侶岩荷禅師語錄卷之一
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知身是道場。
”又有雲：“終日拈香擇火，不知真個道場。
”又有雲：“終日拈香擇火，不知拈香擇火。
”師雲：“終日拈香擇火，便作拈香擇火。
” 示衆舉洞山掇退果桌話，大沩哲和尚雲：“還知洞山落處麼？若也不知，往往作是非得失會去。
諸仁者，遮果子非但泰首座不得吃，設使盡大地人來亦不得正眼觑着。
”師雲：“蒼蠅偏向臭邊飛。
既不作是非得失會，則遮果子盡大地人阿誰無分？然雖如是，恁麼會則易，相續也大難。
” 示衆舉先聖雲：“一切法無生，一切法無滅。
若能如是解，諸佛常現前。
”師雲：“先聖恁麼道，恰似認奴作郎。
山僧則不然，一切法無生，亦複無有滅。
若作如是解，知君猶未瞥。
畢竟如何？”乃搖手雲：“不說不說。
” 示衆舉金鸾一日在廚前見典座便問：“變生成熟即不無，典座離卻木杓道将一句來。
”▆無語，自代雲：“羊羔雖美，衆口難調。
”端祖雲：“法華則不然，離卻木杓一句作麼生道？人情若好，吃水也肥。
”師雲：“二大老恁麼答話，恰似家貧怨鄰富。
山僧又不然，離卻木杓一句作麼生道？天寒日短，兩人共一碗。
” 示衆：“不是心，不是佛。
”乃展手雲：“攃開兩手大家看，畢竟明明是何物？”良久雲：“承虛接響人無數，到底難傳太古音。
”便下座。
示衆舉千岩和尚示衆雲：“教中道：‘一切賢聖皆以無為法而有差别。
’釋迦老子兩個舌頭，無明隻有一個舌頭，一切賢聖皆以無為法而無差别。
”師雲：“若道無差别，違了世尊；若道有差别，背了祖師。
且畢竟如何即是？”衆競下語畢，師雲：“兩段不同，收歸上科。
向下文長，付在來日。
” 示衆雲：“諸仁者，切莫欣聖厭凡，舍垢取淨。
若情存取舍、意生欣厭，盡是錯亂颠倒。
須知極樂世界與無間地獄同一受用。
何故？報緣虛假，真性無二。
便恁麼去，猶是依他作解、障自悟門。
且畢竟如何話會？”良久雲：“止止不須說，我法妙難思。
” 示衆雲：“學道如登萬仞山，無依倚處好追攀。
隻須高步毗盧頂，方可全身入鬧藍。
”複舉婆子燒庵話，師雲：“者則語古今拈弄者極多，争奈十個五雙出他婆子圈缋不得。
山僧不惜眉毛，也要諸方檢點。
正恁麼時如何？肚饑要吃飯。
” 示衆雲：“即心即佛，開口成雙橛；非心非佛，無言落二三。
不是心，不是佛，不是物。
”喝一喝雲：“罕逢穿耳客，多遇刻舟人。
” 示衆，舉僧問趙州：“如何修行得不錯路？”州雲：“識心見性是不錯路。
”師雲：“咄咄，是何言欤？大小趙州猶作座主見解。
設有問山僧：‘如何修行得不錯路’，但向他道：‘蓦直去。
’” 示衆雲：“本來是佛，何用他求？直下承當，埋沒自己。
傥更遲疑，白雲萬裡。
”卓拄杖雲：“子期去不返，浩浩良可悲。
”複舉青原令石頭持書與南嶽讓和尚曰：“汝達書了速回，吾有個鈯斧子與汝住山。
”頭至彼，未呈書便問：“不慕諸聖、不重己靈時如何？”嶽曰：“子問太高生。
何不向下問？”頭曰：“甯可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。
”嶽便休。
頭回，原問：“子返何速，書信達否？”頭曰：“書亦不通，信亦不達。
去日蒙和尚許個鈯斧子，祇今便請。
”原垂一足，頭便禮拜。
師雲：“我要問石頭，既不慕諸聖、不重己靈，更讨個鈯斧子作麼？然雖如是，手執夜明符，幾個知天曉？” 示衆，舉金峰因僧參禮峰雲：“我有則語舉似汝，但不得錯會。
”僧雲：“請和尚舉。
”峰豎起拂子，僧作聽勢，峰雲：“錯會了也。
”僧以目視峰而出，峰雲：“雪上加霜。
”虎丘雲：“金峰垂鈎四海，隻釣獰龍；者僧清波有路，未免貪他香餌。
諸人還知金峰為人處麼？見月休觀指，歸家罷問程。
”師雲：“金峰剜肉作瘡，者僧随邪逐惡，虎丘證龜成鼈。
山僧路見不平，也隻要正眼流通。
殊不知金峰老漢拟舉拂子時蚤已自錯了也。
” 示衆舉雲蓋安和尚問石霜：“萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？”霜雲：“堂中事作麼生？”安雲：“無人接得渠。
”霜雲：“道也太煞，隻道得八成。
”安雲：“卻請和尚道。
”霜雲：“無人識得渠。
”師雲：“兩個漢絲來線去弄精魂。
設有問：‘堂中事作麼生？’但雲：‘分付維那打鐘着。
’” 示衆舉古德雲：“身口意清淨，是名佛出世；身口意不淨，即名佛滅度。
”師雲：“不着福智莊嚴，則身清淨；不談禅道佛法，則口清淨；不住靜照覺觀，
”又有雲：“終日拈香擇火，不知真個道場。
”又有雲：“終日拈香擇火，不知拈香擇火。
”師雲：“終日拈香擇火，便作拈香擇火。
” 示衆舉洞山掇退果桌話，大沩哲和尚雲：“還知洞山落處麼？若也不知，往往作是非得失會去。
諸仁者，遮果子非但泰首座不得吃，設使盡大地人來亦不得正眼觑着。
”師雲：“蒼蠅偏向臭邊飛。
既不作是非得失會，則遮果子盡大地人阿誰無分？然雖如是，恁麼會則易，相續也大難。
” 示衆舉先聖雲：“一切法無生，一切法無滅。
若能如是解，諸佛常現前。
”師雲：“先聖恁麼道，恰似認奴作郎。
山僧則不然，一切法無生，亦複無有滅。
若作如是解，知君猶未瞥。
畢竟如何？”乃搖手雲：“不說不說。
” 示衆舉金鸾一日在廚前見典座便問：“變生成熟即不無，典座離卻木杓道将一句來。
”▆無語，自代雲：“羊羔雖美，衆口難調。
”端祖雲：“法華則不然，離卻木杓一句作麼生道？人情若好，吃水也肥。
”師雲：“二大老恁麼答話，恰似家貧怨鄰富。
山僧又不然，離卻木杓一句作麼生道？天寒日短，兩人共一碗。
” 示衆：“不是心，不是佛。
”乃展手雲：“攃開兩手大家看，畢竟明明是何物？”良久雲：“承虛接響人無數，到底難傳太古音。
”便下座。
示衆舉千岩和尚示衆雲：“教中道：‘一切賢聖皆以無為法而有差别。
’釋迦老子兩個舌頭，無明隻有一個舌頭，一切賢聖皆以無為法而無差别。
”師雲：“若道無差别，違了世尊；若道有差别，背了祖師。
且畢竟如何即是？”衆競下語畢，師雲：“兩段不同，收歸上科。
向下文長，付在來日。
” 示衆雲：“諸仁者，切莫欣聖厭凡，舍垢取淨。
若情存取舍、意生欣厭，盡是錯亂颠倒。
須知極樂世界與無間地獄同一受用。
何故？報緣虛假，真性無二。
便恁麼去，猶是依他作解、障自悟門。
且畢竟如何話會？”良久雲：“止止不須說，我法妙難思。
” 示衆雲：“學道如登萬仞山，無依倚處好追攀。
隻須高步毗盧頂，方可全身入鬧藍。
”複舉婆子燒庵話，師雲：“者則語古今拈弄者極多，争奈十個五雙出他婆子圈缋不得。
山僧不惜眉毛，也要諸方檢點。
正恁麼時如何？肚饑要吃飯。
” 示衆雲：“即心即佛，開口成雙橛；非心非佛，無言落二三。
不是心，不是佛，不是物。
”喝一喝雲：“罕逢穿耳客，多遇刻舟人。
” 示衆，舉僧問趙州：“如何修行得不錯路？”州雲：“識心見性是不錯路。
”師雲：“咄咄，是何言欤？大小趙州猶作座主見解。
設有問山僧：‘如何修行得不錯路’，但向他道：‘蓦直去。
’” 示衆雲：“本來是佛，何用他求？直下承當，埋沒自己。
傥更遲疑，白雲萬裡。
”卓拄杖雲：“子期去不返，浩浩良可悲。
”複舉青原令石頭持書與南嶽讓和尚曰：“汝達書了速回，吾有個鈯斧子與汝住山。
”頭至彼，未呈書便問：“不慕諸聖、不重己靈時如何？”嶽曰：“子問太高生。
何不向下問？”頭曰：“甯可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。
”嶽便休。
頭回，原問：“子返何速，書信達否？”頭曰：“書亦不通，信亦不達。
去日蒙和尚許個鈯斧子，祇今便請。
”原垂一足，頭便禮拜。
師雲：“我要問石頭，既不慕諸聖、不重己靈，更讨個鈯斧子作麼？然雖如是，手執夜明符，幾個知天曉？” 示衆，舉金峰因僧參禮峰雲：“我有則語舉似汝，但不得錯會。
”僧雲：“請和尚舉。
”峰豎起拂子，僧作聽勢，峰雲：“錯會了也。
”僧以目視峰而出，峰雲：“雪上加霜。
”虎丘雲：“金峰垂鈎四海，隻釣獰龍；者僧清波有路，未免貪他香餌。
諸人還知金峰為人處麼？見月休觀指，歸家罷問程。
”師雲：“金峰剜肉作瘡，者僧随邪逐惡，虎丘證龜成鼈。
山僧路見不平，也隻要正眼流通。
殊不知金峰老漢拟舉拂子時蚤已自錯了也。
” 示衆舉雲蓋安和尚問石霜：“萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？”霜雲：“堂中事作麼生？”安雲：“無人接得渠。
”霜雲：“道也太煞，隻道得八成。
”安雲：“卻請和尚道。
”霜雲：“無人識得渠。
”師雲：“兩個漢絲來線去弄精魂。
設有問：‘堂中事作麼生？’但雲：‘分付維那打鐘着。
’” 示衆舉古德雲：“身口意清淨，是名佛出世；身口意不淨，即名佛滅度。
”師雲：“不着福智莊嚴，則身清淨；不談禅道佛法，則口清淨；不住靜照覺觀，