撄甯大師語錄叙

嘉興大藏經　撄甯靜禅師語錄

    撄甯大師語錄叙

    喻指和尚答三峰曹洞十六問序

    明道貴契乎真虛履踐宜切乎真實故法言有三設問有四法言者始寔而終虛道之至也始虛而終實行之至也非寔而非虛化之至也是以至人其心若鏡其心若水包括六虛體備群表言而世為天下法行而世為天下則雖終日言而未嘗言也終日行而未嘗行也至人無已而無所不已也發問者苦臨岐而預扣辨真僞以明宗搜玄奧于未始畏濁亂而迷流睹萬裡之神光急欲知其所止聞一言而冰泮灼然水乳相投饑不擇食飽即便休行不論程到家事息學者全是問始忘言技空乃盡舍此别立門牆翻新豎異朱紫之亂害莫甚焉斯道也非深徹乎元始終垂白而未明智者超然愚者自昧适扣

    喻指和尚參請之餘師以答三峰扣雲門博山曹洞十六問示之其問也海内寐然無聞幾十年矣喻指續答萬言豁人之所未豁餘讀之悲喜交集不意垂老得聞極則事和尚以士薦嗜斯道合為弁言餘退而辭曰三峰問實中之虛和尚答虛中之寔如麟經載筆尚不能贊一辭況格外音響乎師雲此三峰一字誅心不可雲權中之實惟公委之餘閱之者再退而啟曰聞命矣今聊指三峰一言以明其發問之始五宗原叙并結中以曹洞到浮山而率賓歸王法眼雖入教而難逃至化唯此一事實餘二則非真臨濟兒孫既專大任敢負前宗每讀至此餘更愕然豈投子之荷洞上何其不昧任耶豈法眼之引教乘而絕不明其宗耶滅他宗為臣妾任濟上獨薦王耶當此二桂交陰急欲伐其左以右自豎耶噫是何心哉春秋之世三尺童子恥言五伯況證無我之道一何其陋耶返而思之恐非法門盛典斯哲人之病已夫寥寥諸方絕不與之對偶獨得喻指是答誠揭千古隐疑絕萬世異議學者斷斷焉能荷其任者竟篇靡不汗服茫然負我者一字不是為與三峰以洞山未睹影而傳寶鏡總入室而伏繩床好個鈯斧子不當斷削古人至此誠自負而負人以無我之中疊起人我恐非真我也率賓而欲一當其住不忘過歇餘泛旁贊雲賓則始終賓主則始終主因其好之也一故頓起空王之玄吼破影響之鳴條大匠運斤不無其舉使郢人之垩漫谷繩翼者随風撲落庶不再哓哓白日挑燈汲汲而自失照矣幸天之未喪斯文也丕欤法道幹城猶當勁敵一面。

    槜李參學門人姚上士拜撰于穆溪之天與堂

    蘭亭學人劉肇茲書