大中祥符法寶錄卷第十
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醉山裡或處菩提場中踞解脫床現?持印見聞生信皆得吉祥教授利他速獲悉地傳流所及翻演惟新恭惟
皇帝陛下德總妙嚴道跻梵輔行清淨化修菩提于三十四心住常樂門承記别于百千萬劫欽承先旨宣暢秘文廣闡譯筵奉揚真教臣等叨膺
明诏同演契經敢因
樞電之降祥仰祝
河沙之算福前件新譯經謹繕寫
上進以
聞是日
命坐賜茶
親加撫慰錫賜如例
诏以其經入藏頒行又法賢法天施護并
诏加朝奉大夫仍度本院童行十有一人為僧十二月泥波羅國僧羅護羅獻梵經二十六夾。
鹹平元年七月譯成經七卷 頻婆娑羅王經一部一卷 小乘經藏收佛在王舍城杖林山中靈塔處說此中所明頻婆娑羅王與諸臣佐同詣佛所伸禮奉巳時有婆羅門等作是念言優樓頻螺迦葉壽三百歲領徒五百投佛出家而世尊者方成正覺師少資老遂起疑心佛知其意令彼迦葉現十八變還複本座佛為衆說五蘊生滅涅槃寂靜衆聞法已各得果利頻婆娑羅王亦獲勝益于佛法中得無所畏。
舊城喻經一部一卷 小乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說此中所明佛為苾刍宣說往昔未證果時觀十二支逆推老死因生支有乃至行支因無明有返觀還滅亦複如是既居果位返念因時如人履其舊道達舊都城如來今日到涅槃城嚴麗如故返照其源法無差别。
人仙經一部一卷 小乘經藏收佛在那提迦城昆左迦精舍說此中所明阿難問佛頻婆娑羅王及彼城中諸優婆塞此滅彼生行願果報世尊因為示相觀察又以神通使空聲曰我是人仙因此向佛次第宣說頻婆娑羅王及彼八萬諸優婆塞由信佛法證須陀洹又說梵王變現神通因四神足說四念處及八正道皆言如來悉知悉見令諸衆生鹹得清淨。
信佛功德經一部一卷 小乘經藏收佛在阿拏迦城庵羅園說此中所明因舍利弗欲說如來功德等事佛贊許說此所說者正顯如來能說廣大最勝妙法若善不善及諸緣生等又舍利弗說或修一法或滅一法或證一法及說七種人法證四果法悉為顯諸外道不信于佛明舍利弗深生信奉。
信解智力經一部一卷 小乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說此中所明佛為苾刍說信解力此法即是真如之理唯佛能知謂佛所有五力十力于是法中實知實證是能了知佛無上處作師子吼轉妙法輪作是說者意令苾刍如理修學故也。
善樂長者經一
鹹平元年七月譯成經七卷 頻婆娑羅王經一部一卷 小乘經藏收佛在王舍城杖林山中靈塔處說此中所明頻婆娑羅王與諸臣佐同詣佛所伸禮奉巳時有婆羅門等作是念言優樓頻螺迦葉壽三百歲領徒五百投佛出家而世尊者方成正覺師少資老遂起疑心佛知其意令彼迦葉現十八變還複本座佛為衆說五蘊生滅涅槃寂靜衆聞法已各得果利頻婆娑羅王亦獲勝益于佛法中得無所畏。
舊城喻經一部一卷 小乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說此中所明佛為苾刍宣說往昔未證果時觀十二支逆推老死因生支有乃至行支因無明有返觀還滅亦複如是既居果位返念因時如人履其舊道達舊都城如來今日到涅槃城嚴麗如故返照其源法無差别。
人仙經一部一卷 小乘經藏收佛在那提迦城昆左迦精舍說此中所明阿難問佛頻婆娑羅王及彼城中諸優婆塞此滅彼生行願果報世尊因為示相觀察又以神通使空聲曰我是人仙因此向佛次第宣說頻婆娑羅王及彼八萬諸優婆塞由信佛法證須陀洹又說梵王變現神通因四神足說四念處及八正道皆言如來悉知悉見令諸衆生鹹得清淨。
信佛功德經一部一卷 小乘經藏收佛在阿拏迦城庵羅園說此中所明因舍利弗欲說如來功德等事佛贊許說此所說者正顯如來能說廣大最勝妙法若善不善及諸緣生等又舍利弗說或修一法或滅一法或證一法及說七種人法證四果法悉為顯諸外道不信于佛明舍利弗深生信奉。
信解智力經一部一卷 小乘經藏收佛在舍衛國祇樹給孤獨園說此中所明佛為苾刍說信解力此法即是真如之理唯佛能知謂佛所有五力十力于是法中實知實證是能了知佛無上處作師子吼轉妙法輪作是說者意令苾刍如理修學故也。
善樂長者經一
