大唐衆經音義序

終南太一山??氏

    自法王命駕導之者九乘??傳聲教統之者三藏然則指月之喻無爽于恒規因言之義有契于常則所以實相窅冥開宗于文字?道綜禦崇尚于方言且夫一音各解惟聖之筌蹄随緣别悟在凡之準的西梵天語遂古莫虧東華人言?時遷??至如說文在漢字止九千韻集出唐言增三萬代代繁廣符六文而挺生時時間發寄八體而陳迹求其本據諒在前摸核其離廣誠歸物議夫以佛教東翻六百餘載舉其綱紐三千餘軸随部出音聞之往說殷鑒群錄未曰大觀然則必也正名孔君之贻诰随俗言晤??父之流慈非相無以引心非聲無以通解有大慈恩寺玄應法師博聞強記鏡林菀之宏摽窮讨本支通古今之?體故能仇挍源流勘閱時代删雅古之野素削澆薄之浮雜悟通俗而顯教舉集略而騰美真可謂文字之鴻圖言音之龜鏡者也貞觀末曆

    ??召?傳宗經正緯咨為實錄因譯尋閱捃拾藏經為之音義注??訓解援引群籍證據卓明煥然可領結成三帙自前代所出經論諸音依字直反曾無迫顧緻失教義寔迷匡俗今所作者全異恒倫随字删定随音徴引并顯唐梵方言翻度雅鄭推十代之纰紊定一期之風法文非詞費務在綱正恐好異者辄複略之斯則得于要約失于義本救弊開信終掩玄化故重陳委想無昧焉序之雲爾。