卷第一

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散亂甯趣定境本不愚癡慧名何有是則持犯冰消定慧不立乃諸佛諸祖之密旨便是諸人本來清淨矣河沙妙用秪在毛端不二法門随處解脫時不待人各宜努力珍重。

     解制上堂去年始今年末就裡鉗錘分外惡饒他四面縱橫來百拶千錐不放過以拄杖卓一卓雲把住牢關起眠象之威獰複劃一劃雲截斷衆流躍遊龍之活鱍還知利害處麼衆無語師雲禹力不到處河聲流向西。

     雲濟峰上堂青螺澤畔雲濟峰頭經霜曆雪不記春秋吞雲吐霧全放全收雖然秪如把斷要津一句作麼生道佛祖道中行異路森羅影裡不留蹤。

     上堂無邊刹海間不容針十世古今一齊坐斷到者裡始可任運騰騰随分飲啄看草木山川篆不雕不琢之文聞鳥語花香說無滅無生之法豈不是一員脫脫灑灑的無事道人倘若躊躇分明月在梅梢上看到梅梢早已遲。

     臘八上堂不住皇宮為太子六年苦行雪山中夜半睹星稱悟了天明依舊水淙淙大衆還知瞿昙老子底落處麼良久雲十成好個金剛鑽鋪向階前賣與誰下座。

     上堂舉淨極光通達寂照含虛空卻來觀世間猶如夢中事世尊恁麼說話正是無夢說夢且道那裡是無夢說夢處若揀點得出許你具一隻眼若揀點不出也許你具一隻眼何也向道是龍剛不信有朝奪得錦标歸。

     如是庵上堂如是來如是住如是聞聲如是悟一法既歸源大方任闊步卓拄杖一下雲諸人還聞麼若道聞孤負老僧若道不聞孤負自己諸人畢竟在甚麼處歸源良久雲日短夜長休把火大家吹滅暗中行下座。

     金台山上堂金台不是閑飄瓦劈面相逢劈面打不是學者打堂頭便是堂頭打學者大衆且道是賓主互換各出手眼若道是賓主互換則埋沒老僧若道不是賓主互換手眼又在甚麼處一僧擊桌一下師雲也知你分疏不下僧便喝師雲猶自不甘在僧停思師打雲休将閑學解埋沒祖師心下座。

     南嶽九龍盆上堂五五二十五六六三十六溪西雞齊啼屋北鹿獨宿阃外有威權臨時看出沒若能會得自然辨魔揀異坐斷諸方舌頭倘若東蔔西蔔老僧與你決斷去也以拂子拂一拂下座。

     上堂進前一步大過退後一步不及雖知箭未離弦早已中的伶俐衲僧有口切忌挂壁不挂壁無孔鐵錘當面擲。

     梅坪聖林寺上堂僧問如何是十字街頭接人句師雲險進雲泥裡達磨水裡羅漢不涉泥水又作麼生師雲露僧禮拜師乃雲老僧五十有五養得一頭水牯終日拖犁拽耙未免有些辛苦慣犯人家苗稼慣踐人家田土即今過犯彌天又來喝佛罵祖且道據個甚麼一番皮袋全無力倒卧橫眠塞太虛。

     楚武攸青螺山楞嚴寺上堂決于南嶽行誰知尚萍梗連路少盤纏出賣大佛頂其價亦不增售者亦不損賣與衆位們袛要還我本差了一絲毫彼此自不肯大衆且道那裡是絲毫不差處衆着語師雲冬日固是寒下雨覺更冷。

     上堂道由心悟豈假外求法絕見聞言铨罔及釋迦老子無可奈何曆代祖師計無所出今日聊通個消息擲下拄杖曰大衆會麼客來無茶點蒿湯當禮儀下座。

     孫居士生辰請上堂雲生在河南住西蜀一年一度為君祝靈苗發處見根源枝枝觸碎虛空骨不惟報父母深恩亦乃破無明窠窟壽不假延而并嵩高福不假資還同海闊撿點将來猶是拗直作曲時有僧呵呵大笑師以手作掩口勢雲合取狗口拽拄杖下座。

     獅子林小參 師揮拂雲痛棒熱喝使人直下透脫光揚祖道助發無為已是祖師門下第一等拖泥帶水為人須是個性燥漢識盡情忘向裡許承當始不落人窠臼亦不坐在淨裸裸處一出頭來自有透關眼截流機如天普蓋似地普擎直饒具眼英靈亦跳他爐韝不出設使跳得出早被他捉敗了也諸兄弟果能如是性燥如是承當如是透徹也未苟或未然莫道為人自為不了不見夾山未遇人時記持一肚佛法卻被道吾勘破指去華亭船子才見便問大德住甚麼寺夾雲似即不住住即不似子雲不似又不似個什麼夾雲不是目前法子雲甚處學得來夾雲非耳日之所到子雲一句合頭語千載系驢橛船子雖與他忉忉怛怛秪要識他病痛然後錐拶末後向一句下果然截斷故又問垂絲千尺意在深潭離鈎三寸子何不道好一拶夾山直得口啞子便一篙打落水中夾才上船子雲道道夾拟開口子又打夾于此有省乃自點頭豈不是向裡許承當不落窠臼底樣子子雲竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊豈不是教他莫坐在淨裸裸處夾又問抛絲擲釣師意何如子雲絲懸綠水浮定有無之意夾雲語帶玄而無路舌頭談而不談豈不是具透關眼用截流機子雲釣
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