卷十一
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阿 阿 被山僧拄杖子聽見劈頭一棒曰你是鄉下村人見個甚麼也敢大驚小怪他有個出身句子倒也道得好舉似大衆卓拄杖曰茫茫天下虛尋覓此物元來本現成。
上堂但了本覺一心步步入圓常之路若逐無明散意塵塵成生死之輪豎拂子曰此是本覺一心那個是無明散意擊拂子曰此是無明散意那個是本覺一心渭水不逢垂釣叟首陽應笑采薇人。
上堂舉雲門問僧甚處來曰江西門曰江西一隊老漢寐語住也未僧無對師曰雲門秪要垂衣禁殿息鼓邊庭折沖妙算未為十全喜得者僧無侵疆略地之意乃使韶陽邦國甯泰大衆且道山僧恁麼道意在何處彼過研窮留念切自知長短舊來無。
上堂市聲浩浩風冷飕飕雞啼白晝犬吠黃昏一一與諸人示向上路了也得個入處底有三十棒領去山門外自打未得入頭者二六時中上來下去有回避無回避喝一喝曰參。
上堂事到二七推車撞壁無憂尋憂平地掘溝佛殿與山門計較來沒得說僧堂與廚庫商量底碗脫丘露柱言其實不會燈籠則滿肚虛浮四天王多分擎拳豎指憨布袋一味笑不斷頭獨有天華拄杖子不識時務心心要截斷衆流乃犯衆而出曰你者一隊瞌睡漢攢眉合眼着甚來繇卓拄杖曰者回去也放下還将放下休。
俞伯英請上堂世間有剛正路頭唯真本雄才最易履踐出世有省力法門唯大器上根不難信入以拂子畫一畫隻要于中分析得來正偏兼到殺活并行橫也豎也經之緯之該今徹古遍界盈空利益于人孜孜無倦克究于己切切不忘既銷真俗之名豈存彼此之相是知一切聖賢原無闆定底格式所謂禮之用和為貴先王之道斯為美然則向上秘訣不消一捏為甚如此霜染多紅樹山藏隻白雲。
上堂舉愚庵盂和尚晚參次有僧出禮拜曰求和尚開示愚庵曰與我移燈台過來僧移過愚庵便喝師曰愚庵老人禀直方剛大之氣向雲門路上唱出新豐曲調驚得聰者聩明者盲語者喑行者跛故往往為醉人所推罵即如者僧江西湖南走得倦了欲讨個安逸所在将養身心轉使得他手忙腳亂無所适從可不吞聲而含恨設有求天華開示又作麼生良久曰今朝天晚了來日來與你說。
上堂南泉斬貓兒天之未喪斯文也趙州戴草鞋我知安劉者必勃矣有般孟浪漢眼裡未辨青黃路頭不知遠近便道此心即堯舜之心所事乃聖賢之事隻可半信是言半疑是迹拈起拄杖曰苟得此意貫古今而不失。
因雪上堂舉洛浦問青峰甚處去來峰曰掃雪來浦曰雪深多少峰曰樹上總是浦曰得即得向後去住個雪窟定矣師曰洛浦精神滿腹到者裡憨來憨殺人青峰錦繡撐腸到者裡樸來樸殺人總向雪窟裡坐着如今雪漫漫地有者謂豐年呈瑞有者言好境成吟也不見人掃也不問深多少但聽得人互相歎揚疊為褒美道好雪片片不落别處你道落在甚麼處良久以拂子指雪日看。
上堂願一切衆生與我無異釋迦老子作如是言者要結識天下好漢為相罵底對頭作相打底敵手争柰罕遇其人山僧連日來氣悶也要尋個鬧頭燥皮一燥皮不知誰是好手良久顧左右曰量你者些頑皮到者裡也不敢出手拽拄杖打趁下座。
上堂舉沩山侍百丈入山作務次丈曰将得火來麼山曰将得來丈曰在甚麼處山于地上拈一莖柴吹兩吹度與丈丈曰如蟲禦木師曰但凡天下事視之難見不敢談論百丈以後語有漏逗故天下人得而議之緻累沩山臧否逆順無從定矣天華結制來已三七日内外安泰上下交歡并無餘事相累高聲曰大衆久立伏惟珍重。
上堂同共一法中而不得此事釋迦老子既說是同又言不得惑亂人不少好與三十棒要會一法麼豎拂子曰者裡是欲知此事麼擊拂子曰者裡是若是通人分上眼裡也是耳裡也是寤時也是寐時也是不然更資一路去也乃擲拂子曰汝若不取後必憂悔。
冬至小參陰極陽生枯木上花枝挺秀否極泰來死水裡蝦蟆活跳空劫以前轉身不坐千年床榻今世路頭移步踏開萬丈門庭村北村南歡言相慶人來人往和氣藹然雖則如是消長任時精粗由己故我衲僧家腳下無私眼中無翳甚麼處不是分明甚麼處不是自己豈肯以勢推移随他調度更須知老釋迦道我昔所誓願今者已滿足化一切衆生皆令入佛道恁麼則諸人冰霜苦志煙水勞心成佛利生從此成就如有不信也不得怨怅别人喝。
複舉僧問黃龍晦機和尚急切相投請師通信龍曰火燒裙帶香師曰問者若饑渴之思飲嚼答者憑霄漢以待攀跻縱使沒量大底到者裡甚處湊泊何以解憂果要者邊那畔放曠随緣山僧不妨通個音信良久曰歌舞自來忘帝力精神無限在梅花。
長至上堂化日迎長慶雲紀瑞從古至今流布世谛及未來際無有盡時總
上堂但了本覺一心步步入圓常之路若逐無明散意塵塵成生死之輪豎拂子曰此是本覺一心那個是無明散意擊拂子曰此是無明散意那個是本覺一心渭水不逢垂釣叟首陽應笑采薇人。
上堂舉雲門問僧甚處來曰江西門曰江西一隊老漢寐語住也未僧無對師曰雲門秪要垂衣禁殿息鼓邊庭折沖妙算未為十全喜得者僧無侵疆略地之意乃使韶陽邦國甯泰大衆且道山僧恁麼道意在何處彼過研窮留念切自知長短舊來無。
上堂市聲浩浩風冷飕飕雞啼白晝犬吠黃昏一一與諸人示向上路了也得個入處底有三十棒領去山門外自打未得入頭者二六時中上來下去有回避無回避喝一喝曰參。
上堂事到二七推車撞壁無憂尋憂平地掘溝佛殿與山門計較來沒得說僧堂與廚庫商量底碗脫丘露柱言其實不會燈籠則滿肚虛浮四天王多分擎拳豎指憨布袋一味笑不斷頭獨有天華拄杖子不識時務心心要截斷衆流乃犯衆而出曰你者一隊瞌睡漢攢眉合眼着甚來繇卓拄杖曰者回去也放下還将放下休。
俞伯英請上堂世間有剛正路頭唯真本雄才最易履踐出世有省力法門唯大器上根不難信入以拂子畫一畫隻要于中分析得來正偏兼到殺活并行橫也豎也經之緯之該今徹古遍界盈空利益于人孜孜無倦克究于己切切不忘既銷真俗之名豈存彼此之相是知一切聖賢原無闆定底格式所謂禮之用和為貴先王之道斯為美然則向上秘訣不消一捏為甚如此霜染多紅樹山藏隻白雲。
上堂舉愚庵盂和尚晚參次有僧出禮拜曰求和尚開示愚庵曰與我移燈台過來僧移過愚庵便喝師曰愚庵老人禀直方剛大之氣向雲門路上唱出新豐曲調驚得聰者聩明者盲語者喑行者跛故往往為醉人所推罵即如者僧江西湖南走得倦了欲讨個安逸所在将養身心轉使得他手忙腳亂無所适從可不吞聲而含恨設有求天華開示又作麼生良久曰今朝天晚了來日來與你說。
上堂南泉斬貓兒天之未喪斯文也趙州戴草鞋我知安劉者必勃矣有般孟浪漢眼裡未辨青黃路頭不知遠近便道此心即堯舜之心所事乃聖賢之事隻可半信是言半疑是迹拈起拄杖曰苟得此意貫古今而不失。
因雪上堂舉洛浦問青峰甚處去來峰曰掃雪來浦曰雪深多少峰曰樹上總是浦曰得即得向後去住個雪窟定矣師曰洛浦精神滿腹到者裡憨來憨殺人青峰錦繡撐腸到者裡樸來樸殺人總向雪窟裡坐着如今雪漫漫地有者謂豐年呈瑞有者言好境成吟也不見人掃也不問深多少但聽得人互相歎揚疊為褒美道好雪片片不落别處你道落在甚麼處良久以拂子指雪日看。
上堂願一切衆生與我無異釋迦老子作如是言者要結識天下好漢為相罵底對頭作相打底敵手争柰罕遇其人山僧連日來氣悶也要尋個鬧頭燥皮一燥皮不知誰是好手良久顧左右曰量你者些頑皮到者裡也不敢出手拽拄杖打趁下座。
上堂舉沩山侍百丈入山作務次丈曰将得火來麼山曰将得來丈曰在甚麼處山于地上拈一莖柴吹兩吹度與丈丈曰如蟲禦木師曰但凡天下事視之難見不敢談論百丈以後語有漏逗故天下人得而議之緻累沩山臧否逆順無從定矣天華結制來已三七日内外安泰上下交歡并無餘事相累高聲曰大衆久立伏惟珍重。
上堂同共一法中而不得此事釋迦老子既說是同又言不得惑亂人不少好與三十棒要會一法麼豎拂子曰者裡是欲知此事麼擊拂子曰者裡是若是通人分上眼裡也是耳裡也是寤時也是寐時也是不然更資一路去也乃擲拂子曰汝若不取後必憂悔。
冬至小參陰極陽生枯木上花枝挺秀否極泰來死水裡蝦蟆活跳空劫以前轉身不坐千年床榻今世路頭移步踏開萬丈門庭村北村南歡言相慶人來人往和氣藹然雖則如是消長任時精粗由己故我衲僧家腳下無私眼中無翳甚麼處不是分明甚麼處不是自己豈肯以勢推移随他調度更須知老釋迦道我昔所誓願今者已滿足化一切衆生皆令入佛道恁麼則諸人冰霜苦志煙水勞心成佛利生從此成就如有不信也不得怨怅别人喝。
複舉僧問黃龍晦機和尚急切相投請師通信龍曰火燒裙帶香師曰問者若饑渴之思飲嚼答者憑霄漢以待攀跻縱使沒量大底到者裡甚處湊泊何以解憂果要者邊那畔放曠随緣山僧不妨通個音信良久曰歌舞自來忘帝力精神無限在梅花。
長至上堂化日迎長慶雲紀瑞從古至今流布世谛及未來際無有盡時總