弘覺禅師語錄序

中一 雲栖弟子大周金之俊撰 禅至今日而語錄之??極矣少林西來原無文字曹溪南邁乃着壇經漸有語言總非色相厥後宗師代出接引随機或傳心要于單文或顯尼珠于隻字提關啟鑰演無本之家門抉髓敲筋施不方之醫藥天風鼓籁雖則成音短??無腔何嘗有曲語錄之傳是亦後人之刻舟求劍學者之??指觀月耳奈何偶落塵诠遂成習尚說法者以為非錄弗貴聽法者以為無錄非師梨棗成林豪毛盡秃甚至魔民登座必标叩擊之機緣狐子白椎??号支那之撰述淺則虎皮羊質畫依樣之葫蘆?則馬角龜毛駕脫空之鬼魅向枯椿而尋兔指岐路以覓驢杜撰?同支離影響忝宗門之話柄壞初祖之家風以斯為禅何如無語以是為語何如無錄不有真師一?孰遏野狐亂鳴此弘覺禅師之語錄所以不可已也禅師栽松宿世折竹今生早服儒冠窺孔顔之樂處中咨心要洞佛祖之禅源紹法天童密雲重布揚容古路法雨遍施提令正而萬國從風當機圓而諸天頫首我 世祖先皇帝金輪禦世慧日中天訪道覺民不??崆峒之拜求人善世甯惟功德之咨特屏 萬機 親發十問如針入芥似乳投酥覺寶山開徽文電耀馬駒騰高足每承龍象褒揚猊座顯真王迥異澤犴威德是以綱維三界震動十方臨濟中興徑山再世棒頭有眼爍開障日之翳雲口角藏鋒截斷迷津之??網鏡妖而窮[打-丁+穸]蕅孔衛道而罔避棘叢三要三玄指歸有在五宗五葉彙合斯真夫以言止言則妄言者廢以錄正錄斯僭錄者銷茲帙之刻非沃沸之冰泉息喧之毒鼓哉某染指大乘系心宗鏡慨正法之衰濫仰振起之得人目擊道存意消言下趙閱道偶然撞彩遇佛慧而開頂門裴居士當下知音禮運師而空心蘊平陽箭過始覺鋒寒良馬鞭垂方知影痛須識千機萬句不是吾師唇吻邊事??疑家書戶刻未免世間門面中語矣斯錄具在天何言哉。

     天童弘覺忞禅師語錄序 ?有客問張安道孔孟以後誰為命世聖賢安道曆舉南嶽馬祖諸師謂儒門澹泊收拾不住無??居士聞之捬幾擊節歎為達人高論餘嘗逆溯嵩少自華分五葉以來若牛頭融若丹霞肰若風穴之魁奇慈明之隽拔?若佛果之有覺華嚴妙喜之有西禅需皆以書生問道方外舍縫掖而方袍棄選官而選佛其初既已??儒林幟折群彥??後乃痛念生死慷慨落??遍參哲匠紹續祖燈安道之語斯焉益信夫宣聖以菩薩地為世間師内秘外見隐實施權故所示言教微開其端引而不發至大雄法道廣被真丹乃畼厥本懷初祖泛海而來的示心宗?複??底掀翻直說直用而如來出世大事因緣始無遺憾故當世精奇特達之士罔不歸宿于此如水投巨壑萬派聲消而我儒宗末流習為訓诂漢宋諸賢各守師說粗者徒箋象??精者複耽理解先聖?意泯阙不傳沿及近世則播弄詞華竟為貿易青紫之具此高人傑士所以鄙棄而不欲道也山翁大師以嶺峤英儒頓[擭-雈+(韋-(口/(舛-夕)))]世網最初發心已超肰有将相不為之概而讨論章句纏綿理解之習亦已破其籓壁而棄其筌蹄矣金鱗躍漢天馬追風信非儒門所能收拾者是以一出而剃染開先服勤太白洎入廛垂手接物利生沛爾言滿天下道播江湖盛德高行人稱黃岩古佛即遊戲翰墨亦一代宗工直與明教寂音并驅争先至于據本分一著号令人天指麾佛祖如茲錄之豹露一斑者有時韻出青霄有時鼓撾塗毒有時山窮水??别轉旗槍有時電卷風馳斬新日月師王哮?香象失威到此若佛若儒總是崖州萬裡說禅說道并須到退三千就??黃面老子碧眼胡僧尚且收拾不住何獨儒門雲爾哉冰庵道人與麼塗污亦是平地骨堆無風起浪吃老漢痛棒有分諸方鐵額銅頭?當别具眼腦始得。

     鹿城門弟子張立廉拜題 天童弘覺忞禅師語錄序 駿佳初閱禅籍見從上諸祖每以法器為重默識而預期之竊疑曰此事阿誰無分奚問器為及觀諸大老如丹霞以應舉選官大洪以垂髫上第正覺以進士馳聲而曹山慈明晦堂佛果皆以書生擅名當世又如汾陽圓通白雲華嚴靈源佛印或童稚神智或博極群籍或翰墨精妙是皆能立譚取卿相者而寶絡雖美象王弗顧金籠誠豔鵬翅弗貪此其