一切經音義卷第六
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翻經沙門玄應撰
妙法蓮華經
第一卷
耆阇崛山
或言伊沙崛山或言揭梨?羅鸠??山皆訛也正言姞栗陁羅矩吒山此譯雲鹫台又雲鹫峰言此山既遷鹫鳥又類高台也舊譯雲鹫頭或雲靈鹫者一義也又言靈者仙靈也案梵本無靈義依别記雲此鳥有靈知人死活人欲死時則群翔彼家待其送林則飛下而食以能懸知故号靈鹫也姞音渠乙反。
無複 武于反謂非有也或作無說文古文奇字無也聲類雲無虛無也複扶救反說文往來也謂往來複重也。
逮得 徒戴反爾雅雲逮及也方言自關之東西謂及曰逮經文多作逯說文力足反行謹逯也亦人姓也逯非經音。
目揵 莫鹿反下叵焉反或言目伽略子者訛也正言沒特伽羅子或雲毛?伽羅子此乃從母為名沒特伽此雲綠豆羅此雲執取或雲挽取本名俱利迦或言拘[(上/天)*(人/米)]多此從父名也舊雲俱律陁不正也。
離婆 呂知反案文殊問經雲此譯言室星則北方宿也祠之得子仍以名焉正言颉[(上/天)*(人/米)]伐多經中作梨波多或作[利/尒]婆多訛也即首楞嚴經中坐禅第一如離婆多者是也颉音賢結反。
殖衆 時弋反蒼颉篇殖種也廣雅殖積也立也。
颰陁 三蒼蒲達反梵言颰陁波羅經文作婆訛也此譯雲賢守或雲賢護大論雲秦言善守謂鄰極于聖??道能固者也。
梵天 梵言梵摩此譯雲寂靜或雲清淨或曰淨潔葛洪字苑音凡泛反梵潔也取其義矣。
樂?? 五孝反謂令人愛樂也案梵本雲摩奴是若此雲可意或雲如意摩奴是若薩縛羅此雲可意音即正法華雲一名柔?天子二名和音天子是也??闼婆此譯雲嗅香或雲食香亦雲香行大海中亦有屬于修羅。
婆稚 古文稚[禾*夷]二形今作[柅-匕+羊]同除緻反正言跋稚迦此譯雲團圓即正法華雲一名最勝是也今有譯為縛者誤也案梵語跋陁名縛也。
加趺 古遐反爾雅加重也今取其義則交足坐也除災撗經毗婆沙等雲結交趺坐是也經文作跏文字所無案俗典江南謂開膝坐為跘跨山東謂之甲趺坐也跘音平患反跨音口??反。
三昧 莫蓋反正言三摩地此雲等持持諸功德也或雲正定謂住緣一境離諸邪亂也舊雲三摩提者訛也。
靡不 密彼反爾雅雲靡??無也。
阿鼻 正言阿鼻至譯雲阿言無鼻至言閑無閑有二一身無間二苦無間也。
地獄 梵言泥[利/尒]耶或言泥啰夜或雲那落迦此雲不可樂亦雲非行謂非法行??也或在山間或大海邊非止地下言地獄者一義翻也。
??吒 古文喥同竹嫁反經中或作阿迦??沙詫或言??師吒或言貳吒皆訛也正言阿迦抳瑟[擔-(八/言)+巾]譯雲阿迦言質礙抳瑟[擔-(八/言)+巾]言究竟謂色究竟天也詫音??嫁反抳女幾反[擔-(八/言)+巾]??佳反。
修行 下孟反施之名行即造修也。
舍利 正言設利羅譯雲身骨舍利有全身者有碎身者??胎經雲并在金剛刹際。
寶塔 他盍反諸經論中或作薮鬥波或作塔婆或雲兜婆或言偷婆或言蘇偷婆或言脂帝浮都亦言支提浮啚皆訛略也正言窣都波此譯雲廟或雲方墳此義翻也或雲大聚或雲聚相謂累石等高以為相也案塔字諸書所無唯葛洪字菀雲塔佛堂也音他合反。
以偈 其逝反梵言也正言伽他或雲室盧迦謂三十二字等也此方當頌或雲攝經中作伽陁訛也案偈字林丘竭反健也韋昭漢書音義其逝反又音竭詩雲匪車偈兮音去谒反。
柔? 而兖反廣雅柔弱也通俗文物柔曰?作?漢書軟不勝任者作軟二形通用經文多作濡案說文三蒼皆人于反水名也出??郡東入漆又雲也或作渜乃本反說文渜湯也二形并非經義。
馬腦 梵言谟薩羅揭婆谟薩羅此譯雲杵揭婆此言藏或言胎者取其堅實也舊雲摩娑羅伽隸或言目薩羅伽羅婆譯雲馬腦案此寶或色如馬腦因以為名但諸字書旁皆安石作碼瑙二謂石之類也。
車乘 齒耶反說文輿輪之總名也夏後氏奚仲所作古音居??名雲古者車如居言行所以居人也今曰車車舍也言行者所??如舍也乘食證反廣雅乘駕也謂可乘者也周禮四馬為乘乘載也。
辇輿 力展反說文挽車也在車前人引之也古者卿大夫亦乘辇自漢以來天子乘之輿與庶與諸二反說文車輿也一曰車無輪曰輿今之辇輿形制别于古也。
驷馬 相二反說文驷一乘也謂四馬為驷也。
欄楯 力幹反謂鈎欄字體作闌說文門遮也經文作蘭香草也楯食允反說文楯闌檻也王逸注楚辭雲檻楯也從曰檻撗曰楯。
華蓋 胡[(旅-方)-(乞-乙)]反古今注雲黃帝所與[山/蟲]尤戰于??鹿之野常有五色雲氣金枝玉??止于帝上有花??之像故因而作華蓋焉又音呼[(旅-方)-(乞-乙)]反案西域暑熱人多持蓋皆以花飾之諸經中多言幢幡華蓋是也??音竹角反??于彼反。
軒飾 虛言反聲類雲安車也說文曲辀轓車也飾謂以皮物?飾車也轓甫煩反飾從巾??聲。
破魔 梵言磨羅此雲煞者是其位??也斷慧命故名為魔也言魔波旬者訛也正言波卑夜此雲??者謂常有??意成就??法也或言??魔波旬在二音也。
??默 石經為古文燕一見反說文??安也謂安息?也。
未嘗 視羊反小爾雅雲嘗試也謂暫為之也。
捶打 之蕊反下音頂說文以杖擊。
肴膳 胡交反下上扇反國語雲飲而無肴賈逵曰肴菹也凡非谷而食之日肴說文膳具食也周禮膳用六牲又雲膳夫鄭玄曰膳之言善也今時美物亦曰珍膳廣雅肴膳肉也字體皆從肉肴善是聲經文有從食作飾膳二字撿無所出傳寫誤也。
教诏 居效諸曜反字林诏告也爾雅诏導也郭璞雲謂教導之也??名雲诏照也人闇不見事理即有所犯以此示之使照然知所由也。
塔廟 塔婆或義譯為廟古文廟白虎通曰廟者?也先祖尊?也今取其義矣。
縱廣 足容反小爾雅袤從長也韓詩傳曰南北曰縱東西曰橫是也周禮九州之地域廣輪之數鄭玄曰輪從也廣撗也。
露幔 莫半反說文幔幕也在傍曰帷在上曰幕幕覆也露覆露也案諸經中珠交露蓋珠交露車同其事也經文有作缦說文缯帛無文者也缦非正體。
和鳴 胡戈反說文音樂和調也謂音聲調和而鳴也詩雲和鈴央央是也。
說應 于興反字林應當也謂根法相稱曰應。
沙門 舊雲乘門或雲喪門皆訛略也正言室摩那拿或言舍羅磨拏此言功勞言修道有多勞也又雲勤勞言至誠也義亦名息以得法故暫甯息也舊譯雲息心或言靜志是也。
頗梨 力私反西國寶名也梵言塞頗??迦譯雲水玉或雲白珠大論雲此寶出山石窟中過千年水化為頗梨珠此或有也案西國極饒此物彼乃無水以何化也此但石之類耳。
适從 三蒼古文作這同之赤反謂近也始也。
無礙 古文礙同五代反說文礙止也廣雅礙閡也經文作閡亦古文礙字也小爾雅閡限也說文午代反外閡也又作?音得說文得取也尚書高宗夢傅說是也案衛宏诏定古文官書雲?得二字同體?非此用。
方刹 初轄反梵言差多羅譯言田田土田也或言國或言土者義言也案??字書所無?字略也?說文楚乙反傷也字體從桼音七。
猶豫 弋周反下弋庶反案說文隴西謂犬子為猶猶性多豫在人前故凡不決者謂之猶豫也又爾雅雲猶如麂善登木郭璞曰健上樹也。
此輩 補妹反蒼颉篇輩比也廣雅等??輩亦類也字體從非??音補槃反。
佳矣 古崖反說文佳善也廣雅佳好也。
嫉姤 古文??嫉?三形同茨栗反下[舟-(白-日)]故反楚辭雲
無複 武于反謂非有也或作無說文古文奇字無也聲類雲無虛無也複扶救反說文往來也謂往來複重也。
逮得 徒戴反爾雅雲逮及也方言自關之東西謂及曰逮經文多作逯說文力足反行謹逯也亦人姓也逯非經音。
目揵 莫鹿反下叵焉反或言目伽略子者訛也正言沒特伽羅子或雲毛?伽羅子此乃從母為名沒特伽此雲綠豆羅此雲執取或雲挽取本名俱利迦或言拘[(上/天)*(人/米)]多此從父名也舊雲俱律陁不正也。
離婆 呂知反案文殊問經雲此譯言室星則北方宿也祠之得子仍以名焉正言颉[(上/天)*(人/米)]伐多經中作梨波多或作[利/尒]婆多訛也即首楞嚴經中坐禅第一如離婆多者是也颉音賢結反。
殖衆 時弋反蒼颉篇殖種也廣雅殖積也立也。
颰陁 三蒼蒲達反梵言颰陁波羅經文作婆訛也此譯雲賢守或雲賢護大論雲秦言善守謂鄰極于聖??道能固者也。
梵天 梵言梵摩此譯雲寂靜或雲清淨或曰淨潔葛洪字苑音凡泛反梵潔也取其義矣。
樂?? 五孝反謂令人愛樂也案梵本雲摩奴是若此雲可意或雲如意摩奴是若薩縛羅此雲可意音即正法華雲一名柔?天子二名和音天子是也??闼婆此譯雲嗅香或雲食香亦雲香行大海中亦有屬于修羅。
婆稚 古文稚[禾*夷]二形今作[柅-匕+羊]同除緻反正言跋稚迦此譯雲團圓即正法華雲一名最勝是也今有譯為縛者誤也案梵語跋陁名縛也。
加趺 古遐反爾雅加重也今取其義則交足坐也除災撗經毗婆沙等雲結交趺坐是也經文作跏文字所無案俗典江南謂開膝坐為跘跨山東謂之甲趺坐也跘音平患反跨音口??反。
三昧 莫蓋反正言三摩地此雲等持持諸功德也或雲正定謂住緣一境離諸邪亂也舊雲三摩提者訛也。
靡不 密彼反爾雅雲靡??無也。
阿鼻 正言阿鼻至譯雲阿言無鼻至言閑無閑有二一身無間二苦無間也。
地獄 梵言泥[利/尒]耶或言泥啰夜或雲那落迦此雲不可樂亦雲非行謂非法行??也或在山間或大海邊非止地下言地獄者一義翻也。
??吒 古文喥同竹嫁反經中或作阿迦??沙詫或言??師吒或言貳吒皆訛也正言阿迦抳瑟[擔-(八/言)+巾]譯雲阿迦言質礙抳瑟[擔-(八/言)+巾]言究竟謂色究竟天也詫音??嫁反抳女幾反[擔-(八/言)+巾]??佳反。
修行 下孟反施之名行即造修也。
舍利 正言設利羅譯雲身骨舍利有全身者有碎身者??胎經雲并在金剛刹際。
寶塔 他盍反諸經論中或作薮鬥波或作塔婆或雲兜婆或言偷婆或言蘇偷婆或言脂帝浮都亦言支提浮啚皆訛略也正言窣都波此譯雲廟或雲方墳此義翻也或雲大聚或雲聚相謂累石等高以為相也案塔字諸書所無唯葛洪字菀雲塔佛堂也音他合反。
以偈 其逝反梵言也正言伽他或雲室盧迦謂三十二字等也此方當頌或雲攝經中作伽陁訛也案偈字林丘竭反健也韋昭漢書音義其逝反又音竭詩雲匪車偈兮音去谒反。
柔? 而兖反廣雅柔弱也通俗文物柔曰?作?漢書軟不勝任者作軟二形通用經文多作濡案說文三蒼皆人于反水名也出??郡東入漆又雲也或作渜乃本反說文渜湯也二形并非經義。
馬腦 梵言谟薩羅揭婆谟薩羅此譯雲杵揭婆此言藏或言胎者取其堅實也舊雲摩娑羅伽隸或言目薩羅伽羅婆譯雲馬腦案此寶或色如馬腦因以為名但諸字書旁皆安石作碼瑙二謂石之類也。
車乘 齒耶反說文輿輪之總名也夏後氏奚仲所作古音居??名雲古者車如居言行所以居人也今曰車車舍也言行者所??如舍也乘食證反廣雅乘駕也謂可乘者也周禮四馬為乘乘載也。
辇輿 力展反說文挽車也在車前人引之也古者卿大夫亦乘辇自漢以來天子乘之輿與庶與諸二反說文車輿也一曰車無輪曰輿今之辇輿形制别于古也。
驷馬 相二反說文驷一乘也謂四馬為驷也。
欄楯 力幹反謂鈎欄字體作闌說文門遮也經文作蘭香草也楯食允反說文楯闌檻也王逸注楚辭雲檻楯也從曰檻撗曰楯。
華蓋 胡[(旅-方)-(乞-乙)]反古今注雲黃帝所與[山/蟲]尤戰于??鹿之野常有五色雲氣金枝玉??止于帝上有花??之像故因而作華蓋焉又音呼[(旅-方)-(乞-乙)]反案西域暑熱人多持蓋皆以花飾之諸經中多言幢幡華蓋是也??音竹角反??于彼反。
軒飾 虛言反聲類雲安車也說文曲辀轓車也飾謂以皮物?飾車也轓甫煩反飾從巾??聲。
破魔 梵言磨羅此雲煞者是其位??也斷慧命故名為魔也言魔波旬者訛也正言波卑夜此雲??者謂常有??意成就??法也或言??魔波旬在二音也。
??默 石經為古文燕一見反說文??安也謂安息?也。
未嘗 視羊反小爾雅雲嘗試也謂暫為之也。
捶打 之蕊反下音頂說文以杖擊。
肴膳 胡交反下上扇反國語雲飲而無肴賈逵曰肴菹也凡非谷而食之日肴說文膳具食也周禮膳用六牲又雲膳夫鄭玄曰膳之言善也今時美物亦曰珍膳廣雅肴膳肉也字體皆從肉肴善是聲經文有從食作飾膳二字撿無所出傳寫誤也。
教诏 居效諸曜反字林诏告也爾雅诏導也郭璞雲謂教導之也??名雲诏照也人闇不見事理即有所犯以此示之使照然知所由也。
塔廟 塔婆或義譯為廟古文廟白虎通曰廟者?也先祖尊?也今取其義矣。
縱廣 足容反小爾雅袤從長也韓詩傳曰南北曰縱東西曰橫是也周禮九州之地域廣輪之數鄭玄曰輪從也廣撗也。
露幔 莫半反說文幔幕也在傍曰帷在上曰幕幕覆也露覆露也案諸經中珠交露蓋珠交露車同其事也經文有作缦說文缯帛無文者也缦非正體。
和鳴 胡戈反說文音樂和調也謂音聲調和而鳴也詩雲和鈴央央是也。
說應 于興反字林應當也謂根法相稱曰應。
沙門 舊雲乘門或雲喪門皆訛略也正言室摩那拿或言舍羅磨拏此言功勞言修道有多勞也又雲勤勞言至誠也義亦名息以得法故暫甯息也舊譯雲息心或言靜志是也。
頗梨 力私反西國寶名也梵言塞頗??迦譯雲水玉或雲白珠大論雲此寶出山石窟中過千年水化為頗梨珠此或有也案西國極饒此物彼乃無水以何化也此但石之類耳。
适從 三蒼古文作這同之赤反謂近也始也。
無礙 古文礙同五代反說文礙止也廣雅礙閡也經文作閡亦古文礙字也小爾雅閡限也說文午代反外閡也又作?音得說文得取也尚書高宗夢傅說是也案衛宏诏定古文官書雲?得二字同體?非此用。
方刹 初轄反梵言差多羅譯言田田土田也或言國或言土者義言也案??字書所無?字略也?說文楚乙反傷也字體從桼音七。
猶豫 弋周反下弋庶反案說文隴西謂犬子為猶猶性多豫在人前故凡不決者謂之猶豫也又爾雅雲猶如麂善登木郭璞曰健上樹也。
此輩 補妹反蒼颉篇輩比也廣雅等??輩亦類也字體從非??音補槃反。
佳矣 古崖反說文佳善也廣雅佳好也。
嫉姤 古文??嫉?三形同茨栗反下[舟-(白-日)]故反楚辭雲