卷十四
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我有大慈悲有大方便解汝憂愁排汝疑悶長汝銳志助汝峻機以如意畫一&oplus相曰向者裡構得舊時缺欠一筆勾消來年枉顧刮目相待苟或躊躇父子上山各自努力。
端午示衆蒲酒三杯下翠樓石榴花插滿人頭湘江兩岸煙波闊看鬥龍舟歸去休堪笑楚屈原向死水裡浸殺緻成話柄亘古流傳惟我林下人自有本色家風終不肯逐世谛移情随時節改步他方狂鬧此土晏然艾虎桃符不必高挂維虺維蛇無處開口況且三角粽無米可裹雄黃酒非其所宜以拂子畫一○曰隻将個雲門胡餅供養大衆當要奮發大志鼓起精勤任你橫咬豎咬直咬到計窮力盡想竭情枯忽然咬破不但人人飽腹個個充饑即曠大劫來事悉在其中則知三闾大夫不曾浸殺面目現在汨羅灣裡清風愈烈設使溺于聞見坐于心識拘于取舍膠于是非未免被妄情所轉更聽石頭老祖道謹白參玄人光陰莫虛度。
示衆氣宇擅文武豹略嘉聲揚佛祖鴻猷必須頂門有眼語下無私不然十個有五雙輥向得失是非裡去古人面目現在不知誰是同俦遂舉欽山雪峰岩頭同到德山欽乃問天皇也與麼道龍潭也與麼道未審德山如何道德曰汝試舉天皇龍潭底看欽拟議德便打欽被打歸延壽堂曰是則是打我太煞岩頭曰汝與麼他後不得道見德山雪窦曰諸禅德欽山置個問端甚是奇特争柰龍頭蛇尾汝試舉天皇龍潭底看以坐具便摵大丈夫漢捋虎須也是本分他既不能德山隻得令行一半令若盡行岩頭雪峰總是涅槃堂裡漢師曰德山一向如俊鷹攫兔不假餘思及被欽山一逼進退兩難若是見機知變見伊才跨入門便與本分草料連棒打趁不惟作古今榜樣法社足可觀光何更待舉天皇龍潭底看拟議便打豈非鐵鹞已過新羅重布缦天網子雪窦如此激揚也是世情看冷暖人面逐高低資聖雖也與麼道衆中也有不甘者要為古人作主底出來簡點看。
大慶院安期示衆祖道凋零人心懈怠欲究生死大事者總要因地端正辦一片真實心立一個決定志所起之因若正所克之果必大所操之志若真所到之地自實試看釋迦老子舍寶位而高飛棄尊榮而遠舉六載雪山忍饑受凍黑夜裡忽睹明星而悟乃歎曰奇哉奇哉一切衆生皆有如來智慧德相但以妄想執着不能證得在如來謂之智慧德相在衆生即人人本具圓常之道也所謂凡聖一道僧俗一緻貴賤一途男女一轍然聖凡僧俗貴賤男女則必有分謂迷與悟也其悟底人如遠客還家如大夢醒眼所見耳所聞皆是我本有之物無纖毫疑惑是為因地正而獲果大也其迷底人以妄習覆蔽埋于愛見坑中堕于無明網裡無量劫來流轉生死改頭換面以尊易卑于升于降以苦以樂是為因地不正而招果迂曲也即此一地昔是花果之園今為菩提之苑當家執事孜孜不舍念念不休構禅堂立規矩鸠道侶起禅期希望從中有人識得自己面目了當生死大事以酬出家之志以報莫大之恩也而欲感果大有三種心一者信心謂信得自己一段大事與佛祖同一受用同一出沒洞無餘欠二者了生死心謂既知此事與佛祖無别當要镕愛見習裂無明網趁此時節決欲讨個明白三者精進不退轉心謂學道人危險莫憂逆順不顧如逆水撐船稍不努力則退下去矣如此做工夫二六時中一切境上朝夕也如是難易也如是閑忙也如是寝食也如是言談也如是或到思慮不及處用力不得時連前三種心一齊打脫也隻消歎一聲曰奇哉奇哉此事如此現成何必涉遠馳求到者裡是謂生死窠臼掀翻大事因緣了畢曆劫遠客還家經年大夢忽醒不必計較思量問其是與不是可謂五更鐘響多驚起一旦心空始罷參。
結制示衆世界有遷變日月有晦明寒暑有往來草木有榮枯惟我祖師門下不如是豎拂子此是無礙大光明藏也世界于此建立日月于此運行寒暑于此和順草木于此繁茂諸佛于此轉大法輪衆生于此成等正覺衲僧于此放舍身命是謂人人本具匪從外得也蓋謂識情馳骛妄慮紛飛耕空言而恣縱矜誇不痛心于生死流浪時光甘于唐喪人心日以退堕生死根塵益重輪回坑阱轉深諸仁一笠天涯孤身海角艱險備嘗欲辦生平既來者裡相從決是有志之士雲門不敢孤負但要堅實根基吐盡雜毒如單槍獨馬向百萬軍中取勝方為猛勇丈夫所以古德見學者稍不相契則深切告誡曰父母生汝身師友成汝志無饑寒之逼無征役之勞若不堅确精勤成辦道業他日何面目見父母師友乎山僧自幼閱此語即知有出生死大事逮剃染披缁東遊西蕩參叩尊宿摸得些影響自謂已足不複進求病患關頭抵敵不過逆順境上消遣不來後來見愚庵老人略知羞恥不緻虛過一生信知此事非積劫來薰陶純熟要跳出娘胎不聆音不費力一觸便了不易得也喝一喝。
蔗庵範禅師語錄卷第十四
端午示衆蒲酒三杯下翠樓石榴花插滿人頭湘江兩岸煙波闊看鬥龍舟歸去休堪笑楚屈原向死水裡浸殺緻成話柄亘古流傳惟我林下人自有本色家風終不肯逐世谛移情随時節改步他方狂鬧此土晏然艾虎桃符不必高挂維虺維蛇無處開口況且三角粽無米可裹雄黃酒非其所宜以拂子畫一○曰隻将個雲門胡餅供養大衆當要奮發大志鼓起精勤任你橫咬豎咬直咬到計窮力盡想竭情枯忽然咬破不但人人飽腹個個充饑即曠大劫來事悉在其中則知三闾大夫不曾浸殺面目現在汨羅灣裡清風愈烈設使溺于聞見坐于心識拘于取舍膠于是非未免被妄情所轉更聽石頭老祖道謹白參玄人光陰莫虛度。
示衆氣宇擅文武豹略嘉聲揚佛祖鴻猷必須頂門有眼語下無私不然十個有五雙輥向得失是非裡去古人面目現在不知誰是同俦遂舉欽山雪峰岩頭同到德山欽乃問天皇也與麼道龍潭也與麼道未審德山如何道德曰汝試舉天皇龍潭底看欽拟議德便打欽被打歸延壽堂曰是則是打我太煞岩頭曰汝與麼他後不得道見德山雪窦曰諸禅德欽山置個問端甚是奇特争柰龍頭蛇尾汝試舉天皇龍潭底看以坐具便摵大丈夫漢捋虎須也是本分他既不能德山隻得令行一半令若盡行岩頭雪峰總是涅槃堂裡漢師曰德山一向如俊鷹攫兔不假餘思及被欽山一逼進退兩難若是見機知變見伊才跨入門便與本分草料連棒打趁不惟作古今榜樣法社足可觀光何更待舉天皇龍潭底看拟議便打豈非鐵鹞已過新羅重布缦天網子雪窦如此激揚也是世情看冷暖人面逐高低資聖雖也與麼道衆中也有不甘者要為古人作主底出來簡點看。
大慶院安期示衆祖道凋零人心懈怠欲究生死大事者總要因地端正辦一片真實心立一個決定志所起之因若正所克之果必大所操之志若真所到之地自實試看釋迦老子舍寶位而高飛棄尊榮而遠舉六載雪山忍饑受凍黑夜裡忽睹明星而悟乃歎曰奇哉奇哉一切衆生皆有如來智慧德相但以妄想執着不能證得在如來謂之智慧德相在衆生即人人本具圓常之道也所謂凡聖一道僧俗一緻貴賤一途男女一轍然聖凡僧俗貴賤男女則必有分謂迷與悟也其悟底人如遠客還家如大夢醒眼所見耳所聞皆是我本有之物無纖毫疑惑是為因地正而獲果大也其迷底人以妄習覆蔽埋于愛見坑中堕于無明網裡無量劫來流轉生死改頭換面以尊易卑于升于降以苦以樂是為因地不正而招果迂曲也即此一地昔是花果之園今為菩提之苑當家執事孜孜不舍念念不休構禅堂立規矩鸠道侶起禅期希望從中有人識得自己面目了當生死大事以酬出家之志以報莫大之恩也而欲感果大有三種心一者信心謂信得自己一段大事與佛祖同一受用同一出沒洞無餘欠二者了生死心謂既知此事與佛祖無别當要镕愛見習裂無明網趁此時節決欲讨個明白三者精進不退轉心謂學道人危險莫憂逆順不顧如逆水撐船稍不努力則退下去矣如此做工夫二六時中一切境上朝夕也如是難易也如是閑忙也如是寝食也如是言談也如是或到思慮不及處用力不得時連前三種心一齊打脫也隻消歎一聲曰奇哉奇哉此事如此現成何必涉遠馳求到者裡是謂生死窠臼掀翻大事因緣了畢曆劫遠客還家經年大夢忽醒不必計較思量問其是與不是可謂五更鐘響多驚起一旦心空始罷參。
結制示衆世界有遷變日月有晦明寒暑有往來草木有榮枯惟我祖師門下不如是豎拂子此是無礙大光明藏也世界于此建立日月于此運行寒暑于此和順草木于此繁茂諸佛于此轉大法輪衆生于此成等正覺衲僧于此放舍身命是謂人人本具匪從外得也蓋謂識情馳骛妄慮紛飛耕空言而恣縱矜誇不痛心于生死流浪時光甘于唐喪人心日以退堕生死根塵益重輪回坑阱轉深諸仁一笠天涯孤身海角艱險備嘗欲辦生平既來者裡相從決是有志之士雲門不敢孤負但要堅實根基吐盡雜毒如單槍獨馬向百萬軍中取勝方為猛勇丈夫所以古德見學者稍不相契則深切告誡曰父母生汝身師友成汝志無饑寒之逼無征役之勞若不堅确精勤成辦道業他日何面目見父母師友乎山僧自幼閱此語即知有出生死大事逮剃染披缁東遊西蕩參叩尊宿摸得些影響自謂已足不複進求病患關頭抵敵不過逆順境上消遣不來後來見愚庵老人略知羞恥不緻虛過一生信知此事非積劫來薰陶純熟要跳出娘胎不聆音不費力一觸便了不易得也喝一喝。
蔗庵範禅師語錄卷第十四