大方廣佛華嚴經疏卷第一百十(入第七十二經下半)

至)衆生度多少。

     △後有一偈。

    結勸。

     我於無量劫修習此法門我今為汝說佛子汝應學。

     △四謙己推勝。

     善男子我唯知此菩薩(至)能知能說彼功德行。

     △五指示後友。

     善男子此道場中(至)大願精進力救護一切衆生。

     無功用道。

    住大願風。

    普救護故。

     汝詣彼問菩薩雲何(至)雲何修行一切佛法。

     △六戀德禮辭。

     時善财童子頂禮其足(至)殷勤瞻仰辭退而去。

     已下入第七十三經。

     △八大願精進力夜神。

    寄不動地六。

    初依教趣求。

     爾時善财童子(至)救護一切衆生夜神所。

     略無念法。

    亦表無功離念故。

     △二見敬谘問。

    然亦含二意。

    若約顯說。

    則自此盡偈。

    皆第二段。

    至夜神答言下。

    方屬第三授己法界。

    若約密授。

    則此現勝用。

    已為授己法界。

    善财發同善友心。

    便已得益。

    義雖通二。

    為欲順文。

    且依前判。

    就文分三。

    初見勝用二。

    初總見所依。

     見彼夜神在大衆中(至)摩尼寶網彌覆其上。

     △二别顯身相。

    有二十四身。

     現日月星宿影像身(至)現常遊虛空利益身。

     上十即應機攝化身。

     現一切佛所頂禮身(至)現法燈普滅世暗身。

     此六是應法成行身。

     現了法如幻淨智身(至)現本清淨法性身。

     并是離障契理。

    身多随内德。

    顯身差别。

    見身了心。

     △二設敬證入四。

    初設敬陳禮。

     時善财童子見如是等(至)良久乃起合掌瞻仰。

     △二發增勝心。

     於善知識生十種心(至)得一切佛法故是為十。

     △三深證懸同有三。

    謂标釋結。

    今初标。

     發是心已得彼夜神與諸菩薩佛剎微塵數同行。

     由前起同己等十心。

    故得同善友等行。

    通論同有四義。

    一人法無二。

    與一切法界同。

    二因果無二。

    與一切諸佛同。

    三自他無二。

    與一切菩薩同。

    四染淨無二。

    與一切衆生同。

    今雲得彼夜神與諸菩薩同菩薩行。

    則正是第三義。

    兼餘三。

    由見初故。

    則不殊餘二。

    方為究竟之同。

    良以八地證無