卷第八

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嘉興大藏經 頻吉祥禅師語錄 頻吉祥禅師語錄卷第八 嗣法門人德能等編 示衆。

    出家兒,第一要看得個題目清楚。

    既曰出家,便不是昔時那孫三趙五了;昔所上者,富貴功名,今已視如浮雲電影矣;昔所愛者,妻妾兒女,今已視如仇仇冤毒矣;然既已忘富貴功名,棄妻子眷屬,号曰出家,而出家之所上者何物?所愛者何緣?豈忘其所上,棄其所愛而止?以圓頂方袍,不茹葷酒,獨己單丁,便為得耶?又豈是踞高樓廣廈,美衣豐食,緻幾枚光頭大漢,呼來喚往,以為得耶?又豈是瞻風撥草,投叢林,入保社,依諸知識,随例粥飯,以當出家耶?又豈是經山涉水,曆州縣,求名迹,以誇示見聞,為所得耶?若如斯者,皆與題目相左,匪曰出家。

    故黃檗雲:出家乃大丈夫事,非将相所為。

    然将相尚莫能為,豈泛泛所能為?既不可以泛泛為,而今舉世間,如沙如粟圓頂方袍者,又曰何等?斯不過因化門廣大,藉之以安身命,是豈真謂出家哉?教中雲:出家有三種,曰:世俗家,三界家,無明家。

    若能舍諸恩愛,甘心忍苦,露宿草衣,離喧雜,求寂滅,乃出世俗家也;能破二十五有,生死斷,見思惑,入寂滅,有餘涅槃,居二乘地,乃名出三界家也;十地已滿,入等覺位,破生相無明,圓滿菩提,歸無所證,乃名出無明家也。

    汝等即今,方始學彼出家,其實未即出家。

    好笑如今,一班人剃光個頭了,便拟住着院子,要人來恭敬他,裝模作樣,以為人莫能及。

    其貪利欲,買徒眷,置産業,多蓄多聚,無厭無足,與世之奔競紅塵,闾閻負販之心何異?吾不審此輩,所謂出何等家也?爾等各自忖量,看今日之行履心行,與昔未剃頭時之行履心行同耶?異耶?今日之所上所愛,與昔之所上所愛,輕耶?重耶?請虛心細審,無事各各歸單,不勞久立。

     示衆。

    你諸人,個個都是頂笠腰包,名為衲子。

    要當名實相稱,若不存其實,徒有虛名,終無所益。

    如今來,須聽山僧為你據實供通。

    乃卓拄杖曰:雲幂幂,草茸茸,百花斂豔蹈芳叢。

    清淨行者不入涅槃,破戒比丘不堕地獄。

    說什麼轉位就功,轉功就位,千聞不如一見。

    鏟草何如而地,會得的名與實俱,不會的吞聲忍氣。

    咄,伎死禅和。

    速退,速退。

     普茶,示衆。

    佛法遍天下,談禅口不開,雲岩終不辜負。

    如今要拈出個棗子,你便道是甜的;要拈來一片生姜,你又道是辣的;若總不拈些子,你又道長老不通人事。

    山僧隻得舉則因緣,應個時節。

    昔年在弁山侍雲岩先師,普茶次,先師舉如意示衆曰:用處不換機,老僧已喚作如意了。

    汝諸人畢竟喚作個什麼?當時,山僧在傍打個噴嚏,先師便打一如意,山僧曰:作麼?先師曰:你道作麼?山僧曰:也不惡。

    先師呵呵大笑:你諸人,即今要見先師則易,要見雲岩則難。

    何故?先師死卻無限人,雲岩活得無限人。

    你們若向死活裡相見也,則白雲萬裡;不向死活裡相見也,則白雲萬裡。

    今早典座才開鍋飯頭便退火,佛殿裡燒香,山門頭合掌。

    不說是你無心,翻道是我說謊。

    而今實實告報,隻有者些子供養。

    舉如意曰:還會麼?卓一下曰:似鹘捉鸠君不信,禦樓前驗始方知。

     鳴法鐘示衆。

    者一聲,普請諸人着眼聽。

    描他也就,畫他也成,威嚴勇猛,力敵勢均,齊九有而拔四生。

    若不是個鐵石堅強的行願,怎肯圓成?遂擊鐘雲:南贍部洲撈得月,西瞿耶尼翻着賊,東海烏龜變作鼈,好笑當門牙齒缺,帝釋花散不徹羨,而今好時節。

    又擊雲:萬疊雲山風凜冽。

     鞔法鼓示衆。

    卓拄杖雲:震法雷複。

    卓雲:鳴法鼓作麼生?是布慈雲兮灑甘露複。

    卓兩卓雲:叆叇垂布,如何承攬,蘇噜 唎地尾娑诃。

     示衆。

    舉,先老人示衆曰:昔百丈海禅師,歲暮示衆曰:你者一隊後生,經律論固是不知也。

    入衆參禅,禅又不會。

    臘月三十日,且作麼生?折合去。

    雲峰悅和尚曰:灼然。

    諸禅德,去聖時遙,人心淡薄,看卻今之叢林,更是說不得也。

    所在之處,或三百五百浩浩地,隻以飲食豐隆寮舍穩,便為旺化也。

    其中孜孜為道者,無一人。

    設有十個五雙,走上走下,半青半黃會,即總道我會,各各自謂,握靈蛇之寶,孰肯知非泊乎?挨拶鞭逼,将來直是萬中無一元。

    叟端禅師曰:兄弟當時早有者個說話,在今諸方,豈堪具述?據曲盝木者,智眼既已不明,擔囊行腳者,信根又複淺薄。

    争人争我,以當宗乘,行盜行淫而為佛事。

    身披師子皮,心行野幹行,聞禅聞道,似鴨聽雷,視利視名,如蠅見血,傷風敗教,靡不有之。

    雲岩先師曰:諸昆仲看卻今之叢林,更說不得也。

    你看靈山會上,可有個無行業的佛祖?傳燈譜上可有個不持五戒的祖師?至于公然飲酒,食辛人間,應赴口說經法,潛行貪欲,一類魔子,剃卻狗頭,入我法中,秪圖衣食,裨販如來,一盲引衆盲,相牽入火坑也。

    師曰:你看,從上者一班漢,将片血滴滴的心肝,挂在門首,隻教人來截去。

    上憂祖佛家業極其零落,下恨一切人不肯成佛作祖,自甘下劣,自沉苦海,不肯立志做好人。

    諸兄弟,到如今來,又似好笑,而實可惱。

    今日才剃頭,明日便付法,今日才傳五衣,明朝就稱大師,甚緻一生白衣,硬登寶座,寮舍裡公然付法,明瞞暗騙,煙酒為生,說妙說玄,典章不涉,聞人美好,鼻底辛酸,舉他過失,快心快口,心裡無明滾滾,人前假意惺惺,隻要自己箱囊充實,不怕人家賣骨賣皮,如此活祖師,人誰不敢敬!有等初機見他模樣,輕易出家,三朝五日便道,我要行腳半載一年。

    自家點胸點肋,