卷十六
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嘉興大藏經 空谷道澄禅師語錄
空谷道澄禅師語錄卷十六
嗣法門人德儒編
開示
師雲居士求開示遠立不勞跪老僧拄杖長打起難回避誠意谛聽字字詳細實乃三界無安猶如火宅劫盡皆空毫無可得知慚識愧覺悟之流當早求個脫頭之方趍個安身之所何故跳在深坑爐炭之中甘受熬煎處于貪愛羅網之内自讨纏縛朱衣铠士常驚青山老衲何畏知足者衣食頗充一生快活不知足的羅绮盈箱滿口稱貧不悟生從何來死從何去隻知貪名索利不究本元論是說非光陰錯過若究明者着無限風光倘瞞顸佛性虛度一生故經雲惟此一事實餘二則非真試問大衆那一事實其或未然聽老僧一頌不是心兮不是佛不随聲色不同物二六時中未暫離放光常在六門出。
惇持求開示師雲以何為起句隻好拈起本地風光閑暇思惟慢慢詳憶佛性聖凡無兩樣衆生心起有礙滞佛法無頓漸迷悟有次第念佛與參禅惟求得妙智所以念佛者念自性彌陀參禅者要明心見性兩路行來到頭一智任是千門萬戶皆是一個敲門瓦子敲一下叫一聲主人翁醒也未叫來叫去敲去敲來勃然敲脫牢關鎖打開寶藏庫呵呵窮的任他窮富的在我富吃飯各自飽至親不能顧。
圓現郭居士求開示師雲但得皈敬三寶縱不到明心見性一着尚且成個熟因雖在濁惡中何妨修淨業豈不見污泥中出蓮花糞土裡長靈芝喜芝花厭塵糞者貴客之常也惜塵糞棄芝華者農人之常也掃邪歸正者大丈夫之常也有福不享盡者善也有勢不使盡者吉也何有持齋不持齋之說乎持口齋而不持心齋者與不齋有何異哉持心齋而不持口齋者豈不是蓮花出自污泥自然一段風光皎潔分明何常粘泥帶水耶噫高強惡盡底那得善名香縱然不到三摩地五戒堅持生上方。
元旦夜衆請茶次雲渺渺茫茫鬧大節聲洪晝夜無休歇此個節人間面上喜老夫心頭熱他道增一歲我言減一節舉杖示雲且道者個有增減麼謾道不向汝說也要為衆分疏得好以杖一卓雲大衆看則看着即是聽則聽着即是惟有者個道理聖不增兮凡不減不遷不變無來去日用施為處處現成有何不可當須着眼本無年月四時八節陰陽氣候之所流遷不屬紫綠青黃黑白之色相非色相之所流染亦不屬空有空無非空有無有想無想非有無想之所流礙又不被寒熱饑飽造次颠沛之所流轉一切物情理事無礙識麼是處在處了然灼灼随方入方獨露堂堂在天能現鬥府星辰在地能産草木叢林在人能長毛發爪齒在萬物能為萬物主在朝廷能令君君臣臣在士民能使父父子子識麼而今是一年之首期又不在天上天下世出世間正在山僧手裡卓一卓雲還識麼能為萬物主不逐四時凋一句作麼生道自代雲瑞月随波穩虛空不厭塵竹密不妨水山高豈礙雲舉船子問夾山垂絲千尺意在深潭離鈎三寸子何不道山拟開口子便打山落水山才起子雲道道山拟開口子又打山豁然大悟乃點頭三下且看古聖人婆心為人處畢竟要他吞則吞不下吐則吐不出正所謂殺人殺湊喉救人救到頭且問大衆船子昔日是殺他救他若道救他不因命長落水無涯若道是殺他何故點首三下想是三生冤家從今償一世英雄到此休。
問世間有此種種差别教門師雲老僧本不差居士何言别士雲既無差别乞垂開示師雲佛法流傳三大千河沙世界盡同然周時一鼎分三足率性何常向外傳所以儒則誠以五車博變窮理盡性玄則執以五氣朝元修真養性釋則妙以五蘊皆空明心見性程途雖三路到家沒幾般總不離者一點妙覺圓明真如佛性隻要時人直下承當心即是佛佛即是心心外無法法外無心隻因世人貪七情迷失本來染五欲昧卻自性随境入流忘覺照遇風颠倒迷當來又或回頭不逢達人智士向上未遇明眼高人信邪倒見紊入魔隊随波逐流誘引盲師殊不知西天隐九十六種外道已身藏八萬四千魔兵若世人心起邪見魔兵增長光明正大外道潛藏所以雲形端▆直響正聲和誠哉言也故此山僧痛為世間進道▆庸俗剖露一片真實肝膽若論參禅
惇持求開示師雲以何為起句隻好拈起本地風光閑暇思惟慢慢詳憶佛性聖凡無兩樣衆生心起有礙滞佛法無頓漸迷悟有次第念佛與參禅惟求得妙智所以念佛者念自性彌陀參禅者要明心見性兩路行來到頭一智任是千門萬戶皆是一個敲門瓦子敲一下叫一聲主人翁醒也未叫來叫去敲去敲來勃然敲脫牢關鎖打開寶藏庫呵呵窮的任他窮富的在我富吃飯各自飽至親不能顧。
圓現郭居士求開示師雲但得皈敬三寶縱不到明心見性一着尚且成個熟因雖在濁惡中何妨修淨業豈不見污泥中出蓮花糞土裡長靈芝喜芝花厭塵糞者貴客之常也惜塵糞棄芝華者農人之常也掃邪歸正者大丈夫之常也有福不享盡者善也有勢不使盡者吉也何有持齋不持齋之說乎持口齋而不持心齋者與不齋有何異哉持心齋而不持口齋者豈不是蓮花出自污泥自然一段風光皎潔分明何常粘泥帶水耶噫高強惡盡底那得善名香縱然不到三摩地五戒堅持生上方。
元旦夜衆請茶次雲渺渺茫茫鬧大節聲洪晝夜無休歇此個節人間面上喜老夫心頭熱他道增一歲我言減一節舉杖示雲且道者個有增減麼謾道不向汝說也要為衆分疏得好以杖一卓雲大衆看則看着即是聽則聽着即是惟有者個道理聖不增兮凡不減不遷不變無來去日用施為處處現成有何不可當須着眼本無年月四時八節陰陽氣候之所流遷不屬紫綠青黃黑白之色相非色相之所流染亦不屬空有空無非空有無有想無想非有無想之所流礙又不被寒熱饑飽造次颠沛之所流轉一切物情理事無礙識麼是處在處了然灼灼随方入方獨露堂堂在天能現鬥府星辰在地能産草木叢林在人能長毛發爪齒在萬物能為萬物主在朝廷能令君君臣臣在士民能使父父子子識麼而今是一年之首期又不在天上天下世出世間正在山僧手裡卓一卓雲還識麼能為萬物主不逐四時凋一句作麼生道自代雲瑞月随波穩虛空不厭塵竹密不妨水山高豈礙雲舉船子問夾山垂絲千尺意在深潭離鈎三寸子何不道山拟開口子便打山落水山才起子雲道道山拟開口子又打山豁然大悟乃點頭三下且看古聖人婆心為人處畢竟要他吞則吞不下吐則吐不出正所謂殺人殺湊喉救人救到頭且問大衆船子昔日是殺他救他若道救他不因命長落水無涯若道是殺他何故點首三下想是三生冤家從今償一世英雄到此休。
問世間有此種種差别教門師雲老僧本不差居士何言别士雲既無差别乞垂開示師雲佛法流傳三大千河沙世界盡同然周時一鼎分三足率性何常向外傳所以儒則誠以五車博變窮理盡性玄則執以五氣朝元修真養性釋則妙以五蘊皆空明心見性程途雖三路到家沒幾般總不離者一點妙覺圓明真如佛性隻要時人直下承當心即是佛佛即是心心外無法法外無心隻因世人貪七情迷失本來染五欲昧卻自性随境入流忘覺照遇風颠倒迷當來又或回頭不逢達人智士向上未遇明眼高人信邪倒見紊入魔隊随波逐流誘引盲師殊不知西天隐九十六種外道已身藏八萬四千魔兵若世人心起邪見魔兵增長光明正大外道潛藏所以雲形端▆直響正聲和誠哉言也故此山僧痛為世間進道▆庸俗剖露一片真實肝膽若論參禅
