大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十三(入第七十五經下半)
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大方廣佛華嚴經疏卷第一百一十三(入第七十五經下半)
清涼山沙門 澄觀 述
晉水沙門 (淨源) 錄疏注經
△七女敬順從。
有十四偈。
分三。
初三忘苦眷德。
爾時童女白太子言敬奉來教即說頌言。
無量劫海中地獄火焚身(至)甘心受此苦。
△二希同勝行。
即正是發菩提之心。
無量生死海以我身肉施(至)願能眷納我。
△三有五偈。
勸詣如來。
我曾夢見此妙法菩提場(至)供養彼如來。
△八太子攝受。
爾時太子聞勝日身如來名生大歡喜。
由敬佛故。
心生歡喜。
願見彼佛以五百摩尼寶(至)瞻仰太子目不暫舍。
△九母陳慶遂故重贊女。
十偈分四。
初一标其遂志。
其母善現於太子前而說頌言。
此女極端正功德莊嚴身昔願奉太子今意已滿足。
△二有二偈。
德行懸同。
持戒有智慧具足諸功德(至)遠離一切過。
△三有四偈。
身語超倫。
此女身柔軟猶如來缯纩(至)悉離諸惡業。
△四有三偈。
内心蘊德。
心淨無瑕垢遠離諸谄曲(至)恭敬一切佛。
△十正共修行。
亦分十段。
初詣佛供養。
爾時太子與妙德女(至)五百摩尼以為間錯。
△二聞經得法。
時佛為說普眼燈門(至)勝日身如來者我身是也。
△二見中間多佛。
彼佛滅後其世界中(至)我皆親近承事供養。
此但略例四十八佛。
以為流例。
廣明如結中。
△三正得法之時。
其最後佛名廣大解。
即六十億那由他之後。
於彼佛所得淨智眼(至)菩薩三昧海境界解脫。
△四多劫修瑩二。
初於一剎塵劫修行二。
初多劫修行。
未窮菩薩之境。
佛子我得此解脫已(至)心行智慧三昧境界。
△二明菩薩難遇見者不空。
佛子若有衆生得見菩薩(至)三菩提得不退轉。
△二於百剎塵劫修行二。
初多劫修證。
未知菩薩解脫。
佛子我見彼佛得此解脫已(至)所得普賢解脫門。
△二釋不知所由二。
初總顯深廣。
何以故菩薩普賢解脫門
有十四偈。
分三。
初三忘苦眷德。
爾時童女白太子言敬奉來教即說頌言。
無量劫海中地獄火焚身(至)甘心受此苦。
△二希同勝行。
即正是發菩提之心。
無量生死海以我身肉施(至)願能眷納我。
△三有五偈。
勸詣如來。
我曾夢見此妙法菩提場(至)供養彼如來。
△八太子攝受。
爾時太子聞勝日身如來名生大歡喜。
由敬佛故。
心生歡喜。
願見彼佛以五百摩尼寶(至)瞻仰太子目不暫舍。
△九母陳慶遂故重贊女。
十偈分四。
初一标其遂志。
其母善現於太子前而說頌言。
此女極端正功德莊嚴身昔願奉太子今意已滿足。
△二有二偈。
德行懸同。
持戒有智慧具足諸功德(至)遠離一切過。
△三有四偈。
身語超倫。
此女身柔軟猶如來缯纩(至)悉離諸惡業。
△四有三偈。
内心蘊德。
心淨無瑕垢遠離諸谄曲(至)恭敬一切佛。
△十正共修行。
亦分十段。
初詣佛供養。
爾時太子與妙德女(至)五百摩尼以為間錯。
△二聞經得法。
時佛為說普眼燈門(至)勝日身如來者我身是也。
△二見中間多佛。
彼佛滅後其世界中(至)我皆親近承事供養。
此但略例四十八佛。
以為流例。
廣明如結中。
△三正得法之時。
其最後佛名廣大解。
即六十億那由他之後。
於彼佛所得淨智眼(至)菩薩三昧海境界解脫。
△四多劫修瑩二。
初於一剎塵劫修行二。
初多劫修行。
未窮菩薩之境。
佛子我得此解脫已(至)心行智慧三昧境界。
△二明菩薩難遇見者不空。
佛子若有衆生得見菩薩(至)三菩提得不退轉。
△二於百剎塵劫修行二。
初多劫修證。
未知菩薩解脫。
佛子我見彼佛得此解脫已(至)所得普賢解脫門。
△二釋不知所由二。
初總顯深廣。
何以故菩薩普賢解脫門
