卷十七
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人我是非貪嗔癡恚才長英雄名增勢位日歌高堂夜遊淫肆以苦為樂認狂作彗椒姜醋蒜雷同一廁不辨好惡難明真僞颠沛逆亂遞相殘弑迷卻眼前豈顧後墜冤家就頭難可回避那個時間滿目慚愧隻想瞞人誰知害自此等衆生睜眼鬼魅不求出身不希佛庇長劫輪轉終日迷醉百歲光陰如一局戲名若空花财同垢膩曾聞龐公何等清翠船載金銀湘江傾棄有男不婚有女不贅同入深山俱證祖位聲名天下誰敢輕叱真是人間大丈夫法門千古為禅瑞頌曰昔日今朝理事同何山化雪不流東尋常隻要自心肯一法如如萬法通。
示智海孟居士 般若多羅吩咐徒須歸大夏立規模金陵一遇梁天子渡江隻用一枝蘆通國人追覓不見九年熊耳絕煙廚神光求得安心法隻履歸西一字無所以單傳直指見性明心不立文字名為教外别傳試問大衆且道傳個甚麼師豎拳雲會麼若向者裡會得話頭不用參一了百事端從此不會老僧為衆下個注腳曆代祖師無别傳一言之下識根原機關撥轉返觀照者段光明晝夜燔隻教以心印心山僧連心的一字用他不着隻教離心意識參絕凡聖路學向那不是心不是佛不是物處起疑二六時中畢竟是個甚麼道理疑去疑來忽然胸中如雲開見日呵呵原來是者個道理如人飲水冷暖自知方信曆代祖師無說無傳隻教自參自悟始得。
示衆善信 師雲現前事不肯為閻君豈肯容片時獨有吾侪門下客祖家風味料知規分明一段真消息總為世人名利羁直到臨終沒下落忙抱佛腳何足奇妻不替子不随一身業障自家受等得醒時已覺遲若還閻王留得命剃頭削發把心回男為僧女為尼各行一路訪明師早知死有者番苦甚似小牛剝了皮禅可參戒可持萬緣放下悟生死一心定要證菩提。
普說 堂衆争講做工夫撾鼓和尚落堂雲老僧正好安心恬靜活活當着你者一夥炒心子狗才隻得到此有何理論言得是不免要吃老僧痛棒言得不是亦要吃棒速速親切道來堂主雲學人不敢呈白隻恐言得是挨打言不是亦挨打師雲更打三十拄杖進雲因甚如是師雲打你不分優劣問話頭是一是二師雲話頭千千悟則無二進雲令學人參那個話頭師舉杖雲信手拈來即是禅但能拟議落二三問禅不參佛不念戒不持時如何師雲了脫漢進雲念佛參禅持戒又如何師雲自縛漢問前輩祖師太孤峻天子三召不赴命請問和尚此是如何師雲不貪富貴不求名要與兒孫作準繩問如何報四恩師雲息慮忘緣進雲出家報麼師雲穩坐蒲團進雲念佛報麼師雲一字不安進雲持戒報麼師雲缽擎梵天進雲參禅報麼師雲遍地金磚問者着人人具備個個完全因甚麼凡夫日用不知不知是個甚麼師雲描不成畫不就進雲又作麼生師雲千兩黃金不肯賣十字街頭送知音乃雲不遇知音不與言說來不值半文錢家家有到長安路何必老僧為道穿人既生于天地之中無非借假修真權以陰陽動靜之機四相五行之用開合變化無窮無盡若論至微虛無玄妙一着古雲離四相絕百非之句鬼神莫可測天地不能據皎皎若水月鏡花明明似虛靈曜日不托陰陽豈屬四相正打旁敲者無非是因境生風借物托興總為發明期事也似乎天象圓而輕清者為上地象方而重濁者為下故此物有一定之理人無轉變之機所以方而不圓者不能融通變化濁而不清者不得出格升騰既不能融化各執一偏物情有礙人我有分因此而有諸佛衆生者也山僧今日撥轉機關總教海晏河清物情一化天地萬物通成個活潑潑道理方處映方圓處映圓高卑内外總皆一然何得而有物情人我諸佛衆生所以祖師雲青山綠水西來意翠竹黃花古佛心未嘗不是物情人我理事融和之說豈可分别者哉又雲竹密不妨流水過山高豈礙白雲飛噫玉柱金橋鎖峽口白猙青鹞過重關宛然大快一樁事總為時人起易難近聞堂衆紛紛而謂參禅必須要參活句參死句故不得力山前所說理事乖诤天地懸隔若論初進不得不辨死活之分殊不知死句是活句之根本活句乃死句之枝葉不揣其本而逐其末不拔其根而摘其葉倘執以棄本逐末摘葉尋枝窮劫不了有甚勾當古人抱一則公案千不舍萬不舍如釘釘木相似永無移趱豈有死活之分得失之殊三五十年更不遷變一生二生誓不放開直到勃地一頭磅破漆桶 地一聲迸開腦蓋方才得個輕安不敢言個死活之分還要到原頭一着看
示智海孟居士 般若多羅吩咐徒須歸大夏立規模金陵一遇梁天子渡江隻用一枝蘆通國人追覓不見九年熊耳絕煙廚神光求得安心法隻履歸西一字無所以單傳直指見性明心不立文字名為教外别傳試問大衆且道傳個甚麼師豎拳雲會麼若向者裡會得話頭不用參一了百事端從此不會老僧為衆下個注腳曆代祖師無别傳一言之下識根原機關撥轉返觀照者段光明晝夜燔隻教以心印心山僧連心的一字用他不着隻教離心意識參絕凡聖路學向那不是心不是佛不是物處起疑二六時中畢竟是個甚麼道理疑去疑來忽然胸中如雲開見日呵呵原來是者個道理如人飲水冷暖自知方信曆代祖師無說無傳隻教自參自悟始得。
示衆善信 師雲現前事不肯為閻君豈肯容片時獨有吾侪門下客祖家風味料知規分明一段真消息總為世人名利羁直到臨終沒下落忙抱佛腳何足奇妻不替子不随一身業障自家受等得醒時已覺遲若還閻王留得命剃頭削發把心回男為僧女為尼各行一路訪明師早知死有者番苦甚似小牛剝了皮禅可參戒可持萬緣放下悟生死一心定要證菩提。
普說 堂衆争講做工夫撾鼓和尚落堂雲老僧正好安心恬靜活活當着你者一夥炒心子狗才隻得到此有何理論言得是不免要吃老僧痛棒言得不是亦要吃棒速速親切道來堂主雲學人不敢呈白隻恐言得是挨打言不是亦挨打師雲更打三十拄杖進雲因甚如是師雲打你不分優劣問話頭是一是二師雲話頭千千悟則無二進雲令學人參那個話頭師舉杖雲信手拈來即是禅但能拟議落二三問禅不參佛不念戒不持時如何師雲了脫漢進雲念佛參禅持戒又如何師雲自縛漢問前輩祖師太孤峻天子三召不赴命請問和尚此是如何師雲不貪富貴不求名要與兒孫作準繩問如何報四恩師雲息慮忘緣進雲出家報麼師雲穩坐蒲團進雲念佛報麼師雲一字不安進雲持戒報麼師雲缽擎梵天進雲參禅報麼師雲遍地金磚問者着人人具備個個完全因甚麼凡夫日用不知不知是個甚麼師雲描不成畫不就進雲又作麼生師雲千兩黃金不肯賣十字街頭送知音乃雲不遇知音不與言說來不值半文錢家家有到長安路何必老僧為道穿人既生于天地之中無非借假修真權以陰陽動靜之機四相五行之用開合變化無窮無盡若論至微虛無玄妙一着古雲離四相絕百非之句鬼神莫可測天地不能據皎皎若水月鏡花明明似虛靈曜日不托陰陽豈屬四相正打旁敲者無非是因境生風借物托興總為發明期事也似乎天象圓而輕清者為上地象方而重濁者為下故此物有一定之理人無轉變之機所以方而不圓者不能融通變化濁而不清者不得出格升騰既不能融化各執一偏物情有礙人我有分因此而有諸佛衆生者也山僧今日撥轉機關總教海晏河清物情一化天地萬物通成個活潑潑道理方處映方圓處映圓高卑内外總皆一然何得而有物情人我諸佛衆生所以祖師雲青山綠水西來意翠竹黃花古佛心未嘗不是物情人我理事融和之說豈可分别者哉又雲竹密不妨流水過山高豈礙白雲飛噫玉柱金橋鎖峽口白猙青鹞過重關宛然大快一樁事總為時人起易難近聞堂衆紛紛而謂參禅必須要參活句參死句故不得力山前所說理事乖诤天地懸隔若論初進不得不辨死活之分殊不知死句是活句之根本活句乃死句之枝葉不揣其本而逐其末不拔其根而摘其葉倘執以棄本逐末摘葉尋枝窮劫不了有甚勾當古人抱一則公案千不舍萬不舍如釘釘木相似永無移趱豈有死活之分得失之殊三五十年更不遷變一生二生誓不放開直到勃地一頭磅破漆桶 地一聲迸開腦蓋方才得個輕安不敢言個死活之分還要到原頭一着看