大方廣佛華嚴經疏卷第一百六(入第六十九經)

有者。

    未解即心自性故。

     △三有五偈半明梵光明劫。

     從此複有劫名曰梵光明(至)而入諸佛海。

     未能明了法者。

    未了十行真實行法故。

     △四有五偈半。

    明功德月劫。

     次後複有劫名為功德月(至)入於諸法海。

     未得善巧回向深智。

    趣佛智海故。

     △五有六偈。

    明寂靜慧劫。

     此後複有劫名為寂靜慧(至)於彼修諸行。

     未得地上二空真如清淨法故。

     △六有六偈。

    明善出現劫。

     次第複有劫名為善出現(至)離諸障礙道。

     未淨修道之障故。

     △七有六偈。

    明集堅固王劫。

     次第複有劫名集堅固王(至)未能成就忍。

     未得六地緣生深順之忍。

     △八有五偈。

    明妙勝主劫。

     次第複有劫名為妙勝主(至)供養無不盡。

     修最勝道者。

    六地般若為勝道故。

     △九有五偈。

    明千功德劫。

     次第複有劫名曰千功德(至)深入諸法海。

     未得八地淨無生忍故。

     △十有四偈半。

    明無着莊嚴劫。

     次第複有劫名無着莊嚴(至)我悉曾供養。

     但言供養者。

    下明得法故。

    又前次第皆言未得後後。

    則已得前前思之。

    亦可初劫已得初地。

    未得第二乃至第九。

    未得第十地。

    第十劫中。

    方得圓滿。

    故其劫名。

    亦順地義。

    如文思之。

     △二答得法時節。

    即前無着。

    劫得此法也。

    於中有二。

    初有四偈。

    得無功用之三地。

     次有佛出現名為功德幢(至)成就如來力。

     謂八地無依無願。

    九地滅定總持。

    十地成如來力。

     △二結成普賢行位三。

    初牒舉大心之始。

     見衆生颠倒執常樂我淨(至)起於大願雲。

     △二有二偈半。

    明成德之終。

     從是修功德趣入方便道(至)一切無礙行。

     △三有一偈。

    總結圓滿。

     佛子我爾時得入普賢道了知十法界一切差别門。

     因果圓融。

    初後該徹。

    故入普賢道。

     △二會古今。

     善男子於汝意雲何(至)如是利益一切衆生。

     △四謙己推勝。

     善男子我唯得此大勢力(至)能知能說彼功德行。

     △五指示後友。

     善男子此衆會中。

     同在證位故。

     有一夜神名普救衆生妙德。

     起精進行。

    為普救衆生。

    智焰吉祥。

    稱為妙德矣。

     汝詣彼問菩薩雲何入菩薩行淨菩薩道。

     △六戀德禮辭。

     時善财童子頂禮其足(至)殷勤瞻仰辭退而去。

     大方廣佛華嚴經疏卷第一百六