龍池幻有禅師語錄卷之六 史六
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百非請師道泉便下座歸方丈州雲這老漢尋常口吧吧地今日被我一問直得無言可對侍者雲莫道和尚無語好州便與一掴雲這一掴合是王老師吃。
師雲若恁麼意似未圓何不再與一掴雲這一掴合是從谂吃好。
舉因紫璘供奉拟注思益經忠國師乃問大德凡注經須會佛意始得供奉雲若不會佛意争解注得國師令侍者盛一碗水着七粒米在水中碗面安一隻箸乃問這個是什麼義供奉無語國師雲老僧意尚不會豈況佛意争能注得經。
師雲莫謂紫璘供奉不識此意即如佛來也不解國師所設是何意耶偶然幻有一見便會得元來總是一個非難意。
舉肅宗問忠國師如何是十身調禦師乃起立曰會麼曰不會師曰與老僧過淨瓶來趙州侍者一日報雲大王來也趙州即合掌曰大王萬福侍者雲未到在趙州曰又道來也。
師舉畢即喚侍者分付雲你去為我覓兩個土工帶取鋤頭鍬子來山門前瓟個坑子者雲作麼師曰為我将這兩個老和尚做一坑埋??會麼者雲不會師以手合掌曰老僧罪過。
舉僧問徑山欽如何是道師雲山上有鯉魚水底有蓬塵此等之語不唯超脫新奇抑且為啟悟标格見道法幢者也适有僧問幻有如何是道但以成言答曰理無曲斷車不橫推便了又論什麼巧拙。
舉僧問破竈堕如何是修善行人堕曰撚槍帶甲問如何是作惡行人堕曰修禅入定僧曰某甲淺機請師直指師着語曰這麼懵懂堕曰汝問我惡惡不從善汝問我善善不從惡良久曰會麼雲不會師着語曰卻校些子堕曰惡人無善念善人無惡心所以道善惡如浮雲俱無起滅處僧于言下大悟師着語曰入地獄如箭。
舉二十四祖師子尊者因罽賓國王秉劍于前雲師得蘊空不祖雲已得蘊空王雲既得蘊空離生死不祖雲已離生死王雲既離生死就師乞頭得不祖雲身非我有豈況于頭王便斬之白乳湧高數尺王臂自堕。
師雲你看罽賓國王豈不審細豈不義勇既拔劍了??也罷休不得秪是師子尊者還不丈夫還不性快直要教罽賓國王站立等待多時了以緻兩臂皆為堕落何不再礙一時待教國王兩臂先堕了要斬也斬不成免緻後輩兒孫紛紛議論不息不亦好事若作師子才聞問師得蘊空不但雲要頭便斬将去問什麼蘊空不蘊空偶語至此忽打噴嚏雲某甲今日話多了又冒風矣。
舉寶志公和尚雲終日拈香擇火不知身是道場玄沙雲真個道場昭覺勤雲終日拈香擇火不知拈香擇火。
師雲老僧晚年無餘事終日秪是拈香擇火。
舉南嶽慧思和尚因志公令人傳語雲何不下山教化衆生目視雲漢作麼思雲三世諸佛被我一口吞盡何處更有衆生可教化。
師雲若作志公更須令人傳語謝大師度生已畢。
舉僧問歸宗如何是佛宗曰我向汝道汝還信否僧雲和尚誠言何敢不信宗曰即汝便是僧雲如何保任宗曰一翳在目空花亂墜又子湖嘗于中夜僧堂前叫雲有賊有賊大衆俱被驚有一僧從僧堂内出被子湖把住曰捉得也捉得也其僧急出救雲不是某甲不是某甲子湖輕輕托開曰是即是隻是你不肯承當師舉了曰你看這兩個老和尚捺硬教人曲垂方便宛如按牛頭吃草相似雖然這二僧若果肯承當得則佛與衆生有甚分别處山僧如今即不然若有僧來問如何是佛山僧反問伊你還識衆生麼若言識山僧但曰如水投水若言不識山僧更曰似空合空良久雲即如山僧今日捺硬比前二老和尚還有優劣麼汝等有暇時試檢點看莫言不曾道破珍重。
舉世尊在靈山會上拈花示衆是時衆皆默然唯迦葉尊者破顔微笑世尊雲吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立文字教外别傳付囑摩诃迦葉。
師雲迦葉尊者雖向世尊拈花處領略得猶是鈍漢已落在有傳有受了也才有傳受便知有限故世尊座下人天百萬秪得迦葉一人有已而今天下叢林尚乃烘烘烈烈仍至腰包杖?南天台北五台參求知識訪慕明師負決烈之志務要究取單傳直指之道每見其難何也蓋隻緣汝輩秪是依草附木向他有傳有受處覓轉見其難不能會得而未肯??個丈夫志氣别立生涯且向那世尊未拈花已前薦得這一着從古以來也未曾有人傳也未曾有人受也未曾有人得也未曾有人不得既然如此還有個信驗處麼我試問汝輩打初從父母胞胎出來有此一個肉丸子堪堪長大了便知饑知飽知寒知熱有手便會執捉運用有足便會奔馳蹈舞有口便解吃飯說話有眼便能看人看物有耳便解音響有鼻便識香臭解入息出息乃至會屙會尿幾多種種神通妙用盡情都與汝輩說破了我止留得者向上一着子未與汝輩道在且待下次上座着珍重。
舉世尊一日示随色摩尼珠問五方天王此珠而作何色時五方天王互說異色世尊複藏珠入袖卻擡手雲此珠作何色天王雲佛手中無珠何處有色世尊歎雲汝何迷倒之甚吾将世珠示之便各強說有青黃赤白吾将真珠示之便總不知時五方天王悉皆悟道。
師雲咄這黃面老子拈東捉西說真說假誘惑人未有了日然五方天王獨不向世尊才示珠處便悟道仁者見之謂之仁智者見之謂之智去直要待世尊将珠入袖了擡起手來才悟去這鈍漢元來也秪悟得個鬼窟裡底若曰真悟未敢相保。
舉洞山聰代舜老夫答問古鏡未磨時如何聰雲此去漢陽不遠曰磨後如何聰雲黃鶴樓前鹦鹉洲。
師雲老僧則不然有問古鏡未磨時如何曰有眼如盲磨後如何曰對境還迷且道洞山與老漢
師雲若恁麼意似未圓何不再與一掴雲這一掴合是從谂吃好。
舉因紫璘供奉拟注思益經忠國師乃問大德凡注經須會佛意始得供奉雲若不會佛意争解注得國師令侍者盛一碗水着七粒米在水中碗面安一隻箸乃問這個是什麼義供奉無語國師雲老僧意尚不會豈況佛意争能注得經。
師雲莫謂紫璘供奉不識此意即如佛來也不解國師所設是何意耶偶然幻有一見便會得元來總是一個非難意。
舉肅宗問忠國師如何是十身調禦師乃起立曰會麼曰不會師曰與老僧過淨瓶來趙州侍者一日報雲大王來也趙州即合掌曰大王萬福侍者雲未到在趙州曰又道來也。
師舉畢即喚侍者分付雲你去為我覓兩個土工帶取鋤頭鍬子來山門前瓟個坑子者雲作麼師曰為我将這兩個老和尚做一坑埋??會麼者雲不會師以手合掌曰老僧罪過。
舉僧問徑山欽如何是道師雲山上有鯉魚水底有蓬塵此等之語不唯超脫新奇抑且為啟悟标格見道法幢者也适有僧問幻有如何是道但以成言答曰理無曲斷車不橫推便了又論什麼巧拙。
舉僧問破竈堕如何是修善行人堕曰撚槍帶甲問如何是作惡行人堕曰修禅入定僧曰某甲淺機請師直指師着語曰這麼懵懂堕曰汝問我惡惡不從善汝問我善善不從惡良久曰會麼雲不會師着語曰卻校些子堕曰惡人無善念善人無惡心所以道善惡如浮雲俱無起滅處僧于言下大悟師着語曰入地獄如箭。
舉二十四祖師子尊者因罽賓國王秉劍于前雲師得蘊空不祖雲已得蘊空王雲既得蘊空離生死不祖雲已離生死王雲既離生死就師乞頭得不祖雲身非我有豈況于頭王便斬之白乳湧高數尺王臂自堕。
師雲你看罽賓國王豈不審細豈不義勇既拔劍了??也罷休不得秪是師子尊者還不丈夫還不性快直要教罽賓國王站立等待多時了以緻兩臂皆為堕落何不再礙一時待教國王兩臂先堕了要斬也斬不成免緻後輩兒孫紛紛議論不息不亦好事若作師子才聞問師得蘊空不但雲要頭便斬将去問什麼蘊空不蘊空偶語至此忽打噴嚏雲某甲今日話多了又冒風矣。
舉寶志公和尚雲終日拈香擇火不知身是道場玄沙雲真個道場昭覺勤雲終日拈香擇火不知拈香擇火。
師雲老僧晚年無餘事終日秪是拈香擇火。
舉南嶽慧思和尚因志公令人傳語雲何不下山教化衆生目視雲漢作麼思雲三世諸佛被我一口吞盡何處更有衆生可教化。
師雲若作志公更須令人傳語謝大師度生已畢。
舉僧問歸宗如何是佛宗曰我向汝道汝還信否僧雲和尚誠言何敢不信宗曰即汝便是僧雲如何保任宗曰一翳在目空花亂墜又子湖嘗于中夜僧堂前叫雲有賊有賊大衆俱被驚有一僧從僧堂内出被子湖把住曰捉得也捉得也其僧急出救雲不是某甲不是某甲子湖輕輕托開曰是即是隻是你不肯承當師舉了曰你看這兩個老和尚捺硬教人曲垂方便宛如按牛頭吃草相似雖然這二僧若果肯承當得則佛與衆生有甚分别處山僧如今即不然若有僧來問如何是佛山僧反問伊你還識衆生麼若言識山僧但曰如水投水若言不識山僧更曰似空合空良久雲即如山僧今日捺硬比前二老和尚還有優劣麼汝等有暇時試檢點看莫言不曾道破珍重。
舉世尊在靈山會上拈花示衆是時衆皆默然唯迦葉尊者破顔微笑世尊雲吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立文字教外别傳付囑摩诃迦葉。
師雲迦葉尊者雖向世尊拈花處領略得猶是鈍漢已落在有傳有受了也才有傳受便知有限故世尊座下人天百萬秪得迦葉一人有已而今天下叢林尚乃烘烘烈烈仍至腰包杖?南天台北五台參求知識訪慕明師負決烈之志務要究取單傳直指之道每見其難何也蓋隻緣汝輩秪是依草附木向他有傳有受處覓轉見其難不能會得而未肯??個丈夫志氣别立生涯且向那世尊未拈花已前薦得這一着從古以來也未曾有人傳也未曾有人受也未曾有人得也未曾有人不得既然如此還有個信驗處麼我試問汝輩打初從父母胞胎出來有此一個肉丸子堪堪長大了便知饑知飽知寒知熱有手便會執捉運用有足便會奔馳蹈舞有口便解吃飯說話有眼便能看人看物有耳便解音響有鼻便識香臭解入息出息乃至會屙會尿幾多種種神通妙用盡情都與汝輩說破了我止留得者向上一着子未與汝輩道在且待下次上座着珍重。
舉世尊一日示随色摩尼珠問五方天王此珠而作何色時五方天王互說異色世尊複藏珠入袖卻擡手雲此珠作何色天王雲佛手中無珠何處有色世尊歎雲汝何迷倒之甚吾将世珠示之便各強說有青黃赤白吾将真珠示之便總不知時五方天王悉皆悟道。
師雲咄這黃面老子拈東捉西說真說假誘惑人未有了日然五方天王獨不向世尊才示珠處便悟道仁者見之謂之仁智者見之謂之智去直要待世尊将珠入袖了擡起手來才悟去這鈍漢元來也秪悟得個鬼窟裡底若曰真悟未敢相保。
舉洞山聰代舜老夫答問古鏡未磨時如何聰雲此去漢陽不遠曰磨後如何聰雲黃鶴樓前鹦鹉洲。
師雲老僧則不然有問古鏡未磨時如何曰有眼如盲磨後如何曰對境還迷且道洞山與老漢
