卷第一
關燈
小
中
大
主也佛教失所望五十二春秋而雲歸來耶去耶果離合非智眼而莫睹祖意教意果同異獨神心而了知當時恁麼來未曾來如今恁麼去未曾去公于真常不動之際而又安得有生乎死乎然則如是公必以我說為然也且道一公本來面目在何處還委悉麼直是世界生佛未形未具已前眉目十分顯露還有人于此識得去堪與大師把手同行不于意地中度量設或未然山僧不免将錯就錯随例颠倒遂以杖指龛雲若道這個是則有兩個了也若道這個不是則又蹉過了也畢竟如何不蹉過沒兩個面目本來無向背明明遍界不曾藏薦忠宇葉居士法名照意對靈小參世間最苦唯生死是個缦天底網子盡大地裡賢愚人被伊籠罩莫可逃獨有大丈夫漢直下翻身透脫忠宇葉公生緣本地自幼好善長素念佛山僧往歲乙未據淨土丈室公捐檀财仍誘衆姓建百二十日禅期弘揚大法傳授毗尼公遂爾圓具丁酉歲山僧遷豐鎮西來祖刹公不惜身命出己财傾心護持十有五載山門不幸歾此股肱眷戀相關不勝涕泗今則報緣謝盡長揖人間然既告寂夫複何雲雖然還明得金剛正體麼汝等諸人向甚麼處相見若也見得塵塵爾刹刹爾突出無位真人發明現成面目直得上不見天下不見地中不見聖人凡夫萬象森羅内不見眼耳鼻舌身意外不見色聲香味觸法說甚洞達承當設使三世諸佛曆代列祖各各個裡不資一毫所以道正體獨露萬象無所覆敢問諸人忠宇葉公即今在甚麼處還委悉麼正體無生無住處如如處處是全身以拄杖卓一卓。
薦葉門善女餘氏法名常照對靈小參師舉拂雲此一機天不能蓋地不能載遊四生不能絯曆生死不能礙風雨不能隤水火不能壞佛祖觑之無路鬼神度之難猜淨裸裸赤灑灑寸絲不挂所以道目前無法森羅萬象眼中塵脫體無依無影樹頭消息斷截斷聖凡情解剿除惡見稠林世出世頭無向背人間天上絕羅籠如斯見得覓聖凡亦不可得迷悟亦不可得生死亦不可得去來亦不可得既是去來生死迷悟聖凡了不可得者所在無邊刹境自他不隔于毫端十世古今始終不離于當念示一毫端現大千沙界擲大千沙界于一毫端大中現小小中現大翻濁處為淨域易短壽作長年生死為遊戲三界作旅亭從來徹古今一一非分外今日山僧于靈柩前複舉拂雲無非舉揚此一機追悼餘氏老孺人直下谛明此一機以見昔日生本非生全體恁麼來今日死本非死全體恁麼去且道伊歸何處夢斷人間幻化機神遊天上真常地。
示衆 示衆今朝七月一北鬥面南看大智得大用大人具大見高高無上深無際文彩已彰錦簇攢揮拂雲大衆看看聻複舉三聖雲我逢人即出出即不為人興化雲我逢人即不出出即便為人師雲兩個漢間出并列提持一人高提祖印獨耀寰中一人大啟洪爐烹凡煆聖各出隻手發明臨濟正法眼藏好則好未免二俱失利殊不知臨濟一宗掃土而盡且道利害在什麼處具眼者辯取還委悉麼擲拂子雲金镞慣調曾百戰鐵鞭多力恨無仇。
因雪示衆長空酣戰玉龍陣潑地潑天呈似人一色渾然銀世界個中何處不超倫。
示衆佛祖出興于世無法與人隻要一切衆生自見本性本性自見則知一切法即自心性成就法身不由他得所以從上佛祖不令人泥著文字隻求休歇者何祇教伊明自心見自性至于德山入門便棒臨濟入門便喝已探頭太過何更立言語且如諸公坐立俨然曆曆聽法無形段底一着子還薦得麼若也薦得與佛祖把手共行如或未薦自是渠侬甘為下劣今既至寶山不可空手而還還委悉麼須是獲寶者便好向伊道禍不單行福不重受。
楊紫雲甯開之率衆善士請示衆此個色身四大假攢聊憑一氣呼吸無賴二六時中妄逐聲色強安名姓不思年華長短旦夕安危命若殘燈期約不定從昔至今生死海中頭出頭沒甘受淪溺不求出離是故至聖悲心不已出現于世罔倦長舌譬喻言辭種種方便說法開示辭宏如海湧波騰理貫似珠回玉轉欲令衆生悟佛知見豈徒然哉惡業沉迷者難遭善根深厚的易值今日衆居士知身是幻奉戒持齋從教攝心有進禮念無虧攝心有進功成就禮念無虧德漸優功就德優水澄珠現此際慎勿作容易宜生難遇想山僧斯說未圓更為葛藤一上真如界内本絕凡聖之蹤平等場中原無迷悟之迹更讨甚麼地水火風六根六塵色聲味觸生死去來都盧是個真實正體了無異相個裡還有人當處解脫直捷承當底麼若承當得迥絕知見更無覆藏如今活鱍鱍淨裸裸孤迥迥峭巍巍廉纖不涉一切截斷當恁麼時裂轉上頭關捩子眼聲耳色不思議設或躊躇抖擻精神期早悟莫教辜負兩莖眉。
普說 普說舉古德雲衲僧是通變道人若遇镬湯爐炭諸般厄難又如何免得若是免不得何名通變道人作麼生是透脫諸般厄難底句師雲諸禅德镬湯無冷處衆苦不能到措意者則差若人鑒辯透脫得許伊出得陰界莫有透脫者試對衆道看山僧為你證據抑且不辜負古人若透不得決欲臘月三十日四大分散時要得這著有下落無有是處到此諸人自不本分以有所得心求無所得法與麼又争得雲何是有所得心靈利聰明心思意想度量計較底是雲何是無所得心度量計較不到心思意想不及靈利聰明無處安着底是個裡皎然如白日青天不動不變無增無減當人應緣日用處物物頭頭明顯取之舍之蕩蕩無礙如水上葫蘆拘他不得豈不見釋迦世尊在法華會上盡力隻道個是法非思量分别之所能解此是釋迦老子開方便顯實相之包括也志公和尚雲内外追尋覓總無境上施為渾大有昔雪峰存禅師亦為此事不明三登投子九到洞山尚機緣不契後參德山鑒禅師造室中問從上宗風以何法示人德山雲我宗無語句亦無一法與人後又問從上宗乘中事學人還有分也無德山拈拄杖打雲道甚麼雪峰于時撞破漆桶諸禅德以此谛觀計較心思靈利聰明此個門中一點也用不着所以雲般若如大火聚近之則燎卻面門拟思躊躇便落意識者裡唯證者方知若未證者直須證取方名真正出家兒若心不正心外取證是名出家外道不堪為種草永嘉大師雲損法财滅功德莫不由此心意識是故心意識乃障道業亦使人七颠八倒盡在外邊走為諸不善 則還源達本不逐其末但得本其末自至衆禅德既有窮究此道之心誠欲立堅固志挺身勇猛直前不至大休大歇大解脫處誓不退堕蓦然向心思意解計較不及處見徹父母未生面孔即是伊脫生死放身命處也久立珍重。
秀野林禅師語錄卷一(終) (皈依弟子 皈依女弟子 嚴貴鳳 安門甯實恒 敖子華 張門鄭實勝 楊實茂 李門張實曉 安實泰 尼弟子實相 助緣耆德 實真 穎 石 實能 法弟子 最 正 最 悟 戒弟子 海 月) 同捐赀敬刻 秀野和尚語錄卷第一用廣流通 伏願人人豁開正法眼各各悟證無生地者 康熙二十三年中秋日謹識 (槜李吳知先敬書禾郡曹文雄繡梓)
薦葉門善女餘氏法名常照對靈小參師舉拂雲此一機天不能蓋地不能載遊四生不能絯曆生死不能礙風雨不能隤水火不能壞佛祖觑之無路鬼神度之難猜淨裸裸赤灑灑寸絲不挂所以道目前無法森羅萬象眼中塵脫體無依無影樹頭消息斷截斷聖凡情解剿除惡見稠林世出世頭無向背人間天上絕羅籠如斯見得覓聖凡亦不可得迷悟亦不可得生死亦不可得去來亦不可得既是去來生死迷悟聖凡了不可得者所在無邊刹境自他不隔于毫端十世古今始終不離于當念示一毫端現大千沙界擲大千沙界于一毫端大中現小小中現大翻濁處為淨域易短壽作長年生死為遊戲三界作旅亭從來徹古今一一非分外今日山僧于靈柩前複舉拂雲無非舉揚此一機追悼餘氏老孺人直下谛明此一機以見昔日生本非生全體恁麼來今日死本非死全體恁麼去且道伊歸何處夢斷人間幻化機神遊天上真常地。
示衆 示衆今朝七月一北鬥面南看大智得大用大人具大見高高無上深無際文彩已彰錦簇攢揮拂雲大衆看看聻複舉三聖雲我逢人即出出即不為人興化雲我逢人即不出出即便為人師雲兩個漢間出并列提持一人高提祖印獨耀寰中一人大啟洪爐烹凡煆聖各出隻手發明臨濟正法眼藏好則好未免二俱失利殊不知臨濟一宗掃土而盡且道利害在什麼處具眼者辯取還委悉麼擲拂子雲金镞慣調曾百戰鐵鞭多力恨無仇。
因雪示衆長空酣戰玉龍陣潑地潑天呈似人一色渾然銀世界個中何處不超倫。
示衆佛祖出興于世無法與人隻要一切衆生自見本性本性自見則知一切法即自心性成就法身不由他得所以從上佛祖不令人泥著文字隻求休歇者何祇教伊明自心見自性至于德山入門便棒臨濟入門便喝已探頭太過何更立言語且如諸公坐立俨然曆曆聽法無形段底一着子還薦得麼若也薦得與佛祖把手共行如或未薦自是渠侬甘為下劣今既至寶山不可空手而還還委悉麼須是獲寶者便好向伊道禍不單行福不重受。
楊紫雲甯開之率衆善士請示衆此個色身四大假攢聊憑一氣呼吸無賴二六時中妄逐聲色強安名姓不思年華長短旦夕安危命若殘燈期約不定從昔至今生死海中頭出頭沒甘受淪溺不求出離是故至聖悲心不已出現于世罔倦長舌譬喻言辭種種方便說法開示辭宏如海湧波騰理貫似珠回玉轉欲令衆生悟佛知見豈徒然哉惡業沉迷者難遭善根深厚的易值今日衆居士知身是幻奉戒持齋從教攝心有進禮念無虧攝心有進功成就禮念無虧德漸優功就德優水澄珠現此際慎勿作容易宜生難遇想山僧斯說未圓更為葛藤一上真如界内本絕凡聖之蹤平等場中原無迷悟之迹更讨甚麼地水火風六根六塵色聲味觸生死去來都盧是個真實正體了無異相個裡還有人當處解脫直捷承當底麼若承當得迥絕知見更無覆藏如今活鱍鱍淨裸裸孤迥迥峭巍巍廉纖不涉一切截斷當恁麼時裂轉上頭關捩子眼聲耳色不思議設或躊躇抖擻精神期早悟莫教辜負兩莖眉。
普說 普說舉古德雲衲僧是通變道人若遇镬湯爐炭諸般厄難又如何免得若是免不得何名通變道人作麼生是透脫諸般厄難底句師雲諸禅德镬湯無冷處衆苦不能到措意者則差若人鑒辯透脫得許伊出得陰界莫有透脫者試對衆道看山僧為你證據抑且不辜負古人若透不得決欲臘月三十日四大分散時要得這著有下落無有是處到此諸人自不本分以有所得心求無所得法與麼又争得雲何是有所得心靈利聰明心思意想度量計較底是雲何是無所得心度量計較不到心思意想不及靈利聰明無處安着底是個裡皎然如白日青天不動不變無增無減當人應緣日用處物物頭頭明顯取之舍之蕩蕩無礙如水上葫蘆拘他不得豈不見釋迦世尊在法華會上盡力隻道個是法非思量分别之所能解此是釋迦老子開方便顯實相之包括也志公和尚雲内外追尋覓總無境上施為渾大有昔雪峰存禅師亦為此事不明三登投子九到洞山尚機緣不契後參德山鑒禅師造室中問從上宗風以何法示人德山雲我宗無語句亦無一法與人後又問從上宗乘中事學人還有分也無德山拈拄杖打雲道甚麼雪峰于時撞破漆桶諸禅德以此谛觀計較心思靈利聰明此個門中一點也用不着所以雲般若如大火聚近之則燎卻面門拟思躊躇便落意識者裡唯證者方知若未證者直須證取方名真正出家兒若心不正心外取證是名出家外道不堪為種草永嘉大師雲損法财滅功德莫不由此心意識是故心意識乃障道業亦使人七颠八倒盡在外邊走為諸不善 則還源達本不逐其末但得本其末自至衆禅德既有窮究此道之心誠欲立堅固志挺身勇猛直前不至大休大歇大解脫處誓不退堕蓦然向心思意解計較不及處見徹父母未生面孔即是伊脫生死放身命處也久立珍重。
秀野林禅師語錄卷一(終) (皈依弟子 皈依女弟子 嚴貴鳳 安門甯實恒 敖子華 張門鄭實勝 楊實茂 李門張實曉 安實泰 尼弟子實相 助緣耆德 實真 穎 石 實能 法弟子 最 正 最 悟 戒弟子 海 月) 同捐赀敬刻 秀野和尚語錄卷第一用廣流通 伏願人人豁開正法眼各各悟證無生地者 康熙二十三年中秋日謹識 (槜李吳知先敬書禾郡曹文雄繡梓)