大中祥符法寶錄卷第十四
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剛行相求悉地于崇壇寶印靈通明揔持于聖像皆衆生之福海乃菩薩之智輪恭惟
崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下執契居尊
垂裳禦字嗣
二聖之丕業緻九有之大和故得
寶曆延昌膺
上帝眷懷之旨金言流布協能仁利樂之心臣等倚仗宿因嬉遊
睿化慶逢
誕節敢貢真筌庶憑廣大之因仰祝
靈長之算前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
诏以其經入藏頒行
賜梵學僧澄珠号演法大師文一号慧悟大師證義僧瓊玉号法慧大師文秘号崇教大師并度本院童行九人為僧仍以北天竺沙門法護充證梵文是年七月筆受沙門惟淨以疾聞
上遣中使撫問仍領太醫診視之尋愈惟淨進梵字随求經以謝
上慰谕之仍賜缗帛。
四年五月譯成經三卷 入無分别法門經一部一卷 大乘經藏收析出别譯此中所明是時世尊為無量衆說無分别大乘法門所應了知取舍二法本性離故是以菩薩應如是觀應如是入此即真入無分别界為最上義證妙菩提。
寶帶陀羅尼經一部一卷 大乘經藏秘密部收佛在迦毗羅城尼拘律陀樹下說因羅睺羅童子于夜分中為惡羅刹之所怖畏而來告佛佛即為說寶帶大明當令持誦能使惡魔不得其便密印所加神功莫測矣。
金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分一卷 大乘經藏秘密部收析出别譯此中所明十方如來雲集勸請毗盧遮那為衆宣說根本無性般若法門是時世尊毗盧遮那從四念處十八不共諸名數法各說大明此皆修行之秘要也。
上三部并中天竺梵本所出。
右經三藏沙門施護譯沙門惟淨證梵義法護證梵文沙門清沼緻宗筆受沙門啟沖希晝綴文沙門仁徹繼隆道一紹溥修靜重珣瓊玉文秘證義右谏議大夫參知政事趙安仁潤文殿頭高品周文質監譯是月三日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就入無分别法門經一部一卷寶帶陀羅尼經一部一卷金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分一卷始明平等妙因之理中顯威神警衛之功終談秘密實相之旨百千斯印傳奧邃于瑜伽八萬其門運幽微于三昧現象王之蹴踏觀師子之頻申應最上機說第一義慶茲演譯允屬 休明伏惟 崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下七辯禦天 二嚴啟化體 羲農之大道闡 釋梵之真宗 冠帶百蠻協吉祥之妙德津梁七趣闡清淨之嘉猷臣等翻對梵章彌憂五失參詳勝義誠愧八能式憑了義之言仰祝 無疆之祚前件新譯經謹繕寫 上進以 聞是日 命坐賜茶 親加撫慰錫賜如例 诏以其經入藏頒行。
是年十一月譯成經論五卷 光明童子因緣經一部四卷 小乘經藏收佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍說第一卷明世尊因見善賢長者其妻懷妊乃曰當生
四年五月譯成經三卷 入無分别法門經一部一卷 大乘經藏收析出别譯此中所明是時世尊為無量衆說無分别大乘法門所應了知取舍二法本性離故是以菩薩應如是觀應如是入此即真入無分别界為最上義證妙菩提。
寶帶陀羅尼經一部一卷 大乘經藏秘密部收佛在迦毗羅城尼拘律陀樹下說因羅睺羅童子于夜分中為惡羅刹之所怖畏而來告佛佛即為說寶帶大明當令持誦能使惡魔不得其便密印所加神功莫測矣。
金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分一卷 大乘經藏秘密部收析出别譯此中所明十方如來雲集勸請毗盧遮那為衆宣說根本無性般若法門是時世尊毗盧遮那從四念處十八不共諸名數法各說大明此皆修行之秘要也。
上三部并中天竺梵本所出。
右經三藏沙門施護譯沙門惟淨證梵義法護證梵文沙門清沼緻宗筆受沙門啟沖希晝綴文沙門仁徹繼隆道一紹溥修靜重珣瓊玉文秘證義右谏議大夫參知政事趙安仁潤文殿頭高品周文質監譯是月三日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就入無分别法門經一部一卷寶帶陀羅尼經一部一卷金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分一卷始明平等妙因之理中顯威神警衛之功終談秘密實相之旨百千斯印傳奧邃于瑜伽八萬其門運幽微于三昧現象王之蹴踏觀師子之頻申應最上機說第一義慶茲演譯允屬 休明伏惟 崇文廣武聖明仁孝皇帝陛下七辯禦天 二嚴啟化體 羲農之大道闡 釋梵之真宗 冠帶百蠻協吉祥之妙德津梁七趣闡清淨之嘉猷臣等翻對梵章彌憂五失參詳勝義誠愧八能式憑了義之言仰祝 無疆之祚前件新譯經謹繕寫 上進以 聞是日 命坐賜茶 親加撫慰錫賜如例 诏以其經入藏頒行。
是年十一月譯成經論五卷 光明童子因緣經一部四卷 小乘經藏收佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍說第一卷明世尊因見善賢長者其妻懷妊乃曰當生
