大中祥符法寶錄卷第十一

(▆&hellip▆&hellip▆&hellip▆ 來編修) 别明　聖代翻宣錄中之十 藏乘區别年代指明二之九 二年十一月譯成經八卷 最上根本大樂金剛不空三昧大教王經一部七卷 大乘經藏秘密部收揔有二十五分佛在他化自在天宮為諸菩薩說第一卷明清淨法門真實之理金剛安想大曼拏羅觀想己身同于諸佛結印持誦諸鄣銷除證大菩提一切成就第二卷明現忿怒形降伏三界淨諸煩惱灌頂心明印相軌儀字輪三昧所欲成就速證菩提第三卷明曼拏羅法獻種種供養贊金剛手尊随意願求速得圓滿第四卷明印相成就及菩提心利益有情所作無礙現忿怒相降伏諸天歸佛法僧住于三昧第五卷明說曼拏羅大法儀軌除諸業鄣銷滅三毒一切相應諸佛三昧成就儀軌最勝無倫行人受持所欲圓滿第六卷明欲受灌頂發菩提心依本部法抛華壇中華所堕處即是本尊然以金剛淨水灌頂授三昧法令修相應決證菩提所求皆得第七卷明諸部印相及諸大明次第敷宣名字行相如是秘密為利衆生依法修行所願圓滿揔彰此部經之大旨者顯毗盧遮那從真實心出真言行真言行中演秘密義此義甚深攝一切法于諸教中而為根本即此根本上中最上号大樂法大樂法者是佛三昧佛三昧者即不空心此心真實融諸智用此法門中凡有四事性即無生妙理相即正智權方體即大樂不空用即随宜三昧包括四義混入四明修行者入解脫之要門解悟者了真言之正行是知瑜伽旨趣正其心而有歸秘密神通統其用而無相有無同體染淨一源覺智圓明斯乃真言之妙行也。

     護國經一部一卷 小乘經藏收佛在俱盧城出遊化利漸至睹羅聚落為婆羅門長者等說此中所明護國長者出家之緣以堅固因證聲聞果等。

     上二部并中天竺梵本所出。

     右經三藏沙門法賢譯法天證梵義施護證梵文沙門清沼惟淨智江緻宗筆受沙門仁徹句端綴文沙門守貞從志道文雲勝紹琛懷哲守贊道一證義司封郎中知制诰朱昂潤文殿頭高品鄭守鈞監譯是月二十二日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經具表 上進其詞曰臣法賢等言臣等今譯就最上根本大樂金剛不空三昧大教王經一部七卷護國經一部一卷詳此二部顯分兩乘自在天宮端法身于華座睹羅聚落俨化質于寶台峻辟言樞宏開覺路誘諸菩薩出處于清淨法門令彼聲聞成熟于寂滅道果三密懿範四谛妙門彰如來灌頂之儀明長者出家之