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歸命彼世尊 應供等覺者
一 三歸文
我歸依佛，我歸依法，我歸依僧伽。
我再歸依佛，我再歸依法，我再歸依僧伽。
我三再歸依佛，我三再歸依法，我三再歸依僧伽。
二 十戒文 一、禁殺生學處我受持。
二、禁不與取學處我受持。
三、禁非梵行學處我受持。
四、禁妄語學處我受持。
五、禁沉醉谷酒、果酒、酒類學處我受持。
六、禁非時食學處我受持。
七、禁舞誦、唱歌、音樂、觀劇學處我受持。
八、禁持華香、薰香、塗香、扮飾、裝飾學處我受持。
九、禁高床、大床學處我受持。
十、禁領受金、銀學處我受持。
三 三十二身分 于此身體有［如次者：］毛發、體毛、爪、齒、外皮、肉、筋、骨、骨髓、腎髒、心髒、肝髒、肋膜、脾、肺、髒腑、腸間膜、胃、排洩物、膽汁、痰、膿汁、血、汗、脂肪、淚、血漿、唾、鼻液、關節滑液、尿，于頭有頭腦。
四 問沙彌文 一者為何？一切衆生依食而住。
二者為何？名與色。
三者為何？三受。
四者為何？四聖谛。
五者為何？五取蘊。
六者為何？六内處。
七者為何？七菩提分。
八者為何？八支聖道。
九者為何？九衆生居。
十者為何？具足十支謂之阿羅漢。
五 吉祥經 如是我聞。
爾時世尊住舍衛城祇樹給孤獨園，其時，一甚美之神，深夜光輝全祇樹園而近至佛所。
至已向佛問訊，立于一隅。
立一隅彼神以如是之偈白佛言： 一 多神與衆人，祈求最上福，思惟于吉祥，請佛示說最吉祥。
二 ［佛言：］“遠避愚癡者，交往賢聖人，敬應尊敬者，此為最吉祥。
三 住于适當所，過去積善業，己持正誓願，此為最吉祥。
四 廣學長技藝，善學諸律儀，能語彼言辭，此為最吉祥。
五 善能事父母，養護己妻子，安住于生業，此為最吉祥。
六 淨行行布施，愛護諸親族，生業無非難，此為最吉祥。
七 遠離諸惡趣，緊慎勿飲酒，于法無放逸，此為最吉祥。
八 虔敬而自遜，滿足且知恩，随時聞正法，此為最吉祥。
九 謙恭有忍辱，詣會于沙門，随時為法談，此為最吉祥。
一〇 修道行梵行，［審實］見聖谛，實證于涅槃，此為最吉祥。
一一 雖依世間法，其心不動搖，安穩無憂垢，此為最吉祥。
一二 能為如此者，何處無不勝，到處皆多幸，彼等最吉祥。
” 六 三寶經 一 集于此處諸鬼神，無論地上者、空中者一切諸鬼神，歡喜熱心聞我之所說。
二 ［受我教而來］，是故一切鬼神！皆須谛聽。
垂慈晝夜奉獻供祭之人衆，是故有意護彼等。
三 于人間世界，或于他世界，雖有如何之财寶，或則天上之勝寶，亦無比拟于如來，此于佛為最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
四 寂靜釋迦牟尼世尊，已至盡煩惱、離貪欲、成不死、殊勝法，任何亦無比拟此法者，此亦于法最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
五 最勝之佛所稱贊，謂清淨不斷之三昧，無有等此三昧者，此亦于法最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
六 于諸善人中，被稱贊者有八人，此等是四雙。
彼等善逝之弟子，有受供養價值人，布施此等有大果，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
七 專念而持堅固心，信奉瞿昙之教者，何得最高之［涅槃］、入不死、獲無償，享受寂靜樂，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
八 譬如市門之巨柱，釘入大地時，如于四風不動搖，我說猶如甚深觀察聖谛人，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
九 依甚深之智慧，善能理解妙說聖谛人，則使大為放逸者，亦決不受第八生。
此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一〇 彼俱成就正見舍三事。
即為身見、疑、戒禁取見。
彼離四惡趣，不犯六逆罪，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一一 彼雖為身、語意惡業，不于隐匿彼；此稱為見涅槃人，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一二 猶如夏初，林中諸樹之開花，如是彼為施最上之利益，說至涅槃最勝法。
此亦于佛最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一三 最勝而知最勝、與最勝、運最勝之無上士，說最勝之法，此亦于佛最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一四 盡前之生，不起新生，于未來之生無貪求生，斷“生”之種子，不望生長，賢人之彼等如燈盡而涅槃，此亦僧
我再歸依佛，我再歸依法，我再歸依僧伽。
我三再歸依佛，我三再歸依法，我三再歸依僧伽。
二 十戒文 一、禁殺生學處我受持。
二、禁不與取學處我受持。
三、禁非梵行學處我受持。
四、禁妄語學處我受持。
五、禁沉醉谷酒、果酒、酒類學處我受持。
六、禁非時食學處我受持。
七、禁舞誦、唱歌、音樂、觀劇學處我受持。
八、禁持華香、薰香、塗香、扮飾、裝飾學處我受持。
九、禁高床、大床學處我受持。
十、禁領受金、銀學處我受持。
三 三十二身分 于此身體有［如次者：］毛發、體毛、爪、齒、外皮、肉、筋、骨、骨髓、腎髒、心髒、肝髒、肋膜、脾、肺、髒腑、腸間膜、胃、排洩物、膽汁、痰、膿汁、血、汗、脂肪、淚、血漿、唾、鼻液、關節滑液、尿，于頭有頭腦。
四 問沙彌文 一者為何？一切衆生依食而住。
二者為何？名與色。
三者為何？三受。
四者為何？四聖谛。
五者為何？五取蘊。
六者為何？六内處。
七者為何？七菩提分。
八者為何？八支聖道。
九者為何？九衆生居。
十者為何？具足十支謂之阿羅漢。
五 吉祥經 如是我聞。
爾時世尊住舍衛城祇樹給孤獨園，其時，一甚美之神，深夜光輝全祇樹園而近至佛所。
至已向佛問訊，立于一隅。
立一隅彼神以如是之偈白佛言： 一 多神與衆人，祈求最上福，思惟于吉祥，請佛示說最吉祥。
二 ［佛言：］“遠避愚癡者，交往賢聖人，敬應尊敬者，此為最吉祥。
三 住于适當所，過去積善業，己持正誓願，此為最吉祥。
四 廣學長技藝，善學諸律儀，能語彼言辭，此為最吉祥。
五 善能事父母，養護己妻子，安住于生業，此為最吉祥。
六 淨行行布施，愛護諸親族，生業無非難，此為最吉祥。
七 遠離諸惡趣，緊慎勿飲酒，于法無放逸，此為最吉祥。
八 虔敬而自遜，滿足且知恩，随時聞正法，此為最吉祥。
九 謙恭有忍辱，詣會于沙門，随時為法談，此為最吉祥。
一〇 修道行梵行，［審實］見聖谛，實證于涅槃，此為最吉祥。
一一 雖依世間法，其心不動搖，安穩無憂垢，此為最吉祥。
一二 能為如此者，何處無不勝，到處皆多幸，彼等最吉祥。
” 六 三寶經 一 集于此處諸鬼神，無論地上者、空中者一切諸鬼神，歡喜熱心聞我之所說。
二 ［受我教而來］，是故一切鬼神！皆須谛聽。
垂慈晝夜奉獻供祭之人衆，是故有意護彼等。
三 于人間世界，或于他世界，雖有如何之财寶，或則天上之勝寶，亦無比拟于如來，此于佛為最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
四 寂靜釋迦牟尼世尊，已至盡煩惱、離貪欲、成不死、殊勝法，任何亦無比拟此法者，此亦于法最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
五 最勝之佛所稱贊，謂清淨不斷之三昧，無有等此三昧者，此亦于法最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
六 于諸善人中，被稱贊者有八人，此等是四雙。
彼等善逝之弟子，有受供養價值人，布施此等有大果，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
七 專念而持堅固心，信奉瞿昙之教者，何得最高之［涅槃］、入不死、獲無償，享受寂靜樂，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
八 譬如市門之巨柱，釘入大地時，如于四風不動搖，我說猶如甚深觀察聖谛人，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
九 依甚深之智慧，善能理解妙說聖谛人，則使大為放逸者，亦決不受第八生。
此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一〇 彼俱成就正見舍三事。
即為身見、疑、戒禁取見。
彼離四惡趣，不犯六逆罪，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一一 彼雖為身、語意惡業，不于隐匿彼；此稱為見涅槃人，此亦僧伽最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一二 猶如夏初，林中諸樹之開花，如是彼為施最上之利益，說至涅槃最勝法。
此亦于佛最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一三 最勝而知最勝、與最勝、運最勝之無上士，說最勝之法，此亦于佛最勝寶。
此為真理故，一切有幸福。
一四 盡前之生，不起新生，于未來之生無貪求生，斷“生”之種子，不望生長，賢人之彼等如燈盡而涅槃，此亦僧