大中祥符法寶錄卷第三
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(▆&hellip▆趙安仁翰林學士▆&hellip▆楊億等奉
來編修)
别明 聖代翻宣錄中之二
藏乘區别年代指明二之一
天竺皇設教正覺垂言本一事之大緣應萬行之殊品譬夫雨滋衆卉甯分甘苦之差空極無垠豈有方圓之限故原其教也或分三藏随其機也或開二乘止如始自鹿園終乎鶴樹依時依處契理契根盡四含九部之極談窮六度一真之妙義通即十二分别即唯契經斯經藏也又若軌範四衆調伏諸根使威儀之可觀令持犯之有則或明七聚或說五篇其守護焉萬善原斯而起其破毀也衆惡自茲而興制貪染心成清淨行斯律藏也又複研核性相明辯正邪诠慧學之楷摸挫異宗之軌轍或建立于教藏或解釋于佛經若奢薩怛羅之名若摩怛裡迦之稱斯論藏也若夫滿字圓音牛車上喻極二利三空之道窮一乘萬行之源應上品機緣在菩提薩埵斯大乘也又教稱半字喻指化城窮四谛之理源盡三界之苦本随此機性設以化門斯小乘也然妙典流通存諸付囑
皇朝翻譯當紀歲年故此指明庶彰事實今序
皇朝所譯大小乘經律論等以奏進年月為次列之于左。
大乘經一百四十部二百九十卷大乘律一部一卷大乘論一十一部一十九卷小乘經四十四部六十九卷小乘律五部五卷小乘論見阙西方聖賢集傳(梵本翻譯者)二十一部二十九卷 太平興國七年七月譯成經三卷 聖佛母小字般若波羅蜜多經一部一卷 三藏沙門天息災譯大乘經藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山為聖觀自在菩薩說此中所明以陀羅尼即般若波羅蜜多由此出生諸佛菩薩及一切法法從勝用故稱佛母令受持者近招福樂遠趣佛乘。
大乘聖吉祥持世陀羅尼經一部一卷 三藏沙門法天譯大乘經藏秘密部收佛在憍睒彌國大??林中為妙月長者等說此中所明顯秘密言有殊勝力聞持讀誦見招富樂之世财解釋宣通當感吉祥之勝福因妙月之請問命阿難以證成持益世财故名持世。
無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經一部一卷 三藏沙門施護譯大乘經藏秘密部收佛在忉利天帝釋宮中為帝釋說此中所明無能勝陀羅尼不可思議功莫大焉凡受持者戰陣得勝讀誦者所作皆成。
右經三部三卷并中天竺梵本所出沙門常謹法進筆受兼綴文光祿卿湯悅兵部員外郎張洎潤文殿直劉素監譯其經是月十二日具表上進其詞曰臣天息災等言臣等奉承 明诏俾譯梵文慶及空門榮生覺苑臣天息災等誠歡誠抃頓首頓首伏以如來以四智起用而經典乃生沙門以十等掄材而翻譯為首苟非博通内外洞達古今繼淨業于四依契深因于五密即何以發揮真典宣暢 徽猷副 聖皇崇尚之
大乘經一百四十部二百九十卷大乘律一部一卷大乘論一十一部一十九卷小乘經四十四部六十九卷小乘律五部五卷小乘論見阙西方聖賢集傳(梵本翻譯者)二十一部二十九卷 太平興國七年七月譯成經三卷 聖佛母小字般若波羅蜜多經一部一卷 三藏沙門天息災譯大乘經藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山為聖觀自在菩薩說此中所明以陀羅尼即般若波羅蜜多由此出生諸佛菩薩及一切法法從勝用故稱佛母令受持者近招福樂遠趣佛乘。
大乘聖吉祥持世陀羅尼經一部一卷 三藏沙門法天譯大乘經藏秘密部收佛在憍睒彌國大??林中為妙月長者等說此中所明顯秘密言有殊勝力聞持讀誦見招富樂之世财解釋宣通當感吉祥之勝福因妙月之請問命阿難以證成持益世财故名持世。
無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經一部一卷 三藏沙門施護譯大乘經藏秘密部收佛在忉利天帝釋宮中為帝釋說此中所明無能勝陀羅尼不可思議功莫大焉凡受持者戰陣得勝讀誦者所作皆成。
右經三部三卷并中天竺梵本所出沙門常謹法進筆受兼綴文光祿卿湯悅兵部員外郎張洎潤文殿直劉素監譯其經是月十二日具表上進其詞曰臣天息災等言臣等奉承 明诏俾譯梵文慶及空門榮生覺苑臣天息災等誠歡誠抃頓首頓首伏以如來以四智起用而經典乃生沙門以十等掄材而翻譯為首苟非博通内外洞達古今繼淨業于四依契深因于五密即何以發揮真典宣暢 徽猷副 聖皇崇尚之
