大中祥符法寶錄卷第八
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說法乃至彼一一佛成正覺尊曆無數劫我今成佛劫數甚多此之大旨者因目連之現通舉往事而伸問還以白佛方決其意乃顯如來了達三世悉無礙也。
大乘舍黎娑檐摩經一部一卷 大乘經藏收佛在王舍城鹫峰山說此中所明佛語苾刍若于十二緣生而能見了是名見法以見法故即名見佛舍利子聞不能解了因即往問慈氏菩薩慈氏初即略說緣生名相及八正道後複廣明緣生之義又說六界無我等相若有能觀十二緣者名為正觀是即正慧了三世法悉無去來乃至當為授菩提記。
一切如來說佛頂輪王一百八名贊一部一卷 聖多羅菩薩梵贊一部一卷(并西方聖賢集收) 上一十二部并中天竺梵本所出。
右經律集三藏沙門施護譯法賢證梵義法天證梵文沙門清沼惟淨筆受沙門慧達智遜綴文沙門惠溫守巒慧超守遵道文歸省雲勝全永證義太仆少卿張洎潤文殿頭高品楊繼诠供奉官張美監譯是月十日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就帝釋般若波羅蜜多心經等一十二部一十二卷或宣般若或顯揔持摽帝釋者秉智炬之大天稱遍照者破有暗之勝用談乎空理得空中之不空示彼密因即密中之深密自在天上贊六字神功給孤園中演七支戒體性異于根莖枝葉味分于酥酪醍醐始自一音應乎品類允屬 承平之運更崇化度之門伏惟 應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下德被四天 行跻十地運洪慈而濟俗敦衆善以保邦 歸依上乘 欽崇至教受 能仁之夙記啟像劫之勝因廣譯秘文宏開覺路臣等叨承 诏命獲奉宣揚敢憑最 上之緣永福 無疆之祚前件新譯經律集謹繕寫 上進以 聞是日 命坐賜茶 親加撫慰錫賜如例 诏以經律集入藏頒行是年五月 诏西面?邊黎州階州泰州廣州等四處有梵僧自天竺來及中國僧遊天竺還者所赍梵經舍利功德等并先具奏 聞其梵經等仍封▆以進。
是年十月譯成經七卷 佛母寶德藏般若波羅蜜多經一部三卷 大乘經藏收析出别譯揔有三十三品上卷所明行無所行是行最上又雲菩薩由得安隐之樂大乘之乘往諸方所又說常與無常我及無我有為無為一切諸法皆悉住于無相之行若以香華供養佛塔或複營造不及書寫受持功德又若有人供養舍利不如供養般若供養般若者速得解脫又化河沙佛刹衆生證羅漢果不如持此般若功德能成無上正等覺尊又說聲聞功德布施持戒不如菩薩福蘊少分若不信般若或生诽謗是人少智堕阿鼻獄又明果色清淨即一切智清淨猶如虛空不斷不壞菩薩發心聞此般若雖未授記而亦非久得證菩提又明菩薩魔事而不可數種種變化起諸魔相中卷所明十方諸佛從般若生三乘聖法皆般若出一味法中離諸分别菩薩智心舍法我見智起自然獲佛功德如王不舉國政自行善入智門其義如是又說如度海船或時破壞須依草木得達彼岸人發信心依于般若得越苦海成佛菩提又明佛果菩提大智功德皆從般若而得成就十方世界三世佛法一切住如實無得無分
大乘舍黎娑檐摩經一部一卷 大乘經藏收佛在王舍城鹫峰山說此中所明佛語苾刍若于十二緣生而能見了是名見法以見法故即名見佛舍利子聞不能解了因即往問慈氏菩薩慈氏初即略說緣生名相及八正道後複廣明緣生之義又說六界無我等相若有能觀十二緣者名為正觀是即正慧了三世法悉無去來乃至當為授菩提記。
一切如來說佛頂輪王一百八名贊一部一卷 聖多羅菩薩梵贊一部一卷(并西方聖賢集收) 上一十二部并中天竺梵本所出。
右經律集三藏沙門施護譯法賢證梵義法天證梵文沙門清沼惟淨筆受沙門慧達智遜綴文沙門惠溫守巒慧超守遵道文歸省雲勝全永證義太仆少卿張洎潤文殿頭高品楊繼诠供奉官張美監譯是月十日監使引三藏等詣 崇政殿捧所譯經具表 上進其詞曰臣施護等言臣等今譯就帝釋般若波羅蜜多心經等一十二部一十二卷或宣般若或顯揔持摽帝釋者秉智炬之大天稱遍照者破有暗之勝用談乎空理得空中之不空示彼密因即密中之深密自在天上贊六字神功給孤園中演七支戒體性異于根莖枝葉味分于酥酪醍醐始自一音應乎品類允屬 承平之運更崇化度之門伏惟 應運統天睿文英武大聖至明廣孝皇帝陛下德被四天 行跻十地運洪慈而濟俗敦衆善以保邦 歸依上乘 欽崇至教受 能仁之夙記啟像劫之勝因廣譯秘文宏開覺路臣等叨承 诏命獲奉宣揚敢憑最 上之緣永福 無疆之祚前件新譯經律集謹繕寫 上進以 聞是日 命坐賜茶 親加撫慰錫賜如例 诏以經律集入藏頒行是年五月 诏西面?邊黎州階州泰州廣州等四處有梵僧自天竺來及中國僧遊天竺還者所赍梵經舍利功德等并先具奏 聞其梵經等仍封▆以進。
是年十月譯成經七卷 佛母寶德藏般若波羅蜜多經一部三卷 大乘經藏收析出别譯揔有三十三品上卷所明行無所行是行最上又雲菩薩由得安隐之樂大乘之乘往諸方所又說常與無常我及無我有為無為一切諸法皆悉住于無相之行若以香華供養佛塔或複營造不及書寫受持功德又若有人供養舍利不如供養般若供養般若者速得解脫又化河沙佛刹衆生證羅漢果不如持此般若功德能成無上正等覺尊又說聲聞功德布施持戒不如菩薩福蘊少分若不信般若或生诽謗是人少智堕阿鼻獄又明果色清淨即一切智清淨猶如虛空不斷不壞菩薩發心聞此般若雖未授記而亦非久得證菩提又明菩薩魔事而不可數種種變化起諸魔相中卷所明十方諸佛從般若生三乘聖法皆般若出一味法中離諸分别菩薩智心舍法我見智起自然獲佛功德如王不舉國政自行善入智門其義如是又說如度海船或時破壞須依草木得達彼岸人發信心依于般若得越苦海成佛菩提又明佛果菩提大智功德皆從般若而得成就十方世界三世佛法一切住如實無得無分
