大方廣佛華嚴經疏卷第八十一(入第五十卷經下半)

九正合開華。

    上已開者。

    合其不壞。

    今未開者。

    令得開故。

     令其發心成就本行。

     十合後二句。

    發菩提心即見大道。

    成就本行。

    是辦家業。

    後釋成。

     何以故如來廣大智慧日身放無量光普照耀故。

     △三結。

     佛子是為如來身第三相諸菩薩摩诃薩應如是見。

     △四日光等照喻。

    平等随應身。

    由住真際故。

    無私平等。

    文三。

    初正喻二。

    初喻。

     複次佛子譬如日出(至)照一切須彌山等諸大山王。

     喻菩薩十大山王。

    表十地故。

     次照黑山。

     黑山喻緣覺。

    以無法空之慧光故。

    不能出生諸功德故。

     次照高原。

     高原喻聲聞不生佛法蓮華故。

     然後普照一切大地。

     大地一種。

    通含三聚。

    取於決定能生之處。

    喻正定聚得緣方生。

    喻不定聚砂鹵等地。

    喻邪定聚然亦不舍。

    故皆等照。

     日不作念我先照此(至)有高下故照有先後。

     △二合。

     如來應正等覺亦複如是(至)照無礙無障無所分别。

     △二釋疑。

     佛子譬如日月随時(至)智慧光明種種有異。

     疑雲。

    日月光明是一佛智。

    萬殊豈為同喻。

    釋雲。

    豈不向說。

    但随山地。

    有其高下耶。

    故知但随衆生智慧高下。

    不同佛無私智無若幹也。

    未違前喻。

    又既約機說異。

    則照高未能兼下。

    照下而猶照高。

    又若舍化。

    先舍於小。

    次舍於中。

    唯菩薩高山。

    盡日蒙照。

     △三結。

     佛子是為如來身第四相諸菩薩摩诃薩應如是見。

     △五日益生盲喻。

    喻佛無生潛益身。

    文三。

    初喻。

     複次佛子譬如日出(至)令身調适離衆患故。

     有目者睹。

    非是獨為生盲不見。

    亦未曾滅。

    以潛益故。

     △二合二。

    初略。

     如來智日亦複如是(至)不見諸佛智慧日輪。

     略中五事。

    皆合於盲。

    而無信為總。

    故雲無信眼故。

    此即涅盤闡提三罪。

    無信斷善即一闡提。

    無解毀見即謗方等。

    毀戒邪命即犯四重。

    作五逆罪。

     雖不見佛智慧日輪(至)未來苦因皆消滅故。

     無解等四至惡。

    猶有佛性。

    亦為饒益。

    令離苦集。

     △二廣顯二。

    初能益光二。

    初列十光。

     佛子如來有光明名積集一切功德。

     初三句成就二種莊嚴。

    上一福嚴。

    下二慧嚴。

     有光明名普照一切。

     普照事。

     有光明名清淨自在照。

     照淨理。

    次三成三慧。

     有光明名出大妙音(至)普解一切語言法令他歡喜。

     此二成聞慧。

     有光明名示現永斷一切疑自在境界。

     此一成思修。

    後四成四智。

     有光明名無住智自在普照。

     大圓鏡智。

    無住普照故。

     有光明名永斷一切戲論自在智。

     平等性智。

    絕戲論故。

     有光明名随所應出妙音聲。

     妙觀察智。

    随應演故。

     有光明名出清淨自在音莊嚴國土成熟衆生。

     成所作智。

    嚴土化生。

     △二結數分齊。

     佛子如來一一毛孔放如是等千種光明。

     以日有千光故。

    結雲千實乃無數。

     五百光明普照下方。

     五倍自分行。

     五百光明普照上方。

     五位勝進行。

     種種剎中種種佛所諸菩薩衆。

     △二所益衆四。

    初益菩薩。

     其菩薩等見此光明(至)十地十智皆悉清淨。

     有二種益。

    上益圓機。

    頓證佛境。

    下益權機。

    令熟權趣實。

     彼諸菩薩先所成就諸處諸地。

     處謂五眼等。

    地謂種性地。

     見彼光明轉更清淨一切善根皆悉成熟趣一切智。

     △二益二乘。

     住二乘者滅一切垢。

     △三益生盲。

     其餘一分生盲衆生(至)柔軟調伏堪修念智。

     △四光益惡趣六。

    初拔苦與樂。

     地獄餓鬼畜生諸趣(至)命終皆生天上人間。

     △二因起邪見。

     佛子彼諸衆生不覺不知(至)我是梵天我是梵化。

     △三慈音示正。

     是時如來住普自在三昧(至)皆是如來威神之力。

     △四回邪報恩。

     彼諸衆生聞是語已(至)此諸衆生