為施最上之利益，說至涅槃最勝法。
此亦于佛最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一三 最勝而知最勝、與最勝、運最勝之無上士，說最勝之法，此亦于佛最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一四 盡前之生，不起新生，于未來之生無貪求生，斷“生”之種子，不望生長，賢人之彼等如燈盡而涅槃，此亦僧
一二 能為如此者，何處無不勝，到處皆多幸，彼等最吉祥。
” 六 三寶經 一 集于此處諸鬼神，無論地上者、空中者一切諸鬼神，歡喜熱心聞我之所說。
二 ［受我教而來］，是故一切鬼神！皆須谛聽。
垂慈晝夜奉獻供祭之人衆，是故有意護彼等。
三 于人間世界，或于他世界，雖有如何之财寶，或則天上之勝寶，亦無比拟于如來，此于佛為最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
四 寂靜釋迦牟尼世尊，已至盡煩惱、離貪欲、成不死、殊勝法，任何亦無比拟此法者，此亦于法最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
五 最勝之佛所稱贊，謂清淨不斷之三昧，無有等此三昧者，此亦于法最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
六 于諸善人中，被稱贊者有八人，此等是四雙。
彼等善逝之弟子，有受供養價值人，布施此等有大果，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
七 專念而持堅固心，信奉瞿昙之教者，何得最高之［涅槃］、入不死、獲無償，享受寂靜樂，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
八 譬如市門之巨柱，釘入大地時，如于四風不動搖，我說猶如甚深觀察聖谛人，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
九 依甚深之智慧，善能理解妙說聖谛人，則使大為放逸者，亦決不受第八生。
此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一〇 彼俱成就正見舍三事。
即為身見、疑、戒禁取見。
彼離四惡趣，不犯六逆罪，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一一 彼雖為身、語意惡業，不于隐匿彼；此稱為見涅槃人，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一二 猶如夏初，林中諸樹之開花，如是彼為施最上之利益，說至涅槃最勝法。
此亦于佛最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一三 最勝而知最勝、與最勝、運最勝之無上士，說最勝之法，此亦于佛最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一四 盡前之生，不起新生，于未來之生無貪求生，斷“生”之種子，不望生長，賢人之彼等如燈盡而涅槃，此亦僧
