龍池幻有禅師語錄卷之八 史八

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門人圓悟圓修等編 書問 與素庵上座 得手劄知上座病狀詳甚所言但覺心神婺亂未獲安穩之方者惟上座方當疼極難忍之時即反究此疼者為誰而知疼者又為誰的确見得果是兩個則當知疼者自疼而知疼者未嘗疼也又若見得知即疼而疼即知者則又當知非真主人原一個矣此知必是妄知此疼亦必是妄疼如果真疼此應常疼常疼豈容有妄知耶如果真知此應常知常知又豈容有妄疼耶上座但未嘗肯切究己躬下事所以耽着其妄則又有知又有疼更有情緒萬端種種俱放不下之過矣若真實肯究竟根本上面何嘗有一毫頭影子所以謂生死本空五蘊非有以非有故則不妨八苦交煎以本空故當下便是安閑之法耳第恐未悟本空非有所以謂棄??四大海水秪認這一浮漚體為自身相以六塵緣影為自心相耳且言四大海水是甚當要悟得盡十方世界總是爾我一個根本法身蓋以一切虛處即天一切實處即地若使世間人墾土掘地開山塞海則其法身忍疼豈有已也又若世人撄拂虛空觸着撞着則此心害痛甯有間乎惟上座痛究此于二六時中必以為何如。

     謝澹遊居士重建山門牆壁布施書 山門牆壁日昨為居士既已扶起隻有一語未圓得山野從南至北自東達西相逢一個個隻解推倒不解扶起若隻恁麼即過去現在乃至盡未來際無有一人發菩提心者唯澹遊居士即不然隻解扶起不解推倒然于遭罪獲福與解推倒等何也不見今有避罪者則先于戒殺祈福莫先于養牲而不知養牲遭罪與屠家等所謂不養則不殺是也然而推倒扶起又奚假一毫人力耶即盡十方世界凡在含靈具識莫不均禀父母??倫手足宛然終為無用隻合随分随緣拈匙握箸吃飯穿衣屙屎放尿消遣歲時而已何又有個道可悟禅可參生死可了佛法可學耶山野今日正若路見不平者未免亦有相藉勞攘雖然如是且問居士畢竟推倒為人去也扶起為人去也若向我道推倒為人也好扶起為人也好山野卻與居士作個問訊謝布施。

     澹遊居士惠佛手柑雲此兜羅綿手也藉以上供大師不得作佛想不得作手想無以香味生心無以空色起見畢竟道個什麼敬獻敬問 老僧雲三世諸佛昨于夜半時分被幻人一口吞卻不知從何處又凸出這一隻來幻人見之不覺退身三步知此定是吞吐不得底異物才合十誦讀君語不作佛想不作手想幾乎被伊輕輕一掌然幻人似未知痛癢當與大衆共饷謹答仔細矚之原來秪是個死拳頭姑置之弗論。

     送磁彌勒與居士 昔南泉問一座主今日講什麼經雲講彌勒下生經泉曰彌勒幾時下生雲現在天宮當來下生泉曰天上無彌勒地下無彌勒雲居膺持此語問洞山即如天上無彌勒地下無彌勒未審誰與安名洞山被問直得禅床震動乃雲膺阇??我在雲岩曾問老人直得火爐震動今日被子一問直得通身汗流乃知古人開口竟不是草草道得也茲有磁彌勒一尊奉案頭供養天上地下無即姑置請道此是彌勒不是彌勒若道是即觸道不是即背作麼生道得一句要與此相應知居士定不使藤床震動也呵呵。

     又與居士書 鄙人修行無力常與病俱方當少分輕安拟圖晤語又為天緣隔絕若久奈何幸居士則不被塵勞所困鄙人亦因之稱水和泥少有相通分耳倘居士更向鄙人語言上點斤度兩定是與非又使無何有地水牯牛茫無着落矣呵呵。

     自識居士來被居士追逐得我慌但未暇喘氣日昨又被拏住我咽喉幸放手寬松些休把老僧捏殺了算好手才得些些氣息卻向居士道還有話在待居士彖頭往前作聽勢老僧但與震威一喝。

     上代祖師多作四料揀接人驗人山野雖非其人微竊彼大意秪堪自印敢語為人耶所謂有一人盡說得一步也行不得有一人盡行得則一句也說不得有一人說得行得更有一人一句也說不得一步也行不得且道今時還有出得這圈缋麼倘出不得須知都在這行戶要得個穩當處立地了即尋常日用胡說亂說由你去若未曾得個立地處饒你十二時中常常在繩墨上行何曾有一毫是處有麼有麼若無老僧又向十字街頭叫喚去也。

     與陶太史書 嘗聞大慧道大悟一十八遍小悟不計其數貧道檢得東坡居士語中有個悟頭彼雲十二時中常切覺察這個是什麼一日自泗守席上回忽然夢得個消息乃作頌雲百滾油铛裡恣把心肝炸這個在其中不寒亦不熱似則是似則未是不唯這個不寒熱那個也不寒熱咄甚叫做這個那個貧道亦咄雲這是夢耶是悟耶是大悟是小悟然此說話睹之盡若了了者錄之呈似居士幸不萌意念敷雪得寄個信來貧道不。

     與王靜虛居士書 山僧新年來增得個歡喜處正欲與左右抵掌呵呵通個消息而不知左右旋南之速不一晤語去也豈知吾周行者自正月二十二遣彼南還二月一日猶在京得左右遺書至二月五日寄我況彼又知左右初四日啟行遂使吾有所歉矣然左右應試歸南當如适千裡者須三月聚糧可耳蓋大丈夫處世無論世間出世間事務要抖擻精神勇猛竭力做得一番着緊底工夫必欲通徹得到究竟自信自肯處然後臨時應用始得不負生平之志不是适莽蒼者為之果然而已又如獅子搏象全其威力搏兔亦全其威力又如學射必正已挽弓滿而後發不發則已發則必中乃為可耳不然則不如我林下道人無榮無辱無是無非無成無敗無信無疑無得無失無悟無迷無好無惡無高無低誰毀誰譽孰短孰長誰曲誰直孰閑孰忙誰逆誰順孰乖孰張誰進誰退孰存孰亡如是則窮通莫變貴賤不移大小相入寤寐一如生死未定出入何拘惺寂雙流定慧等驅賢愚各得彼此相忘卷舒自在苦樂無妨動靜不異朝暮尋常往複無際取舍炎涼有無濃淡隐顯抑揚晴雨明暗起倒行藏粗細緩促愛惡陰陽聚散同異垢淨縱橫究竟到底終不如吾進亦呵呵退亦呵呵來亦呵呵去亦呵呵[(冰-水+〡)*ㄆ]亦呵呵放亦呵呵乃至有故亦呵呵無故亦呵呵輕我亦呵呵重我亦呵呵饑寒亦呵呵飽暖亦呵呵加益我亦呵呵減損我亦呵呵及時不及時亦呵呵無可無不可亦呵呵道之得行亦呵呵道之不行亦呵呵今日死亦呵呵明日死亦呵呵無往而非呵呵也雖然更有個不呵呵處山僧今且未暇為左右剖破呵呵因書及此恰有一僧來問如何是祖師西來大意山僧即閤筆向伊義手雲牡圓花下卧貓兒一總寫寄去靜虛王居士呵呵三月初六日寓京福田寺書也。

     又 昔石霜有雲休去歇去一念萬年去寒灰枯木
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