卷第十
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嘉興大藏經 敏樹禅師語錄
敏樹禅師語錄卷第十
嗣法門人 道崇編 道領錄
書問
答相國呂東川居士
敬羨鄉尊位居極品家傳後裔不以聲名自拘焉得燔柴所縛雖然緻君澤民海内無不稱善如風清月朗天下莫不仰觀以為不愧王師此真七朝元老大中正柱國也緻賀緻賀然則夙有願力示現宰官以此深信法門知有向上一着子事所以本師破山老人相見用其棒喝交馳必要居士頂門具眼腦後見腮始知步步踏着實地時時得見本來面目與三世諸佛同此一道曆代聖賢具此一機第不識近日果有壁上高僧一呼便應瓶中鵝子一喚便出者麼若有是裴休陸亘張相國無盡居士再來複吐一番辭氣耶故鄉情久欲親來問候奈忠路覃宣慰念其山林險阻路道崎岖特具拙句二律尺牍一封遣門人赉上居士喬梓笑覽第不知可有舊日握手之興否若果然者咫尺天山如面則風月情懷不隔于絲毫也敢渎清軒煩裡不悉此複。
答定川侯李栗陽居士 奇才亞管仲胸藏百萬雄兵妙略孰子房口吞五湖風月不惟威鎮三峽而且恩布一川也敬羨敬羨且貧道久埋雲壑處居山林雖未面談快事然則日聆清顔以軍務為佛事尚訪高賢于兵戈作本業未慢名士誠志過之王佐乃國朝之将相也近聞吾師破山老人經遊煙水承愛駐以貴營特稍寸楮希鑒侯門望乞一墨之翰飛以通四海之挂錫不緻玉石未分泾渭各别是幸。
複鳳衛侯牟章甫居士 昨貴将官持書至山開讀再四見居士夙具上乘般若靈根深信宗風于法門也然則法門不為不具最上乘者說之豈是小根小智所能擔荷而于三家村裡作癡呆模樣以為千了百當所以我先佛世尊在日種種诃叱以為如稻麻竹葦充滿十方刹此是一番教誨也而今時人不具擇法眼目以木偶人者為絕世忘情殊不知打在沉潭死水無事甲裡矣那是學道人實為生死不明關頭不破疑情不決而又不肯親近大善知識打徹膏肓之病經中六祖有雲離道别覓道終身不見道波波度一生到頭還自懊正是點出學人之病痛也然而真參實悟真履實踐貴在深下疑情此大疑中必有大悟若不深下疑情必不有悟門也然今時人多是以冊子上文字讨個分曉須是得便宜處失便宜也所謂覽本似悟過後還迷蓋謂入門一着不曾谛當也故此本地風光不清楚處腳跟不穩當處鼻孔不遼天處蓋是工夫不到不方圓也而貧道苦口所說者正欲居士頂門具眼勿受邪見則不忘靈山會上先佛世尊付囑國王大臣一段大事在今日也然雖居士不忘正因欲貧道住此國興禅林打這番鼓笛不推己欲利而利人己欲達而達人此是居士一片聖賢心腸也貧道目下非為不赴來命俟秋當合如願倘有見地不妨再商是複。
寄相國文鐵庵居士 思唐重晤又是一番奇特因緣也貧道每無事時想這段因緣自從上名儒家如裴休丞相及張無盡丞相居士等輩以此事為實念放下高官爵位聲名擔子向此門留心參見一個半個善知識痛為生死關頭急欲求向上鉗錘一擊擊碎免得金枷玉鎖系著于身便做不得撒手撒腳快活人矣所以遍參諸方曆究此事打徹這個無始劫來習氣黑漆桶子幸爾徹底掀翻去盡現業流識如人萬裡還家便見元本故物及親生父母始知自己主人公有安身立命去處終不做伶俜途路中人辛苦狀也幾欲想到此間不覺偶遇知己談及宗門向上一事如芥投針如水合乳然則居士不以名位自尊富貴自拘而貧道才言當今之世似居士官至宰相位居極品壽可如山福可如海子孫滿眼一門全盛此大福慧之全人也如今正好幹這件大事時時參究刻刻提撕把做一件實事如緻君澤民心腸一樣必要着實做去方才有此地步占在萬人之上爵可尊也位可高也自然堂上一呼庭下百諾如大道之在目前不費纖毫之力便是取之無盡用之無窮而為造物之無盡藏也方是到家之消息矣若其不然則貧道與居士兩地奇逢總是虛作人情面則互相恭敬不面則各自稱尊豈是道人之所為必欲為人須為徹窮源須到底方是大丈夫之所行持不枉作相識一番方才是痛心知已将此大事如救頭然隻要信得及作得主把得定如靠一座須彌山相似任是八面風來吹一不動撼一不去如在千人萬人之中如無一人相似方是得力去處到此地位不可輕蔑于人若有一念▆動在心便生我人衆生見者何以故如孔子道子絕四毋意毋必母固毋我這便是孔子忘人我滅影響境界出羅籠脫窠臼之消息也此是我釋迦老人之大受用也然即貧道故不當論如公之聰明蓋世學識沖天不比常人之世業也蓋貧道之所說者正是與公千裡奇逢難得一遇也而今士大夫非是不聰明不領略不好此事者隻為理路多障事路所蔽故不得自由自在而返被之乎也者之所深障矣隻是入門一步下手一着卒難得做工夫而擺脫不開者蓋謂學識知見之所固蔽也若要放得下做得去須要參個話頭或是萬法歸一一歸何處必時時提在目前朝也是個疑團暮也是個疑團行住坐卧也是個疑團哀樂喜怒也是個疑團疑來疑去疑到水窮山盡處轉得身來處豁然築碎疑團通身快活全機大用始信不從人得原來是我自己本有佳珍大笑一聲可惜一向癡狂外走枉受一生馳騁四方了矣然雖居士不是這般見地大率出乎其類拔乎其萃不足與居士道也俟再會時莫道貧道不道惟高明鑒之前承接貧道門人住院者每不深感謝謝。
複國公楊沅居士 接手教知居士以多生具金剛般若慧命為因而得最上根器為種一會貧道之間如膠似漆如龍得水更不周由者也承谕靜室所雲此收拾之不難在行止之早決讀至此不覺
答定川侯李栗陽居士 奇才亞管仲胸藏百萬雄兵妙略孰子房口吞五湖風月不惟威鎮三峽而且恩布一川也敬羨敬羨且貧道久埋雲壑處居山林雖未面談快事然則日聆清顔以軍務為佛事尚訪高賢于兵戈作本業未慢名士誠志過之王佐乃國朝之将相也近聞吾師破山老人經遊煙水承愛駐以貴營特稍寸楮希鑒侯門望乞一墨之翰飛以通四海之挂錫不緻玉石未分泾渭各别是幸。
複鳳衛侯牟章甫居士 昨貴将官持書至山開讀再四見居士夙具上乘般若靈根深信宗風于法門也然則法門不為不具最上乘者說之豈是小根小智所能擔荷而于三家村裡作癡呆模樣以為千了百當所以我先佛世尊在日種種诃叱以為如稻麻竹葦充滿十方刹此是一番教誨也而今時人不具擇法眼目以木偶人者為絕世忘情殊不知打在沉潭死水無事甲裡矣那是學道人實為生死不明關頭不破疑情不決而又不肯親近大善知識打徹膏肓之病經中六祖有雲離道别覓道終身不見道波波度一生到頭還自懊正是點出學人之病痛也然而真參實悟真履實踐貴在深下疑情此大疑中必有大悟若不深下疑情必不有悟門也然今時人多是以冊子上文字讨個分曉須是得便宜處失便宜也所謂覽本似悟過後還迷蓋謂入門一着不曾谛當也故此本地風光不清楚處腳跟不穩當處鼻孔不遼天處蓋是工夫不到不方圓也而貧道苦口所說者正欲居士頂門具眼勿受邪見則不忘靈山會上先佛世尊付囑國王大臣一段大事在今日也然雖居士不忘正因欲貧道住此國興禅林打這番鼓笛不推己欲利而利人己欲達而達人此是居士一片聖賢心腸也貧道目下非為不赴來命俟秋當合如願倘有見地不妨再商是複。
寄相國文鐵庵居士 思唐重晤又是一番奇特因緣也貧道每無事時想這段因緣自從上名儒家如裴休丞相及張無盡丞相居士等輩以此事為實念放下高官爵位聲名擔子向此門留心參見一個半個善知識痛為生死關頭急欲求向上鉗錘一擊擊碎免得金枷玉鎖系著于身便做不得撒手撒腳快活人矣所以遍參諸方曆究此事打徹這個無始劫來習氣黑漆桶子幸爾徹底掀翻去盡現業流識如人萬裡還家便見元本故物及親生父母始知自己主人公有安身立命去處終不做伶俜途路中人辛苦狀也幾欲想到此間不覺偶遇知己談及宗門向上一事如芥投針如水合乳然則居士不以名位自尊富貴自拘而貧道才言當今之世似居士官至宰相位居極品壽可如山福可如海子孫滿眼一門全盛此大福慧之全人也如今正好幹這件大事時時參究刻刻提撕把做一件實事如緻君澤民心腸一樣必要着實做去方才有此地步占在萬人之上爵可尊也位可高也自然堂上一呼庭下百諾如大道之在目前不費纖毫之力便是取之無盡用之無窮而為造物之無盡藏也方是到家之消息矣若其不然則貧道與居士兩地奇逢總是虛作人情面則互相恭敬不面則各自稱尊豈是道人之所為必欲為人須為徹窮源須到底方是大丈夫之所行持不枉作相識一番方才是痛心知已将此大事如救頭然隻要信得及作得主把得定如靠一座須彌山相似任是八面風來吹一不動撼一不去如在千人萬人之中如無一人相似方是得力去處到此地位不可輕蔑于人若有一念▆動在心便生我人衆生見者何以故如孔子道子絕四毋意毋必母固毋我這便是孔子忘人我滅影響境界出羅籠脫窠臼之消息也此是我釋迦老人之大受用也然即貧道故不當論如公之聰明蓋世學識沖天不比常人之世業也蓋貧道之所說者正是與公千裡奇逢難得一遇也而今士大夫非是不聰明不領略不好此事者隻為理路多障事路所蔽故不得自由自在而返被之乎也者之所深障矣隻是入門一步下手一着卒難得做工夫而擺脫不開者蓋謂學識知見之所固蔽也若要放得下做得去須要參個話頭或是萬法歸一一歸何處必時時提在目前朝也是個疑團暮也是個疑團行住坐卧也是個疑團哀樂喜怒也是個疑團疑來疑去疑到水窮山盡處轉得身來處豁然築碎疑團通身快活全機大用始信不從人得原來是我自己本有佳珍大笑一聲可惜一向癡狂外走枉受一生馳騁四方了矣然雖居士不是這般見地大率出乎其類拔乎其萃不足與居士道也俟再會時莫道貧道不道惟高明鑒之前承接貧道門人住院者每不深感謝謝。
複國公楊沅居士 接手教知居士以多生具金剛般若慧命為因而得最上根器為種一會貧道之間如膠似漆如龍得水更不周由者也承谕靜室所雲此收拾之不難在行止之早決讀至此不覺